バチカン、エクソシスト、悪魔の帰還

バチカン、エクソシスト、悪魔の帰還
Saint-Martin de Florac Churchのネオゴシックなステンドグラスの窓であるSaint MichaelとDemonの詳細。
ヴァシル/ウィキメディアコモンズ

シチリア司祭と長年のエクソシスト父親Benigno Palilla 最近バチカンラジオに語った 過去数年間にエクソリズムの要求が3倍になっていました。 彼は今、500,000は毎年イタリアで悪魔の所持を記録したと主張しています。

人口がおよそ60万人の場合、これは悪魔が120のすべてのイタリア人の1人で明らかに活動的であることを意味します。 これは多くの悪魔と多くの悪魔です - もし彼らがマルチタスキングをしていなければ、少なくともいくつかの500,000があります。

この悪魔的な流行の結果、カトリック教育機関であるPontifical Athenaeum Regina Apostolorumでローマで6日間の学校が開催され、悪魔的に所有している人々を認識し対処する方法を聖職者に教える。

なぜ悪魔の所持が突然増えるのでしょうか? Palillaは、ウィザードや占い師を探している人、タロットカードを読んでいる人、そして一般的には魔法とオカルトに挑戦している人々のように、「悪魔への扉を開く」という行為の増加をそれに帰しています。

これは明らかに「近代的な」教皇フランシスの治世下で、バチカンから出てくるすべてのことが、むしろ奇妙に思われます。 しかし、法王は社会的に進歩的であるが、神学的にはかなり保守的である。 悪魔は本当の人です、 "暗い力で武装"彼は2017 12月のテレビインタビューで宣言した。

エキュメニカルでなければ悪魔は何もありません。 明らかに所有されているのはカトリック教徒だけではありません。 保守的な福音主義プロテスタントは、特にペンテコステの形で、悪魔に襲われてしまった人々のための「救いの省」の必要性を、オカルトと魔法の習慣で悪魔を手放すか、単に悪魔の活動の増加の結果として世界の終わりが近づく。 後期ビリー・グラハムが7月に宣言したように、2016は次のように述べています。「サタンは本当のことばかりではありませんが、私たちよりもはるかに大きいので、恐れるあらゆる理由があります。

キリスト教の伝統

悪魔としての近代的なオカルトの行為の膨大な配列を見ると、パウリラはキリスト教の魔法を見る伝統と、悪魔としてのオカルトを描いており、聖アウグスティヌス(354-430 CE) アウグスティヌスにとっては、星を読んだり、動物の積み荷を調べたり、未来を予言するために鳥の飛行を観察したりするような、最も単純な形の占いでさえ悪魔を扱っていました。

1500から1700への悪魔の所持の黄金時代に、悪魔とエクソシストが倍増しました。 エクソシストの増加が保有者の増加の結果であったのか、あるいはその逆であったのかを、現在のように伝えることは困難でした。 持ち物は間違いなく非常に伝染性がありました。

カトリックヨーロッパでは修道僧が所持の兆しを見せていると言われました。 彼らの口は口からぶら下がり、腫れ、黒くて堅い。 彼らは彼らの手が足に触れ、そのように歩き回るまで自分自身を後ろに投げた。 彼らは表現があまりにも卑猥なものになってしまった。

プロテスタントイングランドでは、神聖な世帯の子供たちは「感染しやすい」傾向がありました。 確かにヨーロッパのカトリックと英語のピューリタニズムの両方で、悪魔に対する魔法使いの力は、それぞれカトリックやプロテスタントの真実を示すのに効果的な道具でした。

したがって、皮肉なことに、悪魔はカトリックとプロテスタントの両方の教会の利益を得ました。 現代のカトリック教徒やプロテスタントは、宗教的な反対者に対してだけでなく、世俗主義の「暗黒の家」に対してもそれぞれの宗教的真理を実証することに熱心に思えます。

なぜ最近の上昇?

現代西部の悪魔の所持が、初期の1970、特に1973の象徴的な瞬間まで上昇している エクソシスト。 そこでは、12歳のReganの悪魔が、ExorcistのDamien Karras父親にアナウンスします。「そして、私は悪魔です。 司祭が「Reganはどこですか?」と尋ねると、悪魔は「ここにいる。 私達と一緒に。"

これは映画、テレビ、文学、音楽、そしてキリスト教の悪魔との再交渉の始まりであり、現在まで続いています。 それは悪魔的な宗教における子供の想像された性的虐待についての道徳的パニックに影響を与えた。 それはまた、発展途上のニューエイジの動き、とりわけ現代の魔術(ウィッカ)と新イスラム主義における悪魔的影響の保守的なキリスト教徒の間での(疑いはしていないが)疑惑の増加にも寄与した。

人気のある西洋文化におけるこの悪魔の再出現は、魅了された世界との新たな関わりの一部です。 人気のある文化は、吸血鬼と妖精、魔女と魔法使い、狼男と包茎、シェイプビーとスーパーヒーロー、サクビとエキス、エルフとエイリアン、ホーグルーツの住人、そしてホグワーツの住人たちを含む。ゾンビ。

だから魅了された世界が消滅した世界に並んでいます。 それは、超自然が現実と非現実の間のどこかの空間を占める複数の意味の場所です。 それは信念が選択の問題であり、喜んで幸せに中断された不信の領域です。 恐怖と魅力はお互いにうまくやり合っています。

この新たに魅了された世界では、悪魔はもう一度場所を見つけました。 現代の西洋想像力を再び捕らえるのは、悪魔の恐れを有効にしたのは、この新しい想像上の領域です。

会話この再発見された超自然の領域は、保守的なカトリックとプロテスタントがそれを持っているので、新約聖書の言葉で悪魔を「誰が彼を食いつぶすかもしれないかを捜し求めるように徘徊する」ことを可能にしました。

著者について

フィリップ・アーモンド、宗教思想史上の名誉教授、 クイーンズランド大学

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

この著者の書籍:

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