マグダラ・マリアは誰ですか? 礼儀正しい売春婦の神話を暴く

マグダラ・マリアは誰ですか? 礼儀正しい売春婦の神話を暴く
CaravaggioのMary Magdeleneからの詳細、1594-1596 circa。
ウィキメディア·コモンズ

マグダラ・マリアは誰ですか? 彼女について何を知っていますか? そしてそれをどうやって知っていますか? これらの質問は、新しい映画のリリースに伴って再現され、 マグダラのマリアルーニー・マラを主役にしている。

私たちが彼女について知っていることの問題は、比較的単純なものです。 彼女は、イエスの使命に関連する多くの初期のキリスト教のテキストに現れます。

これらのテキストは、共通時代(CE)の第一および第二世紀に書かれた福音書を含んでいます。 最も初期のものは、新約聖書に含まれています。ここでは、マグダラが重要な役割を果たしています。 彼女は後の福音書にも現れます。後の福音書には、聖書には含まれておらず、初期のキリスト教の時代から来ました。

彼女が誰であり、私たちが彼女について知っているかについての答えはより複雑です。 西洋の芸術、文学、神学では、マグダラ・マリアは、イエスに会い、罪を悔い改め、謙虚さ、敬虔さ、感謝の念のもとに油を注ぎ出す売春婦として描かれています。 彼女は聖人と宣言されているにもかかわらず、彼女が決して逃げることのできない罪深い過去を強調して、十字架の裾にひざまずいて描かれていることがあります。

悔やまれた売春婦の伝統は西洋の伝統に残っている。 18世紀以降の売春婦を世話していた機関は、彼らを避難した女性の生活の是正を促すために「マグダレン」と呼ばれました。 この言葉は英語のように "馬鹿げた"と言われています。 それはあたたかな記述ではありません。

芸術的な描写は、敬虔さの表情の下、さまざまな方法でMagadeleneのセクシュアリティを強調し続けました。 同じテーマの別のひねりで、彼女はイエスの妻として、特にダンブラウンのダヴィンチコード(2003)で贈られます。

セクシュアリティが何らかの形で彼女の転身を超えて続くことを管理している典型的な悔やまれた売春婦としてのマグダラの伝承は、6世紀のグレゴリー大主によって説教された説教に付け加えることができます。

確かに、ゴスペルズには「メアリー」と呼ばれる女性が混乱しており、グレゴリー教皇は両者を区別することに疲れていたと考えるかもしれません。 イエスの母、マリヤ、永遠の処女、純潔と善の象徴、そして、他には、世界が贖わなければならない女性の悪の象徴である乱交な売春婦。

イエスの弟子

しかし、福音書のどこにも、マリア・マクダレンは明白にまたは性的に隠れています。 新約聖書の4つの福音書は、彼女を2つの重要な役割を果たしています。

第一に、彼女はイエスの弟子であり、ガリラヤの女性バンドと男性の間にあり、愛と正義のメッセージを信じ、彼の使命に従った。

第二に、マグダラはゴスペルズの死者からのイエスの復活への主な目撃者です。 他の多くの弟子と違って、彼女はイエスが逮捕されたときに逃げることはありません。 彼女は死ぬと十字架に留まり、後で彼の墓を訪れて空を見つけ、天使たちの復活を宣言します。

書かれるべき最も初期の福音であることがわかっているマークの福音は、マグダレンをガリラヤから他の女性と共に追ってきたイエスの弟子として話しますが、彼女に言及していません。 これらの女性の弟子たちは今、反体制派の執行の危機にもかかわらず、十字架の近くに立っています。

イエスが死から復活したことを伝える天使に会うイースターの朝、マグダラを含む3人の墓地をイースターの午前中に訪れます(Mark 16:1-8)。 その後の女性の墓からの出発はあいまいであり、恐怖と沈黙に陥り、マークの福音書が突然終わるところです。 後に追加された終わりは、登場したイエスがマグダラに最初に現れたことに言及します。

マタイの福音書では、マグダラは、今度は「メアリー」と呼ばれる唯一の女性仲間(Matt 28:1-10)と一緒に、今度は墓から出てくるように、登場したキリストと出会う。 ルカの記述では、マグダラは十字架に、空の墓には天使の言葉を聞くが、彼女と彼女の女性の仲間たちは、復活のメッセージを使徒たちに伝えても信じられない(Luke 24:1-11)。

ルカでは、イエス・キリストの奉仕の中で、他の女性と共に、イエスの弟子であり、サポーターとして、マグダラの以前の言及がある(Luke 8:1-3)。 彼女は彼女から7つの悪魔を投げかけたと言われています。 この記述は、多くの「悪魔」が彼女の自由なセクシュアリティを指すとの結論につながるかもしれない。

しかし、それは間違っているでしょう。 エクソシズム - 悪霊からの脱出 - は、最初の3つの福音書に共通しています。 悪魔の所有を苦しんでいる者は、罪深いとは決して記述されず、むしろ外部の悪の犠牲者です。

最近では、癲癇や精神病などの身体的な病気に症状を関連付けることになります。 言い換えれば、マグダラは深刻な病気の犠牲者であり、イエスは彼女を癒しました。

さらに、ここでの説明は、男性の人物に関連して記述されていないという点では珍しい。当時の他の女性は一般的に父親、夫、兄弟であった。 彼女は単に「マグダラ」と呼ばれ、ガリラヤのユダヤ人の村であるマグダラの女性です。

私たちは、ルカの記述から、彼女がある手段の独立した女性であり、イエス・キリストの周りの運動に資金を供給し、参加することができる人物であると、よく考えているかもしれません。

彼女の最も重要な役割

しかし、ヨハネの福音書は、マクダレンに最も重要な役割を与えています。 もう一度、彼女は十字架に立つまで登場しない。 次の物語では、彼女はイースターの朝に墓に一人で来て、それが空であると分かり、2人の他の有名な弟子たちの助けを得ることに失敗し、最終的には庭で生まれたキリスト自身に会う(20:1-18)。 彼は生きており、復活のメッセージを宣言するように彼女に命令します。

ヨハネの物語に基づいて、後の伝統はマグダレーネに「使徒への使徒」の称号を与え、キリスト教信仰、証人およびリーダーシップのための彼女の意義の何かを認識しました。 悲劇的な結果は、復活への証人としての彼女の役割が、悔やまれた売春婦としての彼女の魅惑的ではあるが不正確なイメージによって後に影を落としたことである。

後の福音書は新約聖書を超えて、マグダラがイエスの弟子であり復活を目撃する重要性を強調しています。 生まれたキリストとの話し合いを記述しているマリア福音書の原稿は、残念ながら壊れており、中央部は欠けています。 しかし、このや他の同様の福音書では、マグダラが弟子として贈られます。 このような状況は、他の弟子たちと緊張している。弟子たちは、彼女と近づくことを嫉妬し、彼女だけで教えられている。

1つの福音は彼女にキスをしていると言いますが、フィリップの福音のイメージは比喩的であり、キリストとの霊的な結合を指しています。 他の弟子たちの反論に応えて、イエスは彼らに同じようにキスしていない理由を尋ねます。それは、同じ程度の精神的知識を持っていないことを意味しています。

マグダラの聖なるイエスの証拠はありません

偶然、マグダラが今までにイエスに油を注いだという証拠はありません。

福音書には3つの聖約の伝統があります。 一つには、無名の女性が、アイデンティティの預言的認識でイエスの頭に油を注ぐ(福音書とマシュー)。 別の例では、モデル弟子であるベタニのメアリー、名の知られた弟子が、死んだ兄弟ラザロを死から(ヨハネの福音書)授かったことに感謝してイエスの足に油を注ぐ。 第三に、売春婦として明示的に特定されていない「罪深い女性」は、悔い改め、感謝、おもてなしのジェスチャーでイエスの足に油を注ぐ。 これらの3つの数字のいずれも、マリア・マクダレンと本文には何ら関連していません。

ガース・デイヴィス監督の映画「マリア・マグダレーン」は、初期の文章からの証拠に照らして、この初期のキリスト教徒像の重要な描写である。 脚本家、ヘレン・エドモンドとフィリップ・ゴスレットは、メアリーが売春婦や妻のどちらかとして、性的欲求をもってイエスに関係することはないということをはっきりと示しています。 それどころか、彼女は愛と慈悲と許しのメッセージを描くイエスの忠実で深い洞察力のある弟子として描かれています。

マグダレーンは映画の中で美しく描かれています。映画は、以前と後の福音書の伝統を引き継いでいます。 彼女は強烈で魅力的な存在感を持っています。彼女の性格を後のひずみから元通りに戻すためには多くのことがあります。

この映画が、新約聖書をマグダレンとその物語の他の登場人物の両方の表現において幾分不規則に使用するのは事実です。 例えば、終わりに向かって、マグダラと教会は、イエスの教えに同情している側の側と、反対側の側に立っているという暗示があります。

新約聖書自体は、他の人に反対することなく彼女を見ることなく、初期の教会における重要な弟子、証人、指導者としてのマグダレンの優先順位とアイデンティティについてはっきりしているので、残念です。

確かに、20th世紀に女性聖職叙任のために多数のキリスト教教会で運動した人々は、新約聖書のマリア・マグダレンの例を、女性の平等とリーダーシップのためのケースを支持するために「使徒への使徒」と正確に用いました。

パースのアングリカン主教区の大司教としてのケイ・ゴールドウォーシーの最近のインスタレーション - このタイトルを与えられた世界初のこの女性 - は、最古のキリスト教の書物に描かれているように、マグダレンの真の相続人です。

著者について

ドロシー・アン・リー、フランク・ウッズ新約聖書教授、トリニティ・カレッジ、 神学校

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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