シアスンニ宗教格は何ですか?

シアスンニ宗教格は何ですか?

シカとスンニ派のイスラム教徒が集まって祈るメッカのハジ巡礼。 アルジャジーラ英語, のCC BY-SA

滞在期間の長さによって発生する イスラム国家は責任を主張した 少なくとも12が水曜日にイランに住んでいると主張した2件の攻撃のために。 これで、スンニ派とシーア派の緊張が再びニュースになった。

イランはシーア派のイスラム過半数国であり、しばしばスンニ派の国家と緊張している。 過激派グループ イスラム国家やアルカイダのように。 これらの攻撃は、スンニ派とシーア派の数世紀にわたる緊張関係の話の最新章です。

イスラムの学者と公立の教育者として、私は頻繁にスンニ派、シリア、イスラム教の宗派について質問します。 シーア派 - スンニ派の分裂は何ですか? そしてその歴史は何ですか?

分裂の歴史

スンニ派とシーア派は、クルアーンと預言者ムハンマドの信仰と実践を引き出し、イスラム教の基本原理の大部分に合意しています。 その違いは、歴史的出来事、イデオロギー的遺産、リーダーシップの問題に関連しています。

AD 632で預言者ムハンマドが死去した後の最初の差と中差は現れた。 問題は、預言者がいなくても、誰がカリフであるか - 神の代理人 - でした。 Abu Bakrの大半は、 預言者の最も近い仲間の1人、少数派は義理の義理といとこ - アリを選んだ。 このグループは、預言者によってアリスが新進のムスリム共同体の政治的および霊的指導者に任命されたと主張した。

続いて、アブ・バークルを信じるイスラム教徒がスンニ派(「スンナに従う者」、預言者ムハンマドの言葉や伝承)、アリを信じる者はシーア派と呼ばれるようになりました収縮 「Shiat Ali」は、「アリのパルチザン」を意味し、).

Abu Bakrが最初のカリフになり、Aliが4番目のカリフになりました。 しかし、アリのリーダーシップは、預言者の妻でアブ・バークルの娘であるアイシャによって挑戦されました。 アイシャとアリは、イラクのバスラ近郊で互いに戦いに行きました。 AD 656でのキャメルの戦い。 アイシャは敗北したが、分裂の根は深まった。 その後、ダマスカスのイスラム教徒ムアワイヤ知事は、 また、アリとの戦いに行ったコミュニティの部門をさらに悪化させている。

その後、Mu'awiyaはカリフ制を推し進め、Ummayad王朝(AD 670-750)を設立しました。 アリの最年少息子、フセイン、ファチマ生まれ、預言者の娘 - ミュアウィアの息子ヤジドに対するイラクのクファで一党の党派を率いた。 シアスのために、この戦いは、 カルバラの戦いは、歴史的にも宗教的にも非常に重要です。

フセインは殺され、彼の軍は敗北した。 Shiaのコミュニティのために、Husseinは殉教者になった。 毎年、戦闘の日が記されています。 アシュラの日。 イスラムの暦でムハッラムの10日目に開催されたカルバラのフセイン神社には数多くの巡礼者が訪れ、数多くのシオ族のコミュニティが鞭打ちと苦しみの象徴的行為に参加しています。

リーダーシップの不一致

時間が経つと、イスラームはヨーロッパからアフリカの北アフリカ、アジアに至るまで、ずっと複雑で重複している社会に発展し、発展し続けました。 この発展は、より多くの聖書化された形の宗教的および政治的リーダーシップを要求した。

スンニ派とシーア派は、これらの問題に対して異なるアプローチを採用した。

スンニ派イスラム教徒はUmmayad(AD 660-750のダマスカスに拠点を置く)とAbbasid(750-1258と1261-1517のカイロからイラクに拠点を置く)の期間にカリフのリーダーシップを信頼しました。 彼らの神学的基盤は、出現したイスラム法学の4つの宗教学校 7世紀と8世紀に渡って.

今日まで、これらの学校は、スンニ派のイスラム教徒が礼拝、刑法、性別や家族、銀行や金融、さらには生命倫理や環境問題などの問題を決定するのを助けます。 今日、 スンニ派は、世界のイスラム教徒人口の約80-90%を占めています。

一方、シーア派は預言者の家族の中から神に任命された指導者であると信じていた霊的指導者としてイマームを頼りにしていました。 シーア派のイスラム教徒は、預言者の家族が唯一の真のリーダーであると主張し続ける。 直接の子孫のリーダーシップがない場合、 シアスは、代わって彼らを支配する代表者を任命する (多くの場合、ayatollahsと呼ばれる)。 シーア派は、世界のイスラム教徒人口の少数派であり、 彼らは強いコミュニティを持っています イラク、パキスタン、アルバニア、イエメン、レバノン、イランなどである。 また、 シア・イスラム内の宗派.

Hajjの間にマスクされた相違点

分裂をさらに悪化させ続ける他の紛争には、神学、実践、地政学の問題が含まれます。

例えば、スンニ派とシリアが引き出す神学 異なる "ハディース"伝統。 ハディースは、預言者の言葉と行為の報告であり、クルアーンに次いで権威ある啓示の源泉とみなされています。 彼らは預言者の略歴、Quranicの詩の文脈を提供し、イスラム法を日常生活に適用する際にイスラム教徒が使用しています。 シーア派は、預言者の家族や最寄りの仲間から来た者を支持し、スンニ派は広範な預言者の仲間を含むハディースの網を広げた。

シーア派とスンニ派は祈りに関しても異なっている。 スンニ派のすべてのイスラム教徒は、彼らが1日5回祈る必要があると信じているが、シーア派はそれらを3人に凝縮することができる。

Hajj - 毎年開催されるメッカへの巡礼 一生に一度のすべてのイスラム教徒にとって義務的なことです.SunnisとShiasの両方が信仰の聖なる物語を再現する儀式のために聖なる都に集まり、これらの相違が隠されているように見えるかもしれません。 しかし、サウジ当局がハジを監督することで、イランのようなシア政府との緊張が続いている 差別の主張

リーダーシップになると、シーア派は、宗教的権威が国境を越えた正式に訓練された聖職者に政治的、宗教的権威を持つより階層的な構造を持っています。 スンニ派イスラム教にはこのような構造はない。

しかし今日の最大の分裂は政治に帰着する。 スンニ派とシーア派の大部分は平和に一緒に暮らすことができるが、現在の世界的な政治的景観は、分極と分裂主義を新しいレベルに導いてきた。 シア・スンニ シリア、イラク、レバノンで紛争が激しさを増しているパキスタン この分裂はイスラム世界全体でより深く成長しています。

会話この歴史的分裂は世界中のイスラム教徒の日々の生活に浸透し続けています。

著者について

ケンチットウッド、Ph.D. 学生、アメリカの宗教、グローバルイスラム、 フロリダ大学

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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