キリストの誘惑、グロスター大聖堂、グロスター、イギリス。 ウォルウィン, BY-NC CC
ワシントン・ポストは最近、カレン・ペンスのプロフィールを掲載しました。祈り戦士の妻マイク・ペンス副大統領の発言。 この記事では、ペンス夫妻の結婚に関する情報が引用されており、特にマイク・ペンスはカレン・ペンスが隣にいない限り、女性と食事をしたり、アルコールが提供される場に同席したりしないという。 
ワシントン・ポストの記事が掲載されて以来、ペンス家のルールは 多くの議論の対象。 社会的にリベラルな人々にとって、この慣行は「女性蔑視」または「奇妙」にさえ映ります。 しかし、多くの保守派にとって、それは「賢明」なことだ。
このルールの背後にある意図は、誘惑的な状況だけでなく、罪深い行為と解釈される可能性のあるあらゆるものを避けることです。 に向けて 四旬節 多くのクリスチャンは、お祝いの準備をしながら誘惑に対して自分を強めます。 イースター、イエス・キリストの復活の日。
誘惑ってそんなに悪いことですか？
誘惑は罪の誘いです
チリのカトリック司祭 セグンド・ガリレア、彼の本の中で、 「誘惑と識別力」 誘惑は、神の意志や律法に違反する「招待」であると説明されています。言い換えれば、 罪.
しかし、「招待状」としての誘惑という考え方はもう少し複雑です。招待状を送っているのは誰、または何なのか、そしてさらに根本的には、誘惑自体の性質は何でしょうか。
誘惑に関する古典的なキリスト教の物語には、キリストが荒野で過ごした 40 日間が含まれており、四旬節の 40 日間はこの期間を記念します。 で詳述されているように、 マシューの福音, サタンは断食中のイエスを誘惑します、つまりイエスを招きます。
悪魔は特に石をパンに変えるように頼みます。 彼はまた、天使たちに助けを求めながら、イエスに神殿から身を投げるようにさせました。 サタンがイエスに対して行う最も魅力的な申し出は、神の子がイエスにひれ伏すのであれば、全世界の王国をプレゼントするというものである。
イエスはサタンの誘惑を退け、神の力を人間の力の理解と混同してはならないことを示しました。 イエスは世の王国を建てるために来たのではなく、天の王国を建てるために来ました。 この観点から見ると、誘惑は、神から背を向けるだけでなく、神が何者であるかを否定するという悪魔からの誘いです。
キリスト教徒はイエスが神であると同時に人間であることを理解しています。 しかし、残りの私たちはただの人間です。 したがって、誘惑は悪魔からの招待であるという信念とともに、誘惑は私たち自身の中からも来る可能性がある招待であるという理解が必要になります。
誘惑は内側から来る
私たちは人間として限界があり、完全に完全であると感じることはありません。 の儀式 洗礼キリスト教の中心であり、すべての人間が持つ「原罪」を取り除きます。 しかし、それにもかかわらず、私たちは苦しみや死を経験し、身体的、感情的、知的能力の限界を示す絶え間ない日々の課題に直面します。
人間として、私たちは常に必要な状態にあります。
しかしクリスチャンは、神が私たちに永遠の命を与えてくださると信じています。 聖マキシマス懺悔者初期のキリスト教の神学者である彼は、人間の運命は最終的には神に「似た」ものとなり、神との一体性として理解される永遠の命に至ると主張しました。
罪は、神のうちに、そして神とともに見出される最終的な全体性への旅の途中で、私たちの気を散らすものであれば何でもあり得ます。
しかし、誘惑は、神に続く道から離れようという単なる誘いや呼びかけではありません。 誘惑は、扇動または「invitatio」（「招待」を意味するラテン語）でもあります。
これが意味するのは、私たち自身の困窮が、神の意図とは異なる方法で全体性を求めるように私たちを「扇動」または「招待」しているということです。たとえば、個人の貪欲が彼らに税金をだまそうと扇動したり、招待したりするのです。 同様に、自分が不十分であるという感情が、履歴書に嘘を書くよう人々を駆り立てる可能性があります。 そして同様に、愛されていないという感情が人々を刺激したり、寝泊まりを促したりすることがあります。
この意味で、誘惑は外側からではなく内側からやってくるのです。
すると、神の律法は、地獄を避けて天国に入るためにすべきこととしてはいけないことの単なるリストではないことがわかります。 むしろ、神の律法は、真の富、つまり神だけが提供できる全体性につながる宝の地図です。
なぜ誘惑を恐れるのでしょうか？
マイクとカレン・ペンスの話に戻りますが、カップルであることを悪びれないこの二人には、甘くて注目に値する何かがあると言わざるを得ません。それは、一人でやっていては決して完全にはなれないというメッセージです。
副大統領はいわゆる「」に従っています。ビリー・グラハムのルール、 "a 行動規範 有名なキリスト教伝道者によって開発された、キリスト教の福音の奉仕者のためのお金、権力、セックスについて ビリー·グラハム と他の説教者 1948年にカリフォルニア州モデストで開催された会議.
私たちの中には、ビリー・グラハムのルールに従うことが賢明かもしれません。それは、誰かが危険になるのではなく、自分自身が危険にさらされることが多いからです。
それにもかかわらず、私はビリー・グラハムのルールと、そもそも罪が誘いを届けることができないようにするために容赦ない厳格さを行使することについて警告を発したいと思います。誘惑は「善」を装ったときに最も強くなります。 これはよく言われる指摘ですが、 フランシスコ。 実際に意図的に悪を選択する人間もいますが、それが善いことをしているように見える場合、私たちは誘惑に負ける可能性が高くなります。 そして、善を行うことは確かにさらなる誘惑、つまり賞賛、尊敬、名声を過剰に享受する誘惑をもたらす可能性があります。
これは、人々が私たちを良いと認識しているので、私たちは良いと信じるというプライドにつながる滑りやすい坂になる可能性があります。 の 聖書 このようなプライドは「堕落」の前にあることを教えてくれます。つまり、隠れた形の誘惑に対して免疫ができたと考えると、簡単に警戒を緩めることができます。
問題は、私たちが誘惑に遭ったり、神の律法を破る誘いを受けることを恐れるあまり、日常生活の中で全体性を味わう機会を失うときに起こります。
そして、誘惑は罪への誘いである可能性がありますが、誘惑を経験することは、完全になる必要性をより深く考えるための「挑戦」という、別の種類の誘いである可能性があります。
マシュー・シュルツ、宗教准教授、 ホーリークロス・カレッジ
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