聖職者のために独身党はどのように強制されたのですか?

聖職者のために独身党はどのように強制されたのですか?

聖職者の独身志、またはむしろそれの欠如は、ニュースにあります。 カトリックに対するセックス・オルガン、売春、ポルノの疑惑がある イタリアの聖職者。 3月の8では、教皇フランシスは、ドイツの新聞Die Zeitとのインタビューで、カトリック教会が 独身 農村部の司祭の不足が増えていること、特に 南アメリカ. 会話

いくつかの見出しは、教皇の最新のコメントは聖職者の結婚への新たな開放感を示していると示唆しているが、これらのどちらも 最近の動向 - 性的スキャンダルの疑惑や、聖職者の独身性の伝統に関する議論は驚くべきことである。

僧侶と聖職者であるセリベートのキリスト教徒は、スキャンダルの長い歴史を持っています。 初期のキリスト教の学者として、私は、カトリックの聖職者の独身習得は一度も一度も実践されておらず、実際には教会の実践において遅れているという事実を強調することが重要だと思います。

キリスト教の独身派の起源

初期キリスト教の驚くべき特徴の一つは、信念を示すための模範的な方法として、すべての性的関係を棄権する習慣である

1世紀のパレスチナユダヤ教の中でキリスト教が起源であったことを考えれば、新宗教が独善を高く評価することはほとんどありません。 ユダヤ教は大切な家族の生活多くの儀式が家族を中心に行われました。

しかし、初期の1世紀初頭のイエスの生活の話を語った初期のキリスト教の福音書は、可能な妻に言及したことはありませんでした。これは小説や映画、そして最近の野性的な推測をもたらしました センセーショナルなニュース。 そして、新約聖書に含まれている最も初期の書物であるユダヤ人の改宗者ポールは、自分自身が 未婚 彼が最古のキリスト教共同体に書き込むとき。

しかし、これらの創始者たちの話は、キリスト教の教えの過程を説明していない 禁欲 - 絶食、個人的な持ち物、孤独、そして最終的には聖職者の独身性を含む、自己規律の広範な実践。

西暦3世紀と4世紀の間に、クリスチャンの作家たちは、独身と禁欲主義の実践を高め始めました。 彼らはイエスとパウロの両方を、敬虔な生活のモデルとして、そして慎重に 聖書の解釈 独身習慣の支援のために

グレコローマン哲学の影響

キリスト教は、ユダヤ教だけでなく様々なグレコローマンの宗教運動を含め、グレコローマンの宗教的多様性の複雑な世界で発展しました。 ユダヤ教からは、一神教のアイデア、倫理的行動のコード、断食のような儀式の実践、そして 聖書的権威.

グレコローマンの哲学から、クリスチャンの作家は、自己統制(ギリシア語では "enkrateia")と撤退( "anachoresis"、キリスト教徒の証人に適用される用語)の理想を採用しました。 規律と自己制御 ある人の感情、思考や行動を制御することや、食べたものや飲んだもの、所有物への繋がりや性的欲求のコントロールなどに注意を払うこともありました。

数世紀にわたり、多くの場合教会リーダーであるクリスチャンの作家たちは、ユダヤ教からの道徳的で聖文的な理念をとり、それをグレコローマンの哲学的理想と結びつけて、 独身性の美徳.

苦難と迫害に関するキリスト教徒の見解

同時に、そしてまた非常に初期の段階から、キリスト教徒は自分自身を迫害された少数派とみなしました。 これは、クリスチャンが信仰を証明できる一つの方法は、 迫害.

この犠牲は、裁判官の前に呼び出され、おそらく処刑された個人の形を取るか、嘲笑と中傷によってコミュニティ全体に向けられる可能性があります。 どちらの場合でも、最初からキリスト教徒は自分自身の考えを 苦しみと迫害 少数。

この態度は、4世紀にローマ帝国のコンスタンティヌスがキリスト教に改宗し、 寛容の勅令 すべての宗教のために。

キリスト教徒は今や彼らの自己同一性を再評価しなければならなかった。 そして、彼らはますます、 苦しみ、禁欲主義、独身 男性と女性のグループが独身、祈りと手作業の生活を送ることができる修道院と修道院の形成へと導いた。

聖職者独身

しかし、これらの発展は司祭と何をしなければならないのですか?

司教や執事などのキリスト教の "聖職者"は、初期のキリスト教徒コミュニティでAD 100の年頃に現れ始めますが、 司祭 クリスチャンの指導者として後で出現する。 聖職者は、聖体拝領や聖餐式(聖体拝領とも呼ばれる)のような儀式を施行することを任命された聖職者であった。

そして、彼らの独身性はどうですか? ここでも、証拠は不明で遅れています。 ニケア評議会異端の問題に取り組むためにAD 325のコンスタンティヌス皇帝によって呼び出され、聖職者の独身習得の一貫した練習を主張した。 しかし、これは評議会の終わりに投票された。 議論は数百年後に再浮上したが、依然として 一様な合意なし.

時間の経過とともに、聖職者の独身習得は東正教会と西洋ローマカトリック教会の間の意見の相違の深刻なポイントとなり、 偉大な分裂 AD 1054の2人の間で 教皇グレゴリー7世 聖職者の独身生活を強制しようとしましたが、その練習は正式な地中海東部の世界のキリスト教徒によって広く議論されました。

5世紀後、この問題は、プロテスタントがカトリック教会から分裂した際の重要な要素となったときに、再び議論の最前線に立った 改革.

多様性の信念と実践

司祭が孤独になるという要件についてのこのような広範な意見の不一致を考えると、ローマカトリック教会内であっても、練習の実施には幅広い多様性があることがわかりました。 ローマカトリック教徒の中で、例えば、キリスト教の他の教派からの結婚した司祭の間で、独裁者のルールに例外があった 変換 カトリックへ。

オープンな議論についての教皇の言葉は、劇的な変化をもたらしますか? おそらくそうではありません。 最新のスキャンダルがこの種の申し立ての最後になるのだろうか? おそらくそうではありません。 私の意見では、政策や実践に劇的な変化が見られることはまずありません。

しかし、最近の発展は、世界宗教の恒常的な特徴を再び強調しています。彼らは、教義の教えと多様な慣行と信念の両方を包含する動的な社会的および文化的機関です。

著者について

初期キリスト教のキム・ヘインズ・イツェン教授は、 コー​​ネル大学

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

関連書籍

{amazonWS:searchindex =本;キーワード= Priest's Celibacy; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelfをフォロー

Facebookのアイコンさえずり、アイコンrss-icon

電子メールで最新情報を取得する

{emailcloak =オフ}

編集者から

InnerSelfニュースレター:9月20、2020
by InnerSelfスタッフ
今週のニュースレターのテーマは、「できる」、より具体的には「できる」とまとめることができます。 これは、「あなた/私たちは変化を起こす力を持っている」という別の言い方です。 の画像…
私にとって有効なもの:「私はそれを行うことができます!」
by Marie T. Russell、InnerSelf
「私にとって何がうまくいくか」を共有する理由は、それがあなたにも役立つかもしれないからです。 私のやり方とまったく同じではないにしても、私たち全員がユニークであるため、態度や方法のいくつかの差異が非常によくあるかもしれません…
InnerSelfニュースレター:9月6、2020
by InnerSelfスタッフ
私たちは知覚のレンズを通して生命を見ます。 Stephen R. Coveyは次のように書いています。 それで今週はいくつか見てみましょう…
InnerSelfニュースレター:August 30、2020
by InnerSelfスタッフ
私たちが最近旅している道は、時代と同じくらい古く、まだ新しいものです。 私たちが経験していることは、時代と同じくらい古いものですが、私たちにとっても新しいものです。 同じことが…
真実がひどくひどいときは行動を起こす
by マリー·T·ラッセル、InnerSelf.com
最近起こっているすべての恐怖の中で、私は輝いている希望の光線に触発されました。 普通の人は、正しいことに立ち向かう(そして間違っていることに立ち向かう)。 野球選手…