どのようにデジタルデバイスを使用するこの聖なる反射のために貸して

どのようにデジタルデバイスを使用するこの聖なる反射のために貸して

デジタル機器は神聖な反射のためのスペースを作り出すことができます。 リンダ・フローレス, CC BY-NC-ND

貸し手の季節が私たちの上にあります。 これは クリスチャンの聖なる季節 彼はイエス・キリストの断食の40日に彼がテストされ、後で十字架刑を執るようになるのを確認しようとしています。 キリストの自己犠牲と識別するために、キリスト教徒はしばしば 象徴的な高速肉やチョコレートなどの特定の食品を放棄したり、特定の習慣を放棄することさえできます。 会話

近年、インターネットまたは他の形態の技術からの断食 人気になっている。 テクノロジーからの断食は、多くの宗教指導者によって、個人のための理想的な方法として奨励されています。 彼らの毎日の依存に反映する オンテクノロジー。 「デジタル安息日」と呼ばれることもありますが、それはクリスチャンとユダヤ人の練習を指し、1週間に1日は聖なるものとして守られます。

そのような日に、メディアを使用するなどの世俗的な慣行は、 停止した 信者が神とその信仰に集中するのを助けるためです。 これは、技術と批判的に関わる最良の方法は、 それからプラグを抜く。 真のコミュニケーションは技術によって媒介されず、「現実の世界」でお互いに存在することに根ざしていることを思い出す方法です。

貸し出し中など、一定期間ソーシャルメディアからの抜き出しやインターネットの使用を制限することは、個人によっては役に立ちます。 しかし、私の研究では、20年以上にわたり、デジタル断食の根底にあるいくつかの根本的な前提が問題になるか、誤っている可能性があることを示しています。

技術は、実際には、 宗教に良い。 問題は、我々はいかに積極的かつ積極的に技術に従事するのだろうか?

メディアと不道徳な価値観?

まず、見てみましょう 宗教団体との交流方法 新しい形式のメディアについての意思決定を行います。

私の最近の本では、 "ネットワーク化された神学、 "私の共著者 スティーブンガーナー メディアが主に不道徳な価値観や軽薄な娯楽を促進すると信じている宗教団体について、私は議論する。 したがって、彼らは、デジタルデバイスを介したメディアとのやりとりは、デジタル高速化中に行われるように、制御されるべきだと主張している。

「ネットワーク化された神学」では、メディアからの敬遠は、しばしば「技術的決定論」と呼ばれる前提に基づいています。メディア技術は、社会の個人がどのように考え、行動するかを形作る理論です。 テクノロジーは社会を動かす中心的要素として提示され、その性格はしばしば利己的で非人間的なものとして描かれている。

この見方は、私たちを現実から切り離す環境を作り出す媒体としてインターネットを提示します。 たとえば、YouTubeは知恵の上でエンターテイメント文化を促進し、Facebookはコミュニティ構築よりも自己宣伝を奨励し、Twitterはリスニングではなく心を動かすことを容易にします。

人はパッシブユーザーではありません

真実は、デジタルメディアがますます日常業務の一部となっていることです。 人々は学び、ビジネスを行い、技術とコミュニケーションをとります。 ビジョンを修正する眼鏡や、時間と空間を通した人々のコミュニケーションを助ける電話など、日常の生活を向上させる技術がしばしばあります。

しかし、この問題は、 我々は仮定する 技術に関わること、必然的にそれに惑わされること、またはその能力に抵抗するためにそれを使用することを拒むこと、という2つの選択肢しかありません。

デジタル断食は、この第2のオプションに従う。 それは技術の奴隷として個人を提示する。 技術の強力なグリップから時折タイムアウトをとることは、単純に再編成し、再び抵抗できない誘惑に直面する準備をするために行われます。

私の見解では、このようなアプローチは、技術装置が現在ほとんどの人々の生活を支配するという主張に重点を置いている。 また、テクノロジーユーザーは、ユーザーがどのようにアプローチするかについて独自の選択をする能力を持っていることも考慮していません。 だから、人々は霊的な目標を達成する方法で技術を使うことを選ぶことができます。

「Networked Theology」では、ユーザーがデジタル技術を再構成できると主張しています。 として 他の人が書いている私たちは、人々がデバイスに費やした時間に対してより多くの責任を負わなければならないことに同意します。

技術への献身の深化

だから、Lentの間に技術に抵抗するのではなく、個人は神聖なリフレクションのこの空間を使って、霊的発達をサポートするためにテクノロジーを統合する方法を積極的に検討することができます。

宗教団体は、 文化を決定する 彼らは祈りのために自分たちの "技術の神学"を創造するために時間を取るだけで、技術が促進されます。

私は、このプロセスの一部を「テクノ選択的」であると表現しています。これは、選択したテクノロジとその方法とその理由を反映しています。 それは、私たちの技術を形作ることに積極的に参加することによって、スピリチュアルな旅を邪魔しないようにすることも意味します。

デジタル・レンツは、私たちのデバイスが私たちの正義や謙虚さを実践し、私たちの世界で謙虚さを発揮するのを手助けする方法を検討することになります。 たとえば、Facebookでの投稿が肯定的またはより虐待的な世界を作り出すのに役立っているかどうかを尋ねることができます。 または、彼らが使っているアプリや携帯電話のエチケットが平和と社会の変化を促進するかどうか。

社会正義のためのアプリ

私は過去5年間、テキサスA&M大学の学生チームと協力して、様々な宗教的信念や慣習をサポートするソーシャルメディアやモバイルメディアがどのように開発されているかを探求してきました。 私たちはそこにいる 宗教的なアプリ 人々がそれをするのを助けるために。 インターネットmemes また、一般的な文化の中で宗教についての一般的なステレオタイプにユニークな洞察を提供します。

このような誤解に対抗するために、ミームを作ることができます。 例えば、イスラム教徒の女性によるヒジャブや頭のスカーフの着用は、宗教以外の多くの人々によって抑圧的と見なされていますが、ベールと謙虚さを身に着けているのは、イスラム教徒が作った宗派でよく確認されるテーマです。

さらに、 宗教的なモバイルアプリ 個人が日常的に宗教的慣習に忠実に留まるのを助ける利用可能なアプリが増えていることが分かっています。 Appsが役立つ 神聖なテキストを読んだり、宗教的な学習支援を提供したり、聖なる生活を維持したり、 崇拝の地 他の信念にもつながります。

祈りと瞑想のアプリ ユーザーの覚え書き いつ祈るか これらの日々の精神的な慣習にもっと責任を負うようになります。

また、奨励するように設計されたアプリ 社会正義への関与 TraffickStop、Weight or Donate、CharityMilesのような原因は、主要な問題の意識を高め、食べ物などの日々の慣行を社会正義機関へのマイクロ寄付に結びつけるのに役立ちます。

デジタル貸し出し?

貸し手は、宗教的個人や団体が、自分たちの技術的実践とその世界の形成を一時停止し、考察するだけでなく、信念を裏付けるためにデジタルリソースを地域社会に統合する方法を検討し、検討する絶好の機会です。

だから、LentのためにFacebookをあきらめる代わりに、Lentをデジタルでやることを検討してください。

技術選択性の40日を実践することは、実際には日々の生活に社会的かつ精神的に長期的な影響を与えるかもしれません。 それは 宗教的な献身を深める.

著者について

Heidi A. Campbell、准教授、 テキサス農工大

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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