アメリカの無宗教者の変化する性質

アメリカの無宗教者の変化する性質

A 最近の調査 115th議会の宗教的プロフィールの中で、宗教上の理由がないと主張するアメリカ人の数が増えたにもかかわらず、議会のメンバーは圧倒的に宗教的であり、

しかし、彼らが投票したにもかかわらず、アメリカ人はますます宗教的伝統を特定しないことを選択している。 2007と2014の間で、この「このうちのどれも」カテゴリが16から23%に増加しました。 若い成人の3分の1は、 宗教的な関係なし.

宗教的な疎外に関する公聴会の大半は、宗教的な「ノー」の登場とともに、1960に戻って分類され、アメリカはより世俗的で宗教的ではなくなっているという考えを強調する傾向があります。

しかし、アメリカの宗教学者としての私の見解では、これはノーの多様性に欠けています。

誰が本当にノンですか?

多様なグループ

Nonesは、通常、宗教的に自分自身を宗教的に識別する個人のカテゴリとして分析されます 無神論者、無関心者であり、「宗教的嗜好はない」 または「特に何もない」と述べた。

しかし、実際にノエルのカテゴリーに誰が含まれているかを詳しく見てみると、複雑な画像が示唆されています。現在、宗教や宗教機関とは異なる関係を持つ様々な人々が含まれています。

たとえば、私たちのために多くのノンをインタビューする過程で 現在の研究プロジェクト 革新的な宗教的および非宗教的なグループについては、宗教は生活の中に存在しないものもあります。 他の人たちは、宗教にはあまり関心がないかもしれませんが、サービスに参加することはめったにありません。 このグループは、宗教はまだ彼らの生活にいくつかの関連性があると主張しています。

何人かは時には宗教的サービスに出席し、一般的に超自然的な考え方に開放され、神やより高い力を信じています。 しかし、彼らは宗教的であると特定したり、特定の宗教的伝統に従っているとはみなしません。

それでも彼らは「霊的だが宗教的ではない」と言い、「精神的だが宗教的ではない」という考え方全体を却下し、宗教的、精神的な信念や習慣を維持している人もいる。

私たちはまた、時にはサービスに出席し、祈り、瞑想する個人に話しましたが、これらのことを特定の宗教的または霊的な内容があるとは考えません。 若い女性との私のインタビューの1つでは、私は宗教が彼女の人生と関係があるかどうかを尋ねました。

「少し、おそらく5%」

増加した要因

この宗教的なノーの増加を説明するものは何ですか? 私の研究に基づいて、私は5つの理由を見る:

第一に、伝統的な権威構造(宗教的な構造を含む)は、 知識へのアクセス。 その結果、誰もが誰も権限がなくなり、あらゆる種類の伝統的な当局の必要性が減ります。 私がインタビューしたある牧師は、日曜の礼拝の間、彼女の教会員は定期的にスマートフォンで彼女の説教を確かめました。

第二に、 重要な社会制度を見ているアメリカ人の数が少ない - 宗教団体、企業、政府など - 社会にプラスの影響を与えるものとして 1970中盤では、アメリカ人の68は、教会や他の宗教団体に「大いに」あるいは「たくさんの」自信を持っていると答えています。 〜によって 2016、この数は41%に減少しました.

第三に、宗教は悪いブランドです。 から セックススキャンダル 異なる宗教的伝統を越えて 増加する関連性 福音主義的キリスト教と政治的権利の間に、 宗教それ自体は打撃を受けている.

第4に、仕事、家族の責任、ソーシャルメディアやその他の活動からの人々の関心の高まりは、宗教がより強固なコミットメントを失うことを意味します。 私たちの現在のプロジェクトでインタビューした人々の中には、宗教がそれほど重要ではないことが示されており、宗教団体への関与は、反映、会話、更新の時期ではなく、もう一つの社会的義務です。

最後に、個人的な選択は、アメリカの文化の基盤的特徴です。 個人は、宗教が支持者によって「選ばれた」もう1つの所属である、専門的な提携、食事療法、クラブ会員資格および無数の他の団体を選ぶ。 多くの若い成人 彼らが宗教的伝統に関連しているかどうかについて彼らが考えているように、宗教について彼ら自身の心を作るように奨励した両親によって提起された。

要約すると、「ノーネス」カテゴリは、宗教的または精神的な信念と実践を維持しているファジィなものです。 しかし、要するに、正式な宗教機関はアメリカの文化の中で失われているというデータが、一貫して明確に示されているということです。

なぜこれが重要

アメリカ社会における伝統的な宗教に対するこのような無関心の結果はどうでしょうか?

私の見解では、宗教的なノンの数の増加が来年、ボランティアや政治に大きな社会的影響を与えるかもしれない少なくとも2つの分野があります。

長い間確立されたポジティブがある 宗教とボランティアの関係 アメリカ社会では これは個人的な宗教的な動機によって部分的に説明することができますが、宗教団体が必要な人々に重要なサービスを提供することに長年関わってきたことも事実です。

宗教団体が会員を失うと、長い間提供されてきたサービスを利用できるボランティアを提供する能力が低下することが予想されるかもしれません。

しかし、ノンの一部のグループは、正式な(宗教的な)組織の嫌悪と他の人を助けるという希望を組み合わせて、地域の仕事をするさまざまな方法を見いだしています。 宗教団体と関係のないボランティア団体は、 LAのスキッド・ロウでホームレスを養う そして、提供 無料のランドリーサービス ホームレスと働く貧しい人々に。

彼らのメンバーは熱狂的であり、コミットしていますが、長期的に取り組もうとしているニーズに的確に応えられるよう、世話をするコミュニティと必要なインフラストラクチャーの両方を創造できるかどうかは未解決の問題です。

2016選挙で見たように、宗教と政治の関係は重要な問題です。 宗教上の理由がないと主張するアメリカ人の数が急速に増加しているにもかかわらず、ノエルはアメリカの選挙区内に比較的少数のグループにとどまっている。

見てみます 宗教的な化粧 (実際には選挙で投票した人)、最大のグループはプロテスタント(52%)、白人福音主義者(26%)、カトリック教徒(23%)です。

対照的に、ノーネは有権者の15%だけを構成する。 ノーネで構成された選挙区の割合は、9の2000%から現在の15%に増加していますが、他のグループはそれぞれ2000以来ずっと一定しています。 宗教的なノーもあります 投票に登録する可能性は低い 例えば、白人福音主義者よりも。

近い将来、これはおそらく、1980が政治的な場を形成している宗教と政治との関係が変わらないことを意味します。 しかし、ノーエンドの勢力が増え続けるにつれて、私たちの政治機関と彼らが代表していると思われる公衆の間の切り離しは、いくつかの劇的な選挙再編を促すかもしれない。

会話

著者について

研究と評価の上級ディレクターであるRichard Floryは、 南カリフォルニア大学 - Dornsifeカレッジ・オブ・レター・アーツ・サイエンス

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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