「呼吸する神」:息でつながる

注意深さ
による画像 Pexels

光の最初のかすかな提案に目覚め、私は私のベッドを離れたくありません。 だから私はしません。 厚いカバーの温もりの下に寝そべり、自分の呼吸に目を向けるだけです。 気づく。 感じ始めます。 私はそれに行きましょう。

ほとんどの場合、私は呼吸する神を調べて、ベッドに横になる、エジプトのファラオの姿勢で椅子に座る、または床の瞑想用クッションの上にあぐらをかいて座っています。 私の心が比較的空っぽで、神が近くにいると感じている、呼吸の認識の最も長い経過は、体があまり動き回っていないときに起こります。

私が立ち上がって動き始めると、ゲストハウスの洗面所、庭園の散歩、修道院での食事、祈りの祈りへの参加など、すぐに息を止めるのがはるかに難しくなります。それが私に息を吹き込み、神の存在が私の心の沈黙のチャタリングとチャタリングに取って代わるようにするために、分離は私が世界と対話できる唯一の視点であるという偽のニュースを放送しました。

散歩に行くたびに、恵みに満たされなくなって(優雅さがなくなった?)、頭の中の思考に再び収縮して​​いくようです。 どうしてこれなの? そして、私はそれについて何ができますか?

私の考えに戻って収縮...

私が歩くとき、私は自分の考えに逆戻りして、神との直接的な、感じられたつながりを弱める傾向があります。 もう一度、質問は自問します、なぜですか? 朝食後、水筒をいっぱいにして、ハイキングサンダルを履き、エネルギーバーをファニーパックに入れて腰に巻いて、日焼け止めを塗り、帽子とサングラスをかけ、砂漠に着いて、理由がわかります。 。 。 そしてそれについて何かをする。

最初に気づくのは、ゲストハウスの木製の門を歩いてXNUMXマイルにわたって曲がりくねった未舗装の道路に沿って移動し、メインのアスファルト道路に到達するとき、地面を見下ろす傾向があることです。歩く。 OK。 これは、私をつまずかせるようなものがないことを確認する必要があるという点で理解できます。 しかし、常に下を向くには、頭と首に緊張をもたらす必要があります。また、首を硬くし、頭を抱えていることでまだ何ができるのかを発見した後退のXNUMX日目を思い出します。 頭を前に曲げ、残りの体の前で、上背部の筋肉を収縮させて、頭が落ちないようにし、頭が落ちないようにし、頭が落ちないようにします。 。 。

頭から離れろ!」 ハートの女王は叫んだ 不思議の国のアリス。 彼女の頭が直立した体の垂直軸の前に遠く離れているために神とのつながりを失い、自分の考えに圧迫されて、彼らを投獄から解放する唯一の方法である人々について話しているかもしれません彼らの心は頭を切り落とすことですか?

。 。 。 私はその緊張をほぐしました。 気分が高揚し、優雅に神に向かって引き寄せられるのであれば、頭が頭に浮かぶ必要はありません。歩いているときに頭の上に浮かぶことができます。そよ風が吹いている湖の波で浮きを釣りますか?

赤い赤いロビン
ボブボブボビンに行く

全体像を見る

次に気づくのは、私の目の前の地面に非常に狭い視線を合わせると、視野全体が見えなくなることです。 私は見たいものだけを見て、それ以外のものはすべて無視します。たとえば、砂漠の床の上を飛んでいるタカが、小さなほくろを探しています。

感覚、視覚、音など、主要な感覚分野の何かを遮断するとすぐに、心に落ち、私の思考、分離の感覚、そして神が消えます。 そして、私はゆっくりと歩き始めます。 目の前にあるものに注意を向けるだけではありません。 代わりに、視野の周辺に注意を払います。楕円形の視野の左右に柔らかく現れるすべてのものです。

視野の右端と左端を同時に認識し続けることが私にどのように影響するか、すぐに気になりました。 頭の左右のエネルギーがバランスよくなり、存在感が増し、視野全体が自然に見えるようになります。 (これは、イエスが世界を見渡すことで、 シングルビジョン?)

特にフィールド全体を一度に見るのではなく、一度に全部見ると、トリップする可能性のある近距離のオブジェクトに注意を向けることができます。 彼らに近づくと、私は少し見下ろし、彼らの周りを歩き、そしてすぐに私の視野をもう一度広く包括的にします。

このように歩くほど上達し、午後までに、視野全体を一度に見下ろして見下ろすことなく、数秒前に見た障害物をすり抜けることができます。

ビジョンを広く保つ
自分を見せる
左側の道
右側の道
周辺に注目
私はすべてを見ます
一斉に

棒人間のように歩く...

次に気づくのは、棒人間のように歩いていることです。 私の腕はあまり動かず、腰はあまり振れず、クロスカントリースキーを履いていて、雪に彫られた平行なトラックに沿ってスキーをしているように、足が前に動きます。 私の体の一部は動き、他は動きません、そして私は高校のグリークラブで歌ったゴスペルの歌を思い出します。 。 。

足のボーンに接続されたつま先のボーン
踵の骨に接続された足の骨
足首の骨に接続されたかかとの骨
に接続されている足首の骨。 。 。

主の言葉を今聞いてください

。 。 。 身体についての最初の重要な教訓を学びました。すべてがつながっています。 あるパーツを別のパーツから分離することはできません。 体のある部分で起こることは、他のすべての部分に直接影響します。

しかし、未舗装の道路を歩いていると、私は首が硬い人の一人ではないことに気づきました。 私は体の硬い人の一人です!

そして、私は停止します。 そして立つ。 私は自分の注意を息に戻します。 再びあります。 息を吸って、息を吐いて。 リラックスして、徐々に全身が元気になり、つま先の骨から頭の骨まで感じられます。

目の前の壮大な渓谷を眺める。 私は鳥が小さな木から別の木へ行ったり来たりしながら声を上げるのを聞きます。 動き始めます。 そして、私は世界の外見の布の亀裂を通り抜け、神の存在感に溶け込みます。

体をゆるく保つ

未舗装の道路に沿って移動するとき、体全体を緩く弾力のある動きに保つ実験を開始します。 腰が揺れる。 腕を振る。 私の頭はまっすぐ前を向いているだけでなく、上下を逆さまにして上下に揺れています u。 前方に移動する脚の方向に従って、私の体は私の脊椎の椎骨の周りを左右に回転します。ここで、私の下部胸部胴体が私の上部腰椎胴体に出会い、右脚が前方、後方、前方、後方に進むにつれて右肩が後方に戻ります前後に、すべてが動いています。 そして、これを分析することは、彼が歩く方法を説明する毛虫のように感じ始めているにもかかわらず、神は感じられた存在の静かな言語で再び私に話し始めます。

アルバート·アインシュタイン
彼の息子への手紙で

人生は自転車に乗るようなものです
バランスを保つ
すべてが動き続ける必要があります

綱渡りの綱渡りのように、優雅で優雅に歩くことができます。 巨大なセコイアの木、ゴシック様式の尖塔、現代の超高層ビルが空に上るのと同じ種類の直立したバランスで遊ぶことができれば、重力が実際に私を支えて浮かせるように感じられ、このリラックスした状態で文字通り高められた優雅さ、私の全身が各ステップと呼吸で動きます。

私が前進し続けると、呼吸、感じ、見て、聞いて、すべてが動いて、喜びます。私は必然的にその場所に来ます。多分それは、この新しい歩行方法がどれほど楽しいかについての考えであり、私は突然自分の頭に戻ってきます、私の考えに戻ります。 そして、考え直しに陥って引き起こされたこの圧迫に再び目覚めるとすぐに、体のどこかに何かが動かなくなっていることに気づきます。 たぶん私の肩はなくなった。 多分私の腰が揺れをやめた。 確かに、頭と首がこわばっています。 どこか。 私は何度も考えた後、自分の体に注意を向け、自分がまだどこに行ったかを見つけ、すべてを再び動かし始めました。

フォーカスを緩く保つ

私は砂漠に出て行きます。 私の足の下の地面と私が歩いている道に自信があり、岩や小石がなく、棒や枝がなく、道が広くて平らなとき、この種のダンサーのような優雅さと動きで歩く方が簡単です。根や茂み。 このような自信があると、頭は地面だけでなく、左右を上下に上下するだけでなく、前を向いて視野全体を一気に取り込むことができます。

XNUMXつのオブジェクトに視線を固定しません。 視野全体に焦点を当てることで、ここに視線を向けるのではなく、頭に接続されている頭の骨と接続されている首の骨に接続されている眼に緊張の硬化をもたらしません。 。 。 そして、私は砂漠の床に沿って、神を捨てずに移動することができます。

ふたたび思いがけなくなった途端、一瞬立ち止まる。 。 。

私は覚えています
母の言葉
何をすべきかについて
道路の交差点に着いたとき
学校までの道のりで
stop
見ます
聞く

。 。 。 自分を集めて、体と呼吸の感じられた存在に再び合わせ、直立したバランスのダンスで遊んでください。 。 。

じっと立っているようなものはありません
私が立っているときはいつでも
本当にリラックスさせて
重力に屈する
星に寄り添って感じながら
すべてが揺れ動く

。 。 。 考えを失い、焦点を絞ってXNUMXつのオブジェクトだけに絞った私の目を柔らかくし、視線を広げてほぼ楕円形の視野全体を一度に確認し、耳を開いてここにあるすべてのものを聞いてリラックスしますモーション。

まだ何も立っていません。 すべてが動いている

一日の終わりに、私はゲストハウスに戻り、温かいシャワーを浴び、シャワーを浴びて揺れ、新鮮な服を着て、夜の祈りと夕食のために修道院に戻ります。 歌われた祈りの音符が音階を上下します。 オルガニストの指はキーからキーへと移動します。 私たちはすべてが動く宇宙に住んでいます。 少しの間でも、何も立ち止まっていません。

夕食時にフォークを口に持ち上げると、この単純な動きが緩い体全体に伝わり、椅子にそっと揺れています。 アブラハムの胸に私の魂を揺さぶる。 私は自分の部屋に戻り、砂漠の夜の暗闇がXNUMX日の最後の光を押しのける前に、深い眠りに落ち、息を吸い込み、息を吐き、息が止まることも、立ち止まることもありません。

©2019 by Will Johnson 全著作権所有。
スピリチュアルプラクティスとしての呼吸の許可を得て抜粋。
出版社:ウェブサイト。

記事のソース

精神的な練習としての呼吸:神の存在を体験する
ウィル・ジョンソン

精神的な練習としての呼吸:ウィル・ジョンソンによる神の存在の体験ウィル・ジョンソンは、彼自身の瞑想的な旅を通じて、一呼吸ごとに神の最大限の存在に降伏するように努力した経験を共有しています。 呼吸法を順を追って読者に説明しながら、著者は呼吸を通して瞑想を成功させるための身体的および精神的なテクニックを説明し、瞑想的なリトリートを最大限に活用するための有用なガイドラインを提供します。 ジョンソンはまた、呼吸を通して神を体験するこれらの共有された慣行が宗教の違いをどのように超越するかについて深い考察を提供しています。 (Kindle版としても入手可能)

詳細およびこの本の注文については、 こちらをクリック.

この著者は、

著者について

ウィル·ジョンソンウィル・ジョンソンは、西欧の体性心理療法と東洋の瞑想の実践を組み合わせた実施形態トレーニング研究所の創設者兼ディレクターです。 彼は、いくつかの本の著者です。 全身を通して呼吸する, 瞑想の姿勢および ルミの霊的実践。 で彼のウェブサイトをご覧ください http://www.embodiment.net.

ウィル・ジョンソンとのビデオ/プレゼンテーション:瞑想の姿勢について話し合う

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