瞑想:内側静かにするように学習

瞑想:内側静かにするように学習

一度仏は市壁の外に歩いていた、と彼はただ死んでしまった酔った浪費家の本体を見ました。 仏陀は、この男は、裕福な商人の息子は、もともと非常に裕福だったと述べた。 彼は仏に会っていたが、ダルマに魅了され、さらには僧侶になることを考えていた。 しかし、彼の妻は彼を思いとどまらので、彼は命じるませんでした。 結局彼はギャンブルと飲むと彼のすべてのお金を無駄にし始めた。 彼は乞食になってしまった。 仏陀は、彼が当時の修道士になっていた場合、彼は完全に解放さになっていると述べた。

これは私たちの生命である - 我々は選択肢を持っています。 それは我々がこの寿命を無駄にしたり、自分や他人を受けることができ、有意義な方法でそれを使用しているかどうか私たちに任されています。 基本的に、これはカルマがすべてに約あるものです。 イベントは、過去に犯し体、スピーチ、心のアクションのアカウントで、私たちに起こるしようとしている。 常に、瞬間瞬間に瞬間に - しかし、良いニュースは、我々の現在の応答を通して、我々は将来を成形することです。 我々は、この瞬間に半分眠っている、または完全に眠ってたり、私たちはこの瞬間に起きてすることができます - 目を覚まし意識、認識。 選択肢は我々のものだ。

私たちのほとんどは、実際には半分眠って回る。 我々は非常に忙しく、我々は非常に占領だ。我々は常に観光名所があります。 しかし、内側に、我々はゾンビだ。 プログラムされたゾンビ - あなたはボタンを押すと、あなたが応答を取得します。 時々応答が良いですし、時には敵対的ですが、彼らは意識して反応じゃない。 本当に瞬間瞬間を知るの内側の意識のその要素があり、通常ではありません。 私たちは、半分眠っていると完全に気を取らだ。

ただ静かにビジー状態?

私たちの普通の生活は私たちの日がいっぱいあるので、忙しいですが、我々は分間座っているだけであるためにも、任意のスペースを持つことはありません。 外側の沈黙、内側の沈黙 - 私たちは沈黙を恐れている。 我々は昨日何が起こったのか、私たちの小児期に自分自身、意見やアイデアや判断とrehashesに話を外に行くにはノイズが存在するときません。彼は私に言った、私は彼に言った。 私たちの空想、私たちの白日夢、私たちの希望、私たちの心配、私たちの恐怖。 無音はありません。 私たちの騒々しい外の世界はあるが、ノイズ内部の反射:私たちの絶え間ないニーズが何かをする、占有する。

最近、私はかつて彼が仕事中毒になるように多くの素晴らしいダルマ活動を行うことに占領された非常に素晴らしいオーストラリアの僧侶と話していた。 彼は、2つまたは朝の3までになります。 結局、彼は完全に崩壊した。 彼は本当に仕事中毒であり、彼の作品はダルマのためだったとして、それは非常に高潔だった。 彼は本当に良いことをやっていたかのようだった。 彼は多くの人々が恩恵を受けると、先生の指示を行ったが、今彼はである何かをすることはできませんでしたか? 彼はいつも彼がやったことで、成功できることで自分自身を識別するためと、彼は途方もない危機に直面している。 今、彼は何もすることはできませんし、他人に依存しています。 だから私は彼に言った、 "しかし、これは素晴らしい機会です。 さて、あなたは何もする必要はありませんが、あなただけのことができます。 "彼はそれに来るようにしようとしていたと述べたが、彼はそれが非常にだけではなく、そこに座ると、彼は誰と一緒に、何もしないと脅しました彼が何をするかである。

仕事中毒:活動に私たちの生活を充填

瞑想:内側静かにするように学習これがポイントです - 私たちは活動に私たちの生活を記入してください。 それらの多くは実際には非常に良い活動であるが、我々は注意しなければ、彼らは脱出することができます。 私は、あなたが良いし、必要なことを行うべきではないと言っているが、外でと同様に呼吸呼吸がなければなりませんしていない。 我々は、アクティブな瞑想の両方を持っている必要があります。 心はただ静かにすることができたときに我々は、単に自分と一緒に時間を必要とし、真に中心になること。

我々は夜遅くベッドに行っていないことを提供する、非常に朝早く得れば、私たちは新鮮な、明るくなければならないので、通常は、これは早朝に行われる場合が良いでしょう。 私たちは家庭の残りの前に取得する場合、通常、それはより静かです。 明らかにそれは他の皆も立ち上がったとき、瞑想するようになっては良いことではない。 家庭内の他の人も立ち上がって瞑想されていない限り我々は、誰も前になければなりません!

瞑想:静かにするよう努力して

我々は努力をする必要があります知っている。 我々は真剣に私たちの日常生活と精神的な次元を統合する場合は、我々はいくつかの犠牲を行う必要があります。 これらは、我々は少なくとも1時間半またはちょうど終わりにすべての生き物のために慈しみを生成するかもしれない五分かそこらで、自分と一緒にいると、深刻な練習を行うための時間を持つことができ、早期に立ち上がっています。 それは本当に一日の全体の品質を変更します。

いずれかが瞑想するために使用されるように、時間が自発的に拡大し始め、練習は一日に影響を与え始めます。 私たちは一日が私たちの精神的なパスとして使用することができるを通じて状況を作成しようとしています。 我々はすべてが、我々が会う皆が練習の一部です。 これは、我々が心を開くことを学ぶ方法ですが、これは我々が寛大な、親切、思いやりと寛容と患者であることに開く方法です。 理解する。 ますます我々は、今ここ、瞬間に存在してになるのではなく、離れて雲のカッコウの土地インチ

初めに我々は内部の混乱を静かにしようとすると、私たちの精神生活と私たちの日常生活は同じものとなるように中心となり、自分自身いくつかの内部空間を提供します。 外見上、何も変わっていません。 しかし、内側に、すべてが変えてきました。

©2011テンジンPalmo。 出版社の許可を得て使用して、
雪ライオン出版。 http://www.snowlionpub.com

記事のソース

生活の中心に
JetsunmaテンジンPalmoによって。

JetsunmaテンジンPalmoによって生活の中心にダウン·トゥ·アース、親しみやすい、と深く有益な、交渉と対話のこのコレクションは、常に我々の生活の質を高め、より多くの健全性、履行、知恵を開発することができますどのように実用的な反射に戻って、トピックの広い範囲をカバーし、思いやり。 生活の中心に一般的な聴衆に宛てた1つが仏教であるかどうかを適用することができる実践的なアドバイスを提示しています。

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著者について

JetsunmaテンジンPalmo由緒あるテンジンPalmoはロンドンで生まれ、育ちました。 彼女は20たときにインドへ旅し、1964でチベット仏教の尼僧として任命された最初の西洋の女性の一人だった。 彼女の教師と研究の6年後、彼はより集中的な練習を行うことをLahoulのヒマラヤの谷に彼女を送った。 彼女の人生と彼女のリモートヒマラヤの洞窟での経験の話は本で説明されてい 雪の中の洞窟:啓蒙のために西洋の女性のクエスト Vicki Mackenzieによる。 Tenzin Palmoは、毎年、チベットの修道女のために教えをし、資金を調達するために旅をしています。 Jetsunma Tenzin Palmoの教育スケジュール、彼女の仕事、Dongyu Gatsal Ling Nunneryについての情報は、こちらをご覧ください。 http://www.tenzinpalmo.com

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