自殖&Unselfing:意識と認識していないことの間にダンス

自殖&Unselfing:意識と認識していないことの間にダンス

自殖、どのように我々は我々が誰であるかの殻のような虚偽を作成し、維持しているの非常に正確な記述である。 ほとんどの人は、実際には 自殖 一日中。 私たちは鏡を見れば、私たちは何を言うのですか? "ああ、私は私の髪が好きではありません。"これはです 自殖。 その後、我々は誰かに話す: "ああ、私はこの人を好きではない"とか、 "この人は非常に良いマナーを持って、私はこの人と一緒にたむろしたいと思います。 たぶん私はこの人から何かを得ることができます "私たちは、この精神的な衝動は、この定数に従事している 自殖。

そして、我々は我々が成功すると、我々が償還されることになることを願って神の実体のいくつかの種類に祈る。 それは別の方法だ 自殖。 それは我々が誰であるのこの誤解を構築する別の方法です。 それは真実とは何の関係もない。 それは純粋な意識とは何の関係もありません。

悪循環に忘れましたか?

だから人類は、プロセスであるこの悪循環は、美しくそして恐ろしく長い年月と長い年月を通して、この悪循環の中で失われた 自殖。 もちろん、彼らの非常に寿命でその悪循環を断ち切るために勇気を持っていたし、それらの著しい個人は仏教の伝統だけでなく、すべての伝統から来た人の多くがあります。 そして、あなたはそれらの顕著な個人のいずれかを指定できます。 なぜでしょうか?

だから、真の精神的な練習は、実際には unselfing。 そして最後に、我々は我々の注意を内側に変える方法を知っているとき、私たちではないどこか、内側にあるすべてを見つけるために意欲を持っている。 そして、異常な何かが起こると、次に我々は仏の心、意識、開心、解放、最高の真実の味に近づくために可能性を持っている。 私達は私達が解放の味を持っているときに実際にすべての瞬間にそれらのすべてを経験し始める、それはプロセスである unselfing.

だから我々は、この概念の体験的に理解を持っているとき unselfing、それは我々が真実を認識していることを意味します。 私たちは真実を垣間見ていると私たちの真の性質を実現しています。 その瞬間から私たちの意識の中で起こる美しいダンスがあります。 ダンスは意識と認識していないことの間のダンスです。 それは間のダンスです 自殖 unselfing.

意識の美しいダンス

自殖&Unselfing:意識と認識していないことの間にダンス一瞬で私たちが意識の領域であり、私たちはあるので、それは美しい踊りです unselfing そして次の瞬間に私たちは気付いていないことの領域になっている可能性があり、我々は自殖されています。 "今私は私 自殖、私の近くに来ることはありません。 私はだから、私はもうとても素敵じゃない 自殖。 ああ、今私は私 unselfing。 ここに来る。 私は溶けている、愛しているからだが、お茶を持ってみましょう。 私は無害だ。 私は平和にいます。 "

それは、このダンスの間に、驚くほどの踊りです 自殖unselfingと、このダンスは長い間続けていきます。 この美しいダンスを超えてどんな希望を持ってしようとしないでください。 この踊りは、私たちが必要とするものです。 そして、非常に頻繁に発生しません素晴らしい、永遠の解放、いくつかの種類のためのlong型にしようとしないでください。 永遠はありません unselfing.

あなたは永遠の解放に実行しようとしていることを期待してはいけません。 それはあなたが常に最高の意識の領域で途切れずに、恒久的に居住していることでしょう。 これは可能性として存在するかもしれませんが、あなたが期待するときにそれはあなたの注意がその中心に説明すると、この美しい踊り、意識と認識していないことの間にダンスを楽しむ方法を知ることができませんので、それを期待していない。

快適に避難してと騙している

我々が外から何かを取得しているので、我々は安心感を感じたら、多くのお金を作ったり、高い学位を稼ぐようないくつかの有利な状況では、快適さがあります。 多分、我々は我々は非常に健康であることに気づいた、または多分誰かは、私たちが異常であることを語ってくれた、多分、我々は非常にスマートまたは非常に強いまたは非常に財政的に安全であることに気づきました。 そこに快適さがあり、それは快適さは実際に自己の領域で起こっているので、快適にだまされるのは非常に簡単です。

快適さは不快感で満たされているので、それ以上の快適さに避難を取ることはありません。 自分が所有しているすべてのデータを消してしまう恐れがあります。 また、我々は私が "I"と呼ばれる構築することが、この偽姿勢に関する恐れがある、私は安心した状態になって、私は偉大です。 これはすでにバラバラにされています。 奥深く、我々は知っている。 したがって、この暗黙の、無言の不快感や不安があります。

Unselfing:自己の溶解と融解

我々は瞑想してから、祈るとき unselfing 起こる Unselfing 自己を溶解させることeffortlessnessで、その後溶融が起こるので、非常に美しいです。 私たちの恐怖が溶ける。 私たちの悲しみ、私たちの収縮、私たちのテンション、私たちの受動的攻撃性、そして我々の希望はすべて溶け始める。 我々の戦略は成功したように、私たちは神から何でも欲しい取得する当社の戦略、または将来的に悟りがいつか実現するための戦略を、悟りが事のいくつかの種類であるかのように、いくつかの種類のものに限る。私たちの心の戦略が溶け始めるのすべて報酬。 我々は、のその瞬間ではなく、痛々しいが、有頂天になって、これらの戦略のすべてを失う unselfing.

融点が非常になよなよしたので、これは精神的なエゴと非常に怖いです。 霊的自我はなよなよしたあるものが好きではありません。 それは境界を愛している。 それはフェンスを愛し、仏教とキリスト教の近所近所の間に非常に強い柵を持って望んでいる。 霊的自我はそれに精通していないことを言語に開かれた心を持っていません。 したがって、この溶融は非常になよなよしたが、それはすべての後に本物です。 この溶融は悟りである。

だから、霊性の本質は、実際には単に溶かすことです。 我々は、我々が行くと、私たちは何をしている場合には、我々が誰であるかのアイデアのすべてを溶かす。 私たちはただ、すべてを溶かす。 我々は、すべてを溶かすとき、何溶けることは私たちの真の性質が、私たちの痛みを伴う自我ではありません。 そして、ここで私たちは、土地は常にそこにあるこの永遠の大地、内sorrowless土地です。

©2012アナムThubten。
出版社の許可を得て使用して、
雪ライオン出版。 www.snowlionpub.com

記事のソース

アナムThubtenによって意識のマジック。意識のマジック
アナムThubtenによって。

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著者について

アナムThubten、本の著者:意識のマジックアナムThubtenはチベットで育ち、幼い頃からチベット仏教のNyingmaの伝統に練習を始めた。 彼の多くの先生方の中で、彼の最も造形ガイドはラマTsurlo、Khenpo Chopel、ラマ教Garwangでした。 彼はの創設者であり、精神的な顧問を務めている Dharmata財団、米国で広く教え、時には海外。

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