日々の生活の中で積極的に内なる平和を育てる

和平:美徳として積極的に育成ピース

スピノザによれば、 "平和は戦争の不在ではありません。それは美徳、心の状態は、慈愛、信頼、正義のための処分です。" 軍備制限条約が必要な最初のステップですが、すべての核兵器が地球上から消滅したとしても、スピノザは、平和を保証するものではないであろうことを、今日の私たちが分かる場合があります。 我々は積極的にそれを心の永久的な状態にしようとし、美徳と平和を培う必要があります。

世界中の善良な人々は、今日、平和を促進するために必要な外部の措置を講じ懸念している、しかし、我々は持続的な解決策が必要な場合我々は自分自身の中に、このほとんど無視次元に、より深く検索する必要があります。

精神的な接続が確立されて、神秘主義者が平和や暴力私たちの心の中と外に存在する条件との間で、私たちを保証する。 私たちの心が敵対的であるとき、それはどこにでも敵意を見て、私たちが見るものに作用する。 我々は何とか心にモニタを接続することができれば意識が怒りと自己の意志のような力により攪拌されるたびに、私たちは赤の危険ゾーンにインジケーターのスイングを見ることができます。 怒りの演技は単なる攪拌心の結果ではなく、他の人と我々自身の心の中でさらに撹拌からの報復を誘発する、また原因となっています。 否定的な行動が習慣になれば、我々は心の負のフレームに慢性的に自分自身を見つけると無意味な紛争において継続的に絡み合った - 平和となだめるのちょうど反対。

マインドピース

"慈悲のための処分。" このスピノザは著しい心理学者は何です! 何百万人もの人々はつまらないことで毎日怒って、これが延々と続くとき、心は怒りのために処分を開発しています。 それは本当に、その気性を失う理由を必要としません。怒りは、その慢性的な状態です。 しかし、我々は本質的に怒っているように怒っている人に見てはいけません。 彼らは単に、心彼らは独自の方法を得ることができないので、通常、怒るように条件付けされている人々です。 代わりに慈悲、彼らは敵意の習慣を開発しました。 平和のために、スピノザを教えてくれる、私たちは周りにその習慣を回すだけで済みます。

個人、地域社会、国を調整するために、効果的な平和の仕事をするために、我々は我々の心の平和を持っている必要があります。 我々は怒りと憎悪と平和を追求する場合は、何もなく、紛争を巻き起こしすることはできません。 個々の男性と女性の心の中:最後に、我々は日ごとに上昇し日を参照してください暴力の潮ではなくミサイルや戦車ではなく、これらのミサイルや戦車を構築し、使用するものにまで遡ることができる。 平和のための戦いは勝ったしなければならない場所があります。 ユネスコ憲法がそれを置くように、 "戦争は人の心の中に生まれているので、それは我々が平和の城壁を建てるために持っている人の心の中です。"

どのように平和はこれまで疑い、怒り、恐怖によって促さアクションから出現することができますか? その性質上、このような行動は一種の報復を誘発する。 マハトマ·ガンジーは、私達の国際的な首脳会談と合意の舞台裏を見てここにいれば、彼は思いやりをもって言うと、 "はい、これらは良いスタートですが、あなたはそれらをフォローアップする必要がありますあなたは、平和のテーブルに座っているが、あなたの心に平和はありません。 "

インサイドとアウト - 平和のために働くこと

私は大英帝国からの独立のためのガンジーの長い闘いの中にインドで数百人の学生を知っていた。 全国の学生は正直に平和のために働くことを試みていたとき、私は、激動の60年代バークレーで数百以上に会った。 私は、特にそれらと異なった人々と、お互いにそれらの関係を見て、私は、これらの関係がしばしば調和のとれなかったことを見た。 あなたの心は家庭で平和を作るために訓練されていない場合は、ガンジーがどのように大規模に平和を促進するために期待することができ、求めるだろう? まで我々は、すべての状況で平和的な態度を維持するために、私たちの思考プロセスを介して十分な習得を開発 - "慈悲のための処分" - 起こっても何が起こったか実現せず、厳しい取得するとき、我々は迷う可能性が高い。

私は平和のために攪拌し、実際にほぼ同じであるとは限らないそれを持って来ることを私の友人を思い出させるために使用される。 情熱、敵意を挑発し、偏光野党を掻き立てることは、時には短期的な利益を生み出すかもしれませんが、それが唯一の両側に心を雲ので、それは長期的に有益な結果を生成することはできません。 Progressは他人の目と心を開いてからしか来て、人々の心を鎮めとその恐怖は和らげているとき、それは唯一の起こる可能性があります。 あなたの政治的意志が平和であればそれだけでは十分ではない、あなたの全体の意志は平和的でなければならない。 それはあなたの人格の一部が "ノーモア戦争"と言っていない場合には十分ではありません。あなたの人格の全体は、非暴力でなければなりません。

ロイスブルークは精神的な心理学の中心となる信条を表現: "我々は、我々はそのことを見よ、と我々は我々が目を見張るいるということです。" 我々は怒っている心を持っている場合、我々は怒りに満ち、人生が表示され、我々は不審な心を持っている場合、我々は、すべての周りの疑いの原因が表示されます:私たちは、世界は別個ではないからこそ。

疑いが私たちの心の中に潜んでいるとき、私たちは非常に他人を信頼することができます。 私たちのほとんどは、我々は打撃を追い払うために必要がある場合に備えて、我々はどこへ行くにもシールドを運んで、約中世の騎士のように行く。 オフィスで周りにシールドを運んで一日を過ごした後は、誰が使い果たされないのでしょうか? そしてもちろん、片方の腕に鉄の大きな作品で、我々はそれが難しいの友人を受け入れるか、ヘルプの手を提供することを見つける。 防御機構は、永久、壊滅的な付属物になると、何が始まった。

政治家は異なっていません:彼らは、あまりにも、最も重要な仕事ではあるが、人間である。 彼らは会議のテーブルに行くと、彼らはあまりにも彼らの盾を運ぶ。 さらに悪いことに、彼らの疑惑は、彼らが他の手に剣を運ぶように要求されることがありますか、握りこぶしで座って - インディラ·ガンジーがかつて言ったように、これ、それは不可能握手をすることができます。

それは別の世界だ

和平:美徳として積極的に育成ピース我々は見ての我々の方法を変更するとき、私たちは別の世界で生き始める。 我々は尊敬と信頼で他人に近づく場合は、忍耐と内部靭多大で、我々は徐々に私たちが心の中に見の良さのコアのために良い方向へ変化は、常に可能である思いやりのある宇宙で自分自身を見つけるために開始されます他人の。 つまり、私は、今日の世界を見る方法です。 それは、私は苦しみと悲しみを参照してくださいに失敗することはありません。 しかし、私は人生の法則を理解し、どこでもその団結を参照してくださいので、私が行くところどこまでもアットホームな雰囲気。

心の法則を知っている人は、嵐の真っ只中にあっても平和と安全に住んでいます。 彼らはその憎悪が憎悪だけを繁殖さを知っているので嫌いしないことを選択し、そして、彼らは平和のために働く彼らは戦争のために、その準備を知っているので、唯一の戦争につながることができます。 "スターウォーズ"のようなプログラムがうまくいくかの人々が疑問に思うとき、私は答える、 "それは我々が問うべき最後の質問です。最初の質問は、意味間違った今まで右端につながることができますか?" 我々はこれまで戦争の準備と平和を得ることができますか?

"ある日、"マーティン·ルーサー·キング·ジュニアは、 "我々は、平和は単に遠い良いではありませんが、我々は良いに到着する手段を見に来なければなりません。我々は平和的手段を通じて平和的な端を追求しなければならない"と述べた。

それは生きている法律は、人生のすべてを支配する法則である、それは目的と手段は不可分である。 右手段助けることが右端にはつながらないことができます、そして間違った手段 - 平和を確保するために、例えば、戦争を遂行するには、 - 助けることが間違った端にはなりません。 ガンジーは、右の手段を使用して、すべての転帰を心配しないために私達に伝える程度に行き、我々の存在の非常に法律は我々の努力の結果が、長期的には有益なものとなることを保証します。 私たちは自問しなければならない唯一の問題は、私は平和をもたらすために私ができるすべてのものを与えています - 自宅で、路上で、この国では、世界各地? 十分に私たちのこの質問に行動を開始した場合、平和は非常に近いです。

代わりに人間性のいくつかの本質的欠陥で我々の問題を責めるのでは真正面から合理的な思考のできる人間としての私たちの行動の責任を取る必要があります。 しかし、このビューには心強い側面があります:それは疑いのこの習慣に自分自身を持って、私たちであれば、私たちも、自分自身を引き出す能力を持っている。

信頼は、平和である

単にこれは我々が後ろに座ると、私たちの不合理な "動物"行動を嘆くが、我々の核絶滅世界は考え方や感じの私達の方法の表現であることを受け入れていない、正しい方向への大きな一歩であり、理解してください。 我々が直面している恐ろしいジレンマは私達の生活様式、私たちのモチベーション、我々は他の国々と培ってきた関係の一種で、私たちの生活の全体の哲学の究極的な結果である。

ここで再びマーティン·ルーサー·キング·ジュニアは、次のとおりです。 病気永遠に彼を直面oughtness ""男の存在、自然のためにまで達するの彼は道徳的に不可能になります ""私はないという考えを受け入れることを拒否する "...私は国がダウンスパイラルしなければならない後にその国シニカルな概念を受け入れることを拒否する核破壊の地獄に軍国階段。私は非武装の真実と無条件の愛は現実には最終的な単語を持っていると確信しています。 "

おそらくこの洗練された世界では、信頼されるナイーブな考えられている。 その場合、私は、私は地球上で最も素朴な人々のいずれかでなければならないと言うことを誇りに思います。 誰かが十回私を失望させている場合は、私はまだ第十三時間その人を信頼することになります。 トラストは、すべての愛の深さ、人間の本性の気高さ、信仰のあなたの深さの尺度である。 あなたが誰かから最悪の事態を予想される場合は、最悪はあなたが通常得るものがある。 ではないので、速やかに、時には、時には迅速に、それ以外に方法はありません:最高の人々が反応することを期待しています。

©1993。 ニルギリプレスから出版。
許可を得て転載。

記事のソース

オリジナルの善良さ:イワナワン・オブ・ザ・ビアティチューズ
スリランカEknath Easwaranによって。

この著者による注目の本:

ストームの強さ:変形ストレス、バランスの取れた生活、そして心の平和を見つける
スリランカEknath Easwaranによって。

ストームの強さ:変形ストレス、バランスのとれた生活、そして心の平和をSri Eknath Easwaranが見つける。ストレスと不安は、私たちが仕事の圧迫、お金の心配、緊張した関係、人生が私たちの支配から逃げているかもしれないという忍耐力に苦しんでいるとき、私たちの多くに影響します。 しかし、混乱の最中にバランスと平和と知恵を見つけることができます。私たちが心を安定させることを学ぶならば、Easwaranは言います。 シンプルなアイデアだけど、深く走っているのは本当に落ち着いた心です。

情報/ご注文は、この文庫本 または購入する 電子書籍版.

著者について

スリランカEknath Easwaran

Sri Eknath Easwaranはインドの英文学の教授でした。 1961では、カリフォルニア州北部にBlue Mountain Center of Meditationを設立し、年間を通してワークショップや公開イベントを開催しています。 彼は1910-1999から住んでいました。 彼のウェブサイトをご覧ください www.easwaran.org。

この著者による書籍

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