"我々は見るたび事は、我々が見たいと思って何か他のものを隠します。"
- ルネ·マグリット
「世界は急速に動いている」と、中堅の株式ブローカーの成功を嘆いた。 彼は彼の上級の地位と彼の最上階ビューのオフィスを達成するために懸命に働いていましたが、今は私が起こっているすべての変化に追いつくことができないと感じています。
彼は寝るのに苦労し、ほぼ毎日片頭痛を起こしていました。 彼らは週に迷惑をかいていましたが、土曜日の朝はほとんど爆発的になり、毎週末にベッドの上にいなければなりませんでした。 彼はコーヒーを飲んで部分的な救済を得た。 彼の家は払われていたものの、年金の全額が拠出され、子供の大学の資金が十分に確保されていたにもかかわらず、彼は4年間で本当の休暇を取っていなかった。
欧米の視点から、この男は不規則な睡眠·覚醒パターンによって悪化してカフェイン離脱頭痛を抱えていた。 からアーユルヴェーダのこの貧しい人の生活はリズムなしで運動によって支配されていたポイント·オブ·表示します。 エアエレメント（ヴァーユ）が過大になっていたし、彼を離れて運んでいた。 彼は地球（Prithivi）まで戻って、常に彼の性格だった彼の安定、安定性とバランスを取り戻す必要がありました。 彼は彼が実際に作られたものを覚えて、彼の真の性質に戻るには、必要に応じ。
どのように世界が始まった...
歴史を通じて、あらゆる文化の中で、人間は世界がどのように始まったのかに関して、それを構造化し、支配し続ける原則について推測している。 初めに私たちの基本的な人間の興味はただの形而上学的性質のものではありません。 常に物事がどのように始まったのかを考えることによって、私たちは世界の我々の日常の経験では仕事で残っている力を理解することができ、意味があった。
古代世界では、これらの宇宙の憶測は、一般的に非常に詩的比喩であった。 北欧神話は、氷のブロックから出てくる原初の牛を指しながら、中国の創世神話は、例えば、巨大な鶏卵から発信されたものとして、宇宙を説明します。 これらの物語はどちらも動物は最高の大国が自分自身を表現し、動物のこの尊敬の念が他の場所で芸術、宗教、さらには初期の医学の中で自分自身を明らかに経由車であることを示唆している。 ユダヤ·キリスト教の伝統では、 "光あれ。"神指揮の肉体の声で、より抽象的な言葉で宇宙の始まりを説明
人類学者は、過去の人々が神話が文字通り創造のプロセスを記述していると思った程度について議論する。 例えば、スカンジナビア人の場合、「氷の牛」の話では、その神話は主に象徴的な意味を持ち、その重要性は物語によって引き起こされる心理的、潜在的に潜在的な意味合いにあったどのように宇宙が本当に始まったかを描いたものです。 しかし、現在、20世紀末に、宇宙論者は現在の科学的創造モデルが「何が実際に起こったか」を記述することを意図していると疑う余地はない。
ビッグバン
いわゆるビッグバン理論によれば、宇宙は理解不能な密度のエンティティが爆発し、銀河を構成する物質を生成し、それを想像を絶する速度で外向きに推進するときに始まりました。 時間が経つと、原始的な物質が冷却されて凝縮し、銀河、星、惑星が生まれました。 大部分の宇宙論者は、宇宙は今後も100億年に渡ってその大きさが倍増すると考えている。 重力は最終的には宇宙の膨張を克服し、中心への収縮につながるだろうか？ 時間をかけて膨張し、収縮する振動する宇宙のこの概念は、呼吸の宇宙のベダのイメージを呼んでいます - 原初の創造主であるブラフマンの呼気と吸入。 現代の宇宙論者たちは、宇宙の究極の運命を議論し続けています。
いくつかの反対者にもかかわらず、ビッグバン理論は宇宙の起源の有力な説明です。 それは我々がそれを認識するようにかなり正確に宇宙を記述するように見えますがしかし、理論は宇宙の爆発を前に何の疑問を提起？ 元のエンティティはどこから来たのか？ 爆発する前にどのくらい存在するのですか？ 何がそれは突然ばらばらにする原因となった？
科学者たちはさまざまな方法でこれらの問い合わせに応答します。 物理学者スティーブン·ホーキングに、このような質問は非常に理解が科学的にナイーブである。 ビッグバンの前に来たか尋ねると、彼は言った、北極の北にあるもの尋ねるようなものです。 彼らは宇宙が生まれた私たちのうち本質的な "もの"を定義する統一理論を検索として、まだ、アルバート·アインシュタインを含む偉大な科学者たちは、そう容易にこれらの質問を却下していません。
アーユルヴェーダと意識
アーユルヴェーダは、意識が、事実上、物理学者が求めている統一的な原則であると教えている。 意識は、私たちが知覚する世界を同時に超え、創造する宇宙の組織的エッセンスです。 宇宙の本質的な「もの」は、実際には無駄なものです。 しかし、この本質的な「非物」は空虚と同じではない。その中には、存在していた、存在する、存在するすべての可能性が含まれているからである。 見られた世界は、目に見えない純粋な潜在的な分野、すなわち意識の中にそのルーツがあります。 この原始意識から、宇宙を構成する要素が生まれる。
西洋の科学はまだこの統一的な本質を命名しておらず、意識や純粋な可能性という言葉を受け入れることに消極的かもしれない。 しかし、宇宙が生まれた元々のアーユルヴェーダの言葉を見ると、サンスクリットの言葉Avyaktaは単に「Unmanifest」を意味します。 Unmanifestには、AyurvedaでPrakrutiまたは自然として知られている、作成する衝動が含まれています。 本質的に、アーユルヴェーダは、創造する本質的な性質を持つ潜在性の分野から生まれたものとして、宇宙を単に記述しています。
時代を超越した、空白無しの点に起因するとして - 、時間、空間と物質から成る - 現代物理学はまた、宇宙を説明しています。 これは、西洋思想の長い伝統の集大成です。 そのようなヘラクレイトスとしてソクラテス以前の哲学者はすべてのものが来ているすべてのものが返されるため、そこから塩基性物質の存在を主張した。 ヘラクレイトスは、論理と知性のルートワードです。この原初のエッセンスのロゴを、と呼ばれる。 ヘラクレイトスのロゴは、アーユルヴェーダの原初の意識に類似して宇宙の支配と生成原理として理解することができ、ここで西洋と東洋の伝統は非常によく似て音を開始します。
創造のアーユルヴェーダの概念だけではなく、宇宙の始まりが、すべての瞬間に発生している継続的な創造的なプロセスについて説明します。 アーユルヴェーダは全体の宇宙はサンスクリット語でグナとして知られている3つの重要な原則の相互作用を介して広がることを教示している。 ラジャス、保守の原則;とタマス、破壊の原理を、彼らはSattva、創造の原理である。 我々は素粒子から銀河へ、私たちの感覚を通して知覚することすべてが、生まれて、寿命があり、最終的に死ぬ。 このダイナミックなサイクルでは、グナは継続的に自分自身を表現している原則です。
ヴェーダ哲学と五要素
ヴェーダ哲学によると、三グナは、主観と客観的な現実の両方を作成するために相互作用する。 主観的な領域では、5感覚器官、5モーター器官、と意識が持ち込まれています。 客観的な面では、グナは、5つの大きな要素、またはMahabhutasと5微妙な要素、またはTanmatras、私たちの五感を養う知覚体験の量子を生じさせる。 5大要素が知覚形態の世界を構成する自然のコードです。
ヴェーダの賢者たちは、洗練された科学的手段の恩恵なしに、現実の性質についての洞察を得ました。 彼らは単に自分自身を見て、自分の肉体と意識の中で宇宙の秘密を発見しました。 5つの大きな要素に関して世界を理解していることは、かつてないほどシンプルで深いものでした。
この観点は古代の起源であるが、現実の現在の理解に関連しており、西洋の科学原理の理解を照らし出すことさえできる。 例えば、化学反応は、地球の元素や原子で構成されるシステムに、火の原理、すなわちエネルギーを適用するものとして記述することができます。 これは、原子の動き原理（風力要素）を増加させ、結合（水分）の再構成を引き起こし、新しい物質をもたらす。
素粒子がその束縛から解放されると同様に、核反応で、システム内での動きの原理の強力な加速度（風の要素）は、強力な核ボンディング（水要素）は、エネルギーの解放途方もない金額（火）を克服しています。
5つの要素の理論は、同様に人間の社会システムに適用することができます。 風の原理式である私達は西に住んでいる速いペースでの生活は、地球の原理式である家族、地域社会、または他の組織の結合のメンバーという社会的結束（水）に破壊的である。 今日の我々の社会での暴力の前例のないレベルの塩基である感情的なエネルギーの混沌としたリリースでは、統一社会構造の結果（火）の不在。
創造の奇跡
スペースの面で世界を考えることから始まることによって、風、火、水、地球、私たちは純粋なUnmanifest意識のフィールドには、マニフェスト現実を作成するために自分自身と対話する方法についての洞察を得ることができます。 このプロセスは、創造の奇跡以外の何ものでもありません。
ヴェーダの科学は、我々自身の現実を作成することを教えています。 意識、すべての可能性の分野は、体系的に物質的な世界に自分自身を統合します。 構造銀河、惑星、山や原子、その知性の同じフィールドには、生き物を作成します。 太陽系を開催して同じ知性、季節、さらには鳥の移行は、私たちの心に生じる創造的思考の原点です。 この理解が雄弁にヴェーダの詩で表現されています。
など、個々であるため、宇宙である。
人間の体であるように、宇宙の本体である。
人間の心であるように、宇宙の心です。
小宇宙があるように、大宇宙です。
記事のソース：
癒しの知恵
デイヴィッドサイモン、MDによって
スリー・リバーズ・プレス（ランダムハウス社の一部門）©1997の許可により抜粋。 全著作権所有。 この抜粋のいかなる部分も、出版社からの書面による許可なく複製または転載することはできません。
著者について
デビッドサイモン博士は、心身医学の分野におけるボード認定の神経学者でパイオニアとして、 チョプラ・ウェルビーイングセンター 1996のDeepak Chopraと一緒に。 何年もの間、DavidはChopra Centerのメディカルディレクターを務めました。 彼はまた、多くの人気のウェルネス本の著者でもあります。 自由に愛する、癒すために自由にするこれはChopra Centerで教えられている感情的な癒しのプロセスのガイドです 心を癒す ワークショップ。
