好きと愛を混同しないでください:愛は憎しみを克服します

好きと愛を混同しないでください:愛は憎しみを克服します
による画像 ペギーウントマルコラックマンアンケ 

愛は私たちの存在の核心に組み込まれています。 私たちは愛でできているとさえ言えます。

愛を探求することは、私たちが団結を求め、見つける手段です。 私たちの体が呼吸の行為から切り離されることができる以上に、私たちは愛から切り離されることができません。 一部の人は呼吸の合間に長時間行くかもしれませんが、最終的には息を吸ったり吐いたりします。 同じことが愛にも当てはまります。 一部の人々は彼らの愛を抑えるかもしれません、しかし結局それは時々歪んだ方法でそして他の時には美しい形で浸透します。

紛らわしい好みと愛情

私たちの社会では、好きなことと愛することを混同してきました。 私たちは本当に、本当に何かが好きなときに教えられます、私たちは私たちが言う それ。 つまり、何かが気に入らなければ、それを愛することはできません。 この言語の使用は私たちの見方を歪め、制限し、愛が喜びと同等であるという誤謬に私たちを閉じ込めます。

愛、深い無条件の愛を知っている私たちの人々は、愛がいつも楽しいとは限らないことを知っています。 激しい暴風雨が町を破壊したり、愛する人が自分自身や他の人を傷つけたりするのを見るのと同じように、私たちが愛する惑星が虐待されるのを見るのは辛いです。 痛いので愛するのをやめますか? それも可能ですか?

愛は必要なものを与える行為です

愛は物についてではありません。 むしろ愛は私たちが参加するダイナミックな活動です。 愛は私たちの存在そのものの表現です。 私たちの愛する行為の焦点と質は、物から物へと変わるかもしれません。 しかし、私たちは一貫して、私たちができるあらゆる方法で愛を伝えようとします。 どんなに切断されたと感じても、愛への生来の衝動を止めることはできません。

この愛への衝動は歪む可能性があり、この歪曲は私たちや他の人々を苦しめる可能性があります。 私たちの表現を浄化するために、私たちは人生のあらゆる面で愛する能力に取り組むことができます。 その最も基本的な意味では、愛は与える行為です。 愛が純粋であるとき、私たちは心配、責任、そして敬意を持って与えます。 私たちは注意を払い、必要なものを与えることを学びます。

愛(または時間やお金など)を与えることは、無私無欲に行うのが最善です。 それ以外の場合は悲惨に憤慨し、リードに変質する可能性があります。 私たちがリターンを期待せずに与えるとき、私たちは副産物として高くて美しい心の状態に移行します。


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愛は商取引ではありません

与えるのが正しいと感じ、与えるのに十分な余地があるという理由だけで与えます。 私たちが手に入れると、それは商取引になり、私たちが良い取引をしたと判断するかどうかの判断において、その行為の美しさは失われます。

これが非常に多くの関係が失敗する理由です–人々はそれらを商取引のように扱います。 彼らは親密さは売買される商品であると考えています。

親密さは感情であり、彼らが一緒に作成するXNUMX人が共有する状態です。 それに置くことができるドルの価値はありません、そしてあなたがそれを得るために交換できるものは何もありません。 親密さは、愛、信頼、尊敬から、そして私たちの最愛の人について学ぶことによって成長します。

愛とは、私たちと同じ人を探したり、私たちのユニークな違いを否定したりすることを意味するものではありません。 むしろそれは、私たちの個性と私たちの団結の両方の祭典です。 それは、私たちが私たちの共有された異なる資質よりも優れたものであるという認識です。

自己愛は愛のすべての表現の基盤です

探求していくと、自己愛がすべての愛の表現の基盤であることがわかります。 自己愛がなければ、私たちは自分のニーズを否定します。 私たちは与えようとするかもしれませんが、私たちは寛大さの見返りに、私たちが何らかの形で世話をするか、(私たち自身の心だけでも)素晴らしいと見なされるという考えを持った投資と見なしています。

あるいは、他の人の周りにいるときに利己的になってシャットダウンすることもできます。 私たちがこれらのことをするとき、私たちは他の人間との愛情のある関係を持つ機会を自分自身に否定することによって、自己軽蔑と自己嫌悪の感情を隠そうと無駄に試みています。

自尊心に苦しんでいる人は、自尊心、自信、信頼、自尊心の子会社でしばしば問題を経験します。 すべての関係には課題があり、それが原因でエネルギーが失われ、さまざまな方法で消耗する可能性がありますが、解決策は常に同じです。つまり、自己愛です。

私たちが自分自身を愛するとき、私たちは自分自身と自分のニーズを正直に調査し、自己知識を発達させます。 これは自尊心を構築し、私たちが私たちを虐待する人に我慢しないようにします。 私たちが自分自身を愛するとき、私たちは自信を持っており、虐待者に傷つけられた後、世界に戻ることができます。 私たちが自分自身を愛するとき、私たちは自己信頼を持っているので、私たちは自分たちの最善の利益が何であるかを知るために自分自身に頼っています。 そして、私たちが自分自身を愛するとき、私たちはその愛を予約なしで他の人に広げることができます。

愛は憎しみを克服する

仏陀は愛だけが憎しみを克服することを教えました。 私たちが嫌いと思うものを注意深く見ることによって、私たちは愛について多くを学ぶことができます。 それらの資質が種として、あるいはおそらく完全な表現として、私たち自身の心の中にどのように存在するかを見るとき、私たちは自分自身の一部をどのように否定したかを見る。

私たちは自分自身の存在のこれらの側面を注意深く、尊重し、責任を持って見ることができます。 私たちはそれらについて、そしてそれらがどのような不安を表しているのかを学びます。 このようにして、私たちは私たちの自然のそれらの暗い側面さえも愛し始めます。 これは、虐待的または有害な行動を決して容認しません。 むしろそれは私たちがそれを愛の歪みとして認識することを可能にし、私たちはそれから学び成長することができます。

愛の積極的な提供者であること

愛は私たちに起こることではありません。 参加が必要な活動です。 私たちがこのように愛に近づくとき、私たちは愛が私たちを救うのを受動的に待つのをやめることができます。 私たちは、積極的な愛の提供者になるための態度や方向性を調整する上で積極的な役割を果たすことに向かっています。

愛のすべての思考XNUMXは、任意のオブジェクトで始めることができ作ることを学びます。 それは私たちの外の誰かや何かから始まることもあれば、私たち自身の存在から始まることもあります。

私たちは、心を開き、恐れを乗り越え、愛を与えるように私たちを鼓舞する何かを見つけることから始めます。 私たちは、動機なしに純粋に与えるために最善を尽くします。

この練習を通して、私たちはそれを与えるときだけ私たちが愛を感じることを発見します。 そして、無条件の愛を与えることの純粋さを経験するとき、私たちは何かを愛するとき、愛するその瞬間に、私たちはすべてを愛していることに気づきます。

練習用ポインター

考えてみてください:あなたは誰または何が好きですか?

本からの抜粋:Turīyaによる不合理な喜び。
出版社、ElectricBlissの許可を得て転載。
©2020ジェナサンデル。 全著作権所有。

記事のソース

不合理な喜び:三身仏教による目覚め
トゥリヤ

不合理な喜び:トゥリヤによる三身仏教による目覚め不合理な喜び:三身仏教による目覚め、悟りと苦しみからの解放への道を示しています。 私たちは悲劇と毎日の食事、仕事、睡眠の挽きに苦しみ、幸福を追いかけますが、つかの間の喜び​​を見つけます。 古代の知恵の基礎の上に建てられた、と呼ばれる新しい学校 三身仏教 この厄介なサイクルの苦しみからの解放を約束します。

詳細、またはこの本を注文するには、 こちらをクリック. (Kindle版としても入手可能)

著者について

UnreasonableJoyの作者TurīyaTurīyaは仏教の僧侶、教師、作家であり、慢性的な痛みを抱えながら生活しているにもかかわらず、 三身仏教のダルマセンター 彼女の道を共有するために1998年にサンディエゴで。 彼女は25年以上にわたり、何千人もの生徒に瞑想の方法を教え、教師を訓練し、人々が私たちの本性の不合理な喜びを発見するのを助けてきました。 詳細については、次のWebサイトをご覧ください。 dharmacenter.com/teachers/turiya/ と同様 www.turiyabliss.com 

トゥリヤとのビデオ/瞑想:心の果てしないおしゃべりを早く止めましょう

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