大いなる解放:あなたの経験にあなた自身を捨てる

大きな解放:あなたの経験にあなた自身を放棄する

科学者と哲学者は時間の終わりまで主張するかもしれないが、人間の魂は渇き、心理学者、司祭、神秘主義者は、実験室観察や純粋な論理以外の究極の謎へのアプローチの方法があるかもしれないと示唆している。 科学者と論理学者が解剖し分析する間、神秘主義者は全体として意味を探します。

それぞれの瞬間に、神秘主義者は、彼自身の状況、そのままの状況、そしてそのままの関係など、彼の経験のすべてを受け入れます。 全体は彼のキーワードです。 彼の受諾は合計であり、彼は彼の経験の一部を除外しますが、それは不都合かもしれません。 そして、この中で、彼は全体が聖なるものであり、その聖なることが受容性のもう一つの名前であることを発見します。

彼は自分自身を全部受け入れて、自分が生まれているときはいつも聖なるものにしていたので、聖なる人です。 彼は、それらの瞬間のそれぞれにおいて、彼が神と結ばれていること、そして彼が聖人か罪人かにかかわらず、その組合の強さは変わらないことを知っています。 神は人間のあらゆる可能な側面を含み、毎日私たちの経験のすべてを受け入れることで知られている、人生の完全さです。 そして、「神」という言葉を理解していない人たちのために、私はゲーテの 自然の断片:

自然! 私たちは彼女に包まれて彼女に包まれ、彼女から逃げ出すことは不可能であり、彼女にもっと近づくことも不可能です。 誰も見ていない彼女はすべての側面で彼女が本当にどこにも見えない....毎晩彼女は長い、長い旅に始まり、それぞれの瞬間に彼女の終わりに達する....彼女はすべての子供を彼女に拡大させる、何千人も彼女に無頓着に通い、何も見ない。 彼女はすべての人の中に友人がいて、すべてから彼女の報酬があります。 彼女の法律に反するものであっても、それに従います。 彼女と一緒に仕事をしたいと思っても、彼女と一緒に仕事をしています....愛は彼女の王冠です。 愛を介してのみ、彼女は彼女の近くに来る....彼女はすべてを一緒に持って来ることができるようにすべてのものを孤立している....彼女は過去も未来も知っているため、すべては永遠に彼女に存在しています。 彼女のために、現在は永遠です。

自由と自由主義

確かに、ゲーテの言葉は、恐ろしい可能性、アジアの賢者が知っていて理解している可能性、キリスト教の神秘主義者が知っているかもしれないが、もっとも大きな注意を払って話したことのある自由を示唆しているようです。 自由な人にはすべてのことが可能です- しかし、.

彼の自由は、神、生命、または自然との彼の組合が決して破壊されないという知識の中にあります。 彼が住んでいる間(そしておそらく彼が死んでいるとき)、彼は自分が思うやり方の中で何もすることはできませんが、神や自然を表現することはできません。

たとえ彼が堕落の最深部まで降下したとしても、彼は決してすべての極端を含む宇宙から自分自身を否定したり、孤立させたりすることができないので、自由である。 神が「太陽を悪と幸の上に上らせる」ように、また、神は太陽が象徴であるものを提供します。 ホイットマンは彼の詩 "共通の売春婦"

太陽があなたを除外するまでではなく、私はあなたを除外します、

水があなたのために光り輝くことを拒否し、あなたのために葉が鳴り響くまで、私の言葉はあなたのために輝き、くすぐりませんか?

したがって、精神の自由で私たちは、私たちが思いやりや憎しみ、不思議や欲望、美しさや恐怖、知恵、無知で満たされているかどうかにかかわらず、人生を愛しているか嫌いであるかを理解しています。夜間、静かで嵐、目覚め、寝る。 私たちは、「適切な」方法で私たちの経験に反応するために、良い性格を前もって思い知らされるパターンを通して束縛されていると感じません。 いつでも私たちはその経験にちょうどちょうど正確に反応し、意識的に野生の動物が本能である限り阻害されないようにすることができます。

自由の女神は悲しみの中で自由に泣き、悲しみの痛み、怒りの殺害、酔った酔い、怠惰な遊びなど自由に感じます。 これらのことをする必要から彼を守るのは、まさにこの自由の感覚です。

彼は消防ホースを持つ男のようなものです。 ノズルは彼の肉体と脳であり、水は人生の力です。 彼は自由に任意の方向にホースを回すことができます。なぜなら、それはすべての力で決して流出しない生命を与える水の供給を断つことができるからです。 うつ病やうつ状態の気分では、それは低かったと思うかもしれませんが、これは気分が自分自身を拡大する自由を与えないためです。 私たちは地面にノズルを向けています。私たちがそれを守るために採用している力は、気分を抑圧しようとする私たちの努力です。

ダンスとセンター

私たちは、この自由を記述する人気のフレーズを持っています。「自分を放りましょう!」宗教と心理学の言葉では、それは自己放棄と呼ばれています。 本質的に人生への自己放棄は難題です。 自分を放棄しようとする意図的な試みは、信仰なしでは行えません。なぜなら、それは轟音の急流に突入するようなものだからです。

孔子は、落ちる水の性質に自分自身を放棄して巨大な滝を安全に来ることができた男のことを伝えます。 しかし、信仰は、私たちが危機にぶつからず、不安感の急激な増加によって飛び跳ねるのを防ぐならば、放棄に続くでしょう。 直ちに。 これはあなたの経験、あなたの心の状態を今の時代のように放棄し、どこにいてもあなたを連れて行くように準備されています。

しかし、人生を生きのびさせるとすぐに、あなたは人生が完全に新しい満ち足りした感覚で生きていることを発見します。 ダンスの類推に戻るには、まるであなたのパートナーと同じくらいスイングしているダンスの "感じ"が得られるまで、あなたのパートナー、人生を振り回すようになります。 そして、彼女はあなたを笑って、いつもそれをやっていると言っているだけで、あなたがパートナーを忘れて、それが踊っていることを忘れてしまったということを、

このように、自由人は自我の中に不変の中心の感覚を持っています。つまり、自己の自我ではなく、自我とは独立した生命、自然、無意識のまったくの中心ではありません。 それは2人のパートナーが回り、組合を成し遂げているダンスの真ん中です。

このセンターは彼を宇宙の中で絶対的に安全で自宅にいるように感じるので、彼は自由です。 Lao TzuがTaoのことを言っているように、彼はどこでもそれを取ることができます。それを使って、彼はそれを無尽蔵にします。

このセンターは全体の気持ちが変わる点であり、信仰から発達します。なぜなら、彼は自分自身を信頼して放棄し、自分自身を他の人に、そして彼自身の間にある踊りに放棄するからです。 神はすべての生き物に自分の人生と強さを与え、神が信仰と愛の原則であるため、それをそのまま使えるように信じます。

人間は、自分の心のすべての生き物(その時々の心の状態)に対して、同じ信念と愛を持つことができるとき、神と一つになります。 確かに、天国は私たちの中にあります。つまり、大宇宙の小宇宙です。人間は自分の宇宙への信仰を通して自由を見いだし、太陽が受け入れられ、邪悪と良いことを生み出します。

今これには深い謙虚さがあります。神が罪人と聖人との間で、また粘液や星の中で自分自身を知っているように、神の自由に参加しても、深さだけでなく、彼の高さ。 私たちの真のインストラクターは、賢者やその執筆者ではなく、私たち自身の心の生き物、思考や感情の神や経験の外の世界への反応です。 そして、これらの悪魔のうち、最も暗いものは、光の担ぎ手であるルシファーと呼ばれています。なぜなら、暗闇の中だけでなく光の中にも光があることを示すためです。 グノーシス主義のモノイムスの言葉で:

神(あなたなしで)、宇宙、そしてこれらに類似したものの後ろを追求しなさい。 彼は自分自身の中から捜し求めます...そして、悲しみと喜び、そして愛と憎しみ、そして覚醒していなくても目を覚まし、眠れない人もいても怒っていても、恋に落ちます1つはしません。 そして、もしあなたがこれらのことを綿密に調べるならば、あなたは、原子のように、自分自身のうちの一つ、そして多くを見つけるでしょう。 こうして自分自身から自分の道を見つけることができます。

著作権 ©ジョーンワッツとアンワッツの2018。
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記事のソース

幸福の意味:現代心理学における精神の自由と東の知恵の探求
アラン·ワッツ

幸福の意味:現代心理学における霊の自由と東の知恵を探求するアラン・ワッツ深いところで、ほとんどの人は幸福は 持って or すること 何か。 ここでは、アラン・ワッツの画期的な3冊目の本(元々1940で出版されています)で、彼はより挑戦的な論文を提供しています。真の幸福は、 人生全体 すべての矛盾とパラドックスで、ワッツが「受け入れの方法」と呼んでいる姿勢。ワッツは、東洋の哲学と西洋の神秘主義と分析心理学を描きながら、幸福は 外側の 私たちの周りの世界と 内側の 私たちの中の世界 - 自我の意識を超えて潜んでいる、無理な欲望を持つ無意識の心。

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著者について

ワットアランアラン·ワッツ (1月の6、1915 - 11月16、1973)は英国生まれのアメリカ人の哲学者、作家、スピーカー、カウンターカルチャーのヒーローであり、西洋の聴衆のためのアジアの哲学の通訳として最も知られています。 彼は25の本と、東西の宗教と哲学の教えを私たちの日常生活に適用した数多くの記事を書いています。

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