死にやさしいコミュニティは、老化と死の恐怖を和らげます

死にやさしいコミュニティは、老化と死の恐怖を和らげます年齢にやさしいイニシアチブは、コミュニティを住み、老化し、そして最終的には死ぬのに適した場所にするための彼らの努力において、思いやりのあるコミュニティの仕事と収束する可能性があります。 (シャッターストック)

世界的大流行の間、死は通常よりも大きく迫っています。 アン 年齢にやさしいコミュニティ 人々が生涯を通じてつながり、健康で活動的であることを確認するために働きますが、それは人生の終わりにそれほど注意を払っていません。

死に優しいコミュニティは何を保証できるでしょうか?

今日の文脈では、死と友好的になるという提案は奇妙に聞こえるかもしれません。 しかし、研究をしている学者として 年齢にやさしいコミュニティ、私たちは、コミュニティが死、死、悲しみ、そして死別に対して友好的であるとはどういう意味か疑問に思います。

緩和ケア運動から学ぶことができることはたくさんあります。それは死を次のように考えています。 大切にされ、支えられ、生きられる人生の段階として意味があり、死にかけている。 死亡率を歓迎することは、実際には、医療システムに頼るのではなく、より良い生活を送り、コミュニティをサポートして、人生の終わりに人々の世話をするのに役立つかもしれません。

アクティブな生活に焦点を当てている年齢にやさしいコミュニティの文脈で、このビデオは視聴者に彼らの生活と彼らのコミュニティで死が果たす役割について考えるように誘います。

死の医療化

1950年代まで、ほとんどのカナダ人は自宅で亡くなりました。 最近では、死はに移動しました 病院、ホスピス、介護施設、その他の医療機関.


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この変化の社会的影響は深刻です。死を目撃する人は少なくなります。 死にゆく過程は、あまり馴染みがなく、より恐ろしいものになっています。 参加する機会がありません、私たちが自分自身に直面するまで。

死への恐れ、老化への恐れ、社会的包摂

西洋文化では、死はしばしば老化と関連しており、逆もまた同様です。 そして、死への恐れは老化への恐れの一因となります。 ある研究では、 死に不安のある心理学の学生は、高齢者と一緒に働くことをあまり望んでいませんでした 彼らの実践において。 別の研究では、 死と老化の心配が年齢差別につながった。 言い換えると、 若い大人は死について考えたくないので年配の大人を押しのけます.

死への恐れから生まれた年齢差別の明確な例は、COVID-19を通して見ることができます。 病気はニックネームを獲得しましたブーマーリムーバーそれは老化と死を結びつけているようだったからです。

世界保健機関(WHO) 年齢にやさしいコミュニティのためのフレームワーク そのXNUMXつの焦点のXNUMXつとして「尊敬と社会的包摂」が含まれています。 この運動は、教育的努力と世代間の活動を通じて年齢差別と闘っています。

死への配慮を改善することは、社会的包摂を改善するためのさらなる機会を提供します。 死にやさしいアプローチは、人々が年をとることを恐れたり、持っている人を疎外したりするのをやめるための基礎を築くことができます。 死亡率についてのより大きな開放性はまた、悲しみのためのより多くのスペースを作成します。

COVID-19の期間中、悲しみは個人的かつ集団的であることがこれまでになく明らかになりました。 これは、仲間の多くより長生きし、複数の喪失を経験する高齢者に特に関係があります。

思いやりのあるコミュニティのアプローチ

  思いやりのあるコミュニティのアプローチ 緩和ケアと重要な公衆衛生の分野から来ました。 に関連するコミュニティ開発に焦点を当てています 終末期の計画、死別のサポート、理解の向上 老化、死、死、喪失、ケアについて。

年齢にやさしく思いやりのあるコミュニティイニシアチブはいくつかの目標を共有していますが、まだ実践を共有していません。 私たちは彼らがすべきだと思います。

で発生 WHOの健康都市の概念、思いやりのあるコミュニティ憲章は、死と喪失への対応において公衆衛生が不十分であるという批判に対応しています。 チャーター 学校、職場、労働組合、礼拝所、ホスピス、ナーシングホーム、美術館、美術館、地方自治体での死と悲しみに対処するための推奨事項を作成します。 それはまた、死と死の多様な経験を説明します—例えば、収容されていない、投獄されている、難民、または他の形態の社会的疎外を経験している人々のために。

憲章は、意識を高め、計画を改善するための努力だけでなく、死と悲しみに関連する説明責任も求めています。 これは、都市のイニシアチブをレビューおよびテストする必要性を強調しています(たとえば、地域の政策と計画のレビュー、年次緊急サービス円卓会議、公開フォーラム、美術展など)。 年齢にやさしい枠組みと同じように、思いやりのあるコミュニティ憲章は あらゆる都市に適応可能なベストプラクティスフレームワーク.

思いやりのあるコミュニティのアプローチについては、好きなことがたくさんあります。

第一に、それは医学からではなく、地域社会から来ています。 それは病院からそして世間の目に死をもたらします。 一人が死ぬと、それは地域社会に影響を与えることを認めています。 そして、それは死別のためのスペースと出口を提供します。

第二に、思いやりのあるコミュニティのアプローチは、学校の子供たちをホスピスと結びつけたり、終末期の話し合いを職場に統合したり、死別のサポートを提供したり、悲しみや死について創造的な表現の機会を作ったりすることによって、死を日常生活の一部にします。 これは、死にゆく過程をわかりやすく説明し、死と悲しみについてのより生産的な会話につながる可能性があります。

第三に、このアプローチは、死に対応するための多様な状況と文化的背景を認めています。 それは私たちに死の儀式や悲しみの慣習がどうあるべきかを教えてくれません。 代わりに、さまざまなアプローチや経験のためのスペースがあります。

年齢にやさしい思いやりのあるコミュニティ

私たちは、年齢にやさしいイニシアチブが、コミュニティを住み、老化し、そして最終的には死ぬのに適した場所にするための彼らの努力において、思いやりのあるコミュニティの仕事と収束する可能性があることを提案します。 私たちは、上記の要素の一部またはすべてを含む、死に優しいコミュニティを想定しています。 死に優しいコミュニティの利点のXNUMXつは、万能モデルがないことです。 それらは管轄区域によって異なる可能性があり、各コミュニティが死にやさしいという独自のアプローチを想像して作成できるようにします。

年齢にやさしいコミュニティの構築に取り組んでいる人々は、人々が自分たちの都市でどのように死に備えるかについて考える必要があります。人々はどこで死ぬのでしょうか。 人々はどこでどのように悲しみますか? コミュニティはどの程度、どのように死と死別に備えるのでしょうか?

年齢にやさしいイニシアチブが死亡率と闘い、多様な終末期のニーズを予測し、コミュニティが実際に死にやさしいものになる方法を理解しようとすれば、さらに大きな違いを生む可能性があります。

それは探求する価値のあるアイデアです。会話

著者について

ジュリア・ブラソロット、助教授、公衆衛生およびアルバータは研究委員長を革新します、 レスブリッジ大学; アルバート・バネルジー、コミュニティの健康と老化に関するNBHRFリサーチチェア、 セントトーマス大学(カナダ)、およびサリー・チヴァース、英語およびジェンダーと女性学の教授、 トレント大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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