死んだ両親について考えるのをやめられないのはなぜですか?

死んだ両親について考えるのをやめられないのはなぜですか? いつも一緒に。 シャッターストック

「どうすれば死んだ両親のことを考えるのをやめることができますか? これは本当に可能ですか?」 ミルカ、メールで。

勉強を終えた後、数か月間、高齢者の介護者として働きました。 大変な仕事でしたが、よく覚えている人もいます。 そのうちの90人はXNUMX代の女性で、記憶障害と聴覚障害がありました。 私は彼女のために昼食を作って、それから彼女が食べて彼女の人生についての話を共有するのを見て座って聞いています。 彼女は結婚していて、何人かの子供がいました。 しかし、彼女が最もよく話し、最もよく覚えているように思われた人々は彼女の両親でした。

その考えは私を怖がらせた。 私たちがとても年を取り、昨日やったことや隣人が誰であるかを忘れても、私たちは両親を覚えています。 私たちが決して忘れることができないものがあること、遠い過去からの思い出が私たちを悩ませる(またはもちろん、喜ばせる)ことに戻ることができることを示したので、それは私を怖がらせました。 私たちは覚えていることを制御できません。 時間はすべてを癒すわけではありません。 慈悲深いしびれ波のように洗い流さない。

一部の人々、特に死んでいて忘れたいと思う人々を忘れることはできないようです。 私たちは彼らを逃し、彼らに対する私たちの継続的な愛が痛いので、それは傷つくかもしれません。 それ以上感謝しないと罪悪感を感じるので、傷つくかもしれません。 それとも私たちがそれを許すことができないので、それは傷つくかもしれません。

理由が何であれ、私たちが考えたことのないものの喪失を感じることができないので、私たちは心の中にさえ、それらが存在しない世界に住みたいと思うかもしれません。 ですから、私たちが忘れることさえできれば、損失も痛みもないと信じています。 両親のことを忘れると、どういうわけか私たちが自由になることができると信じているかもしれません。

おそらくこれはすべて正しいのですが、それはまた、それについて考える間違った方法でもあります。

ここにあなたが心を落ち着かせるまたは恐ろしいと思うかもしれない考えがあります:私は、私たちの両親が完全に不在の世界を経験することは不可能だと思います。 明白な理由から始めると、私たちの両親は生物学的にも心理的にも私たちの一部です。 我々は我々なんです 彼らが誰なのか、またはあった。

私たちもそうするので、私たちが鏡を見て、私たちが笑うように彼らの笑顔を認識する瞬間が常にあります。 おそらく、私たちは彼らのように気性を持っています。 たぶん、私たちは子供たちと同じように、子供たちと良い関係にあります。 私たちの自信や不安、私たちの特定の恐れと私たちの愛の仕方は、それらの影響を受けています。

もちろん、私たちにもある程度の自由と独立性があります。なぜなら、親とは何の関係もない要因によって形作られている部分があり、部分的に 私たちが誰であるかを選択。 しかし、私たちの中には常に両親の痕跡があります。

ほとんどの親は、ポジティブとネガティブの混合である遺産を残します。 それは人間だけです。 そして私たちに子供がいる場合、私たちは同じように彼らの中に存在します。 それが生命の再生の仕組みであり、私たちはダンスに参加します。

確かに、私たちが望むのであれば、私たちはさらに進んで、すべての歴史と世代、そして自分自身の作り上げに入った自然要因について考えることができます。 それは少しめまいがするだけでなく、信じられないほど拡張的な考えでもあります。 借りる ライン アメリカ人から 超越主義者 詩人ウォルト・ホイットマン、あなたは言うことができます:「私には群衆が含まれています。」

死んだ両親について考えるのをやめられないのはなぜですか? 子供の頃の思い出は回復力があります。 シャッターストック

これは生物学の問題、文化の問題、 個人のアイデンティティに関する哲学的質問 または精神的な視点として。 これらのアプローチの分離は多孔性であり、それらすべてを一緒に採用できると思います。

これは私たちの個性を否定するものではありません。 それはむしろ私たちの個性が私たちが「私たちではない」と考えるものから独立していないこと、そして両親が私たちの個人の大部分であることを認識することについてです。

記憶の性質

心理的には、XNUMXつの要因が 記憶の広範な性質 私たちの両親に関連して:XNUMXつは、感情的に激しい経験が私たちの記憶に長く続くという事実です。 もうXNUMXつは、物事が新しいときに思い出を作る可能性が高くなることです。そして、子供時代は、多くの人が暮らす私たちの生活の時間です。 私たちが経験するものは斬新です そして重要です。

通常、両親はどちらの場合も中心的です。 私たちの最初の感情は彼らと起こります。 彼らは私たちの世界と私たち自身の最初の探査中に存在します。 したがって、それらをまとめると、親に関連する状況は、他のほとんど何よりも私たちの記憶に印象づけられる可能性が高いことが明らかになります。

しかし、これは私たちの両親の思い出に悩まされていることを意味します。時々痛みを伴い、毎日心の中で何度も繰り返します。 どういたしまして。

私たちは、私たちの親の避けられない存在を、前進するための春として、そして自分自身を外に世界に投影するための解放的な知識として使用できると思います。 誰かが私たちの一部であるということは、私たちは常に彼らについて考えなければならないということではありません。 またはまったく。 それは私たちが実際に他のすべてについて考える自由があることを意味します。なぜなら、彼らが存在するために彼らの考えを固定しておく必要がないからです。 彼らはすでに、常にそうです。

死んだ両親について考えるのをやめられないのはなぜですか? 思い出… シャッターストック

私たちがこの複合的なアイデンティティで平和を築いた場合、私たちに役立つ方法でそれらの遺産を私たちに組み込んで許可した場合、私たちはそれを受け入れる必要はありません。 私たちは、両親を手放す罪悪感を感じることなく、それを必要とする世界の事柄に全力を注ぐことができます。 どちらかと言えば、私たちはそれらを進めています。

闇に立ち向かう

しかし、時々、両親によって形作られる自分自身の側面が苦しみの原因であり、私たちはそれらを観察し、それらに取り組む必要があります。 私たちが無視できない忘れられない思い出–または遺産–があるかもしれません。 おそらく、英国の詩人フィリップ・ラーキンは、この否定的な継承の感覚を、最も記憶に残る彼の正直なところにとらえたでしょう。 これは詩です:

彼らはあなた、お母さんとお父さんをファックします。
彼らはそうするつもりはないかもしれませんが、そうです。
彼らはあなたが持っていた過ちであなたを満たします
そして、あなたのためだけにいくつか追加します。

これが事実である場合、苦しみの根に戻ってそれらを調べることを忘れないでください。 それらを解決しようとする。 これは、特に私たちが私たちを不当な扱いにしたことで両親を許すことに問題がある場合に、行う価値があります。 私たちが彼らを決して許さなかったという事実を後悔したり、屈辱を与えたり私たちを傷つけたりした人々を愛しているために恥を感じることは、トラウマの深い原因となる可能性があります。 簡単なオプションは、しばしばそれを忘れようとすることです。

しかし、思い出に立ち向かうことは、私たちが前進するのに役立ちます。 おそらくそれは可能です ラーキンも指摘したように、私たちの両親がどれほど私たちを不当に扱ったとしても、彼らは彼らの両親によって失望させられました。 これは彼らの行動を正当化するものではありません。 しかし、彼らがある程度犠牲者でもあったこと、または彼らがある程度の資質も持っていたことを受け入れることは、暗いサイクルを打開する方法、つまりそのような行動を継承することを拒否する方法である可能性があります。

だから、暗い思い出と折り合いをつけ、私たちと一緒に運ぶことは、私たちを例外的な人々にすることができます。 それでも私たちが両親を許すことができない場合、両親について考えることは、私たちが彼らを許すことができないことを受け入れるのを少なくとも助けるでしょう。 そして、その受容は私たちの記憶をより痛みのないものにするかもしれません-痛みと不安の容赦なくそびえ立つ波ではなく、一時的な、時々の考えです。

罪悪感にも同じことが言えます。 確かに、私たちは皆、両親にもっと愛と思いやりを示すことができたでしょう。 しかし、彼らは両親についてまったく同じように感じている可能性があり、したがって、私たちが言うよりも私たちが彼らを愛していることを常に理解していました。 それは心地よい考えです。

結局のところ、私たちは私たちを生み出し、私たちを育ててくれた人々と結びついています(時には同じである場合もあれば、そうでない場合もあります)。

しかし、視線を向ける場所を選択できます。 確かに、これらの人々の避けられない存在のおかげで、必要な場所に注意を他のどこかに、外側に向けることができるのは、私たちがより自由にできることだと私は主張します。 そして、私たちがどちらの道を選んだとしても、彼らは私たちと一緒にいると確信できます。

著者について

シルビアパニッツァ、ティーチングフェロー、 ユニバーシティカレッジダブリン

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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