現代のニーズに対応するためにヨガが変化する方法
トラファルガー広場のロンドン2017での国際ヨガの日。
アンナサンダーランドエンゲルス。, CC BY

6月の21、on 国際ヨガの日人々は彼らのヨガマットを取り出し、太陽の挨拶を練習したり、瞑想に座ったりしました。 ヨガは古代インドで始まったかもしれませんが、今日は世界中で実践されています。

米国では、1830のヨガの哲学に最初に従事したのは、Ralph Waldo EmersonやHenry David Thoreauのような哲学者でした。 ヨガは後半の1800だけでより広いアメリカの視聴者を獲得しました。

今日、ヨガの魅力の一部は、それが神秘的で古代の伝統と見なされ続けていることです。 しかし、私が発見したように 私の研究ヨガの練習はいくつかの大きな変化を経験しました。 ここに4つあります。

1。 健康と幸福のためのヨガ

それはヒンドゥー教の改革派だった。 スワミ·ヴィヴェーカーナンダ初めてヨガをより多くの聴衆に紹介した。 Vivekanandaはもともと、インドで貧困を解消するための資金を求めるために米国に来ました。 彼が送ったいくつかの電化住所 世界の宗教議会シカゴの1893で開催された世界初の世界的な宗教間対話で、彼はすぐに名声を得ました。 彼はその後数年間、米国を旅して講義やヨガを教えていました。

Vivekanandaは古代インドのセージの伝統を復活させ、 パタンジャリ、それはほとんど忘れられていた。 Patanjaliはおそらく1世紀の紀元前から4世紀の間にインドに住んでいた可能性が高いと彼は主張していた。 存在からの隔離 致命的な人生の絆から解放されています。


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による パタンジャリ苦しみを克服するために、今日の多くの人のために生きる価値のある生活を作るような、非常に快適な服装を放棄する必要がある個人。 ジャーナリストのMichelle Goldbergは、 "女神のポーズ" Patanjaliのヨガは、「自己実現ではなく、自己救済の道具」と言います。

今日は誰もヨガを彼らの存在を否定する方法と見なさないでしょう。 ほとんどの人はヨガに引き寄せられ、毎日の生活の中で幸せ、健康、思いやりを見つけることができます。

2。 身体運動の価値

今日のほとんどの人は体を強化してストレッチするように設計されたアスナナ(asanas)と呼ばれる身体的な運動や姿勢にヨガを密接に関連づけています。 しかし、ヨガは身体よりも多くあります。 ヨガには、献身、熟考、瞑想も含まれます。 実際、身体に対する主な焦点は、物理的な運動より精神を重視したPatanjaliとVivekanandaの両方を驚かせるでしょう。

Patanjaliは、それを刑務所であると信じて軽蔑した。 彼は私たちが私たちの体ではなく、私たちの体に付着していることがヨガの障害であることを強調しました。 ヴィヴェカナンダ エコー これらの考え。 彼はasanasを軽蔑して扱った。 Vivekanandaは、身体に対する強迫的な焦点は、ヨガの真の練習である瞑想から逸脱していると主張した。

対照的に、 現代の開業医は、ヨガの中心としてアサナを受け入れています。 現代のヨーガは、心と魂が具現化されていることを認識しています。 "ヨガで賢くなって"現代のヨーガは、身体の健康が明確に見え、意図的に行動する能力に影響を及ぼすため、身体とその感情にも関わっています。

3。 自己に焦点を当てる

ヨガの中心的な練習は、サンスクリット語で "svadhyaya"Patanjaliの伝統では、これは"神聖な聖典の読書 

今日、svadhyayaは自分自身の研究を意味するようになった。 人々はしばしばヨガの練習を取って、幸福感を与え、ストレスを軽減し、思いやりのある生活を送る。 私の本で議論しているように、ヨガには 「感謝の芸術」 自分の習慣に注意を払う。 最初に習慣的なパターンに気付くだけで、それを変更することが可能になります。

神聖なテキストは、広く理解されているので、簡単な答えがない深くて難しい質問の反映を促すので、この自習の実践を助けることができます。 今日の開業医にとって、これらの質問には以下のものが含まれます:人生の目的は何ですか? どのように私は倫理的な生活を送ることができますか? 本当に私を幸せにするものは何ですか?

結局のところ、自習は健康的なヨガの練習の中心にあります。 それは、ヨギーが他人やその周りの世界との深いつながりを認識することを可能にします。 この相互依存性と相互作用の認識は、今日のヨガにとって中心的なものです。

4。 ヨガの倫理

古代の練習では、教師と学生の関係が不可欠でした。 今日、指導者 - 生徒モデルは変化を遂げています。 Yogisは古くからのインドでの練習と同じように、長年に渡って師匠の家で訓練を受けていません。 代わりにスタジオ、公園、フィットネスセンター、自宅で練習しています。

それでも、多くの現代のヨガ教師が「教祖」というタイトルを主張しています。

しかし、ヨガの一部の実務家 グルのモデルに終止符を打つそれは、それが乱用の扉を開く固有の力が付属していることを考えると、 このような虐待の例はたくさんありますが、最近では Bikram Choudhury、ビックラムヨガの73歳の創設者、2017でカリフォルニアで逮捕状を避けるために国を逃げた 性的暴力.

きっかけに #MeTooの動き セクションに 米国 & India、多くのヨガの開業医が開始した 重要な会話 ヨガの先生の倫理について これらの会話の中心には、ヨガの先生方が何よりも深刻な脆弱性を持つ生徒を、尊厳と敬意をもって扱わなければならないことがあります。

古代の、しかし時代を超えた

確かに、ヨガがどれだけ古いかで、大きな力と大きな神秘があります。

しかし、コミュニケーションの教授として、私は人々が毎日の会話で最もよく見受けられる誤りの1つは、学者が「議論広告の反古典主義」の誤謬と呼ぶ古代に訴えることです - 何かが単に古くて、それは常にこのように行われているからです。

会話ヨガは古代ですが、時代を超越するものではありません。 ヨガの過去を考えるためにしばらく時間を止めることで、私たちは皆が将来を形作る上で果たしなければならない重要な役割を認識することができます。

著者について

ジェレミー・デイビッド・エンゲルス(Jeremy David Engels)、ロック・エシックス研究所のSherwin Early Career教授、コミュニケーション・アーツ・アンド・サイエンスの准教授、 ペンシルベニア州立大学

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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