カルマの祝福と呪い:個人的、家族的、そして過去の人生

エロールは誇り高く、運転され、成功した男です。 彼は中産階級の低い家庭で育てられ、両親や彼の成功は何よりも重要でした。 その結果、彼の仕事は彼にとってますます重要になった。 エロールは彼が仕事で得た賞賛と力を楽しんだ。

彼の息子と娘が10代の年を迎えたとき、エロールは彼の元気な10代の子どもたちを扱うよりも自分の仕事に後退する方がより快適だと感じました。 Erolの妻であるEvelynは、Erolがこれまで以上に長時間働いていたため、子どもを育て、訓練する責任がますます高まっています。 彼は若い女性の仕事の仲間の1人に近づきすぎているかもしれないという噂がありました。

EvelynはErolが子供と結婚にもっと興味を持ち、役に立たないと繰り返し言いました。 彼女は、試してみると難しく、彼女は彼女をナーグルと思って、財政的に価値のある仕事に深く後退しました。 彼の息子、14時代に、薬をやり始めました。 娘は16で妊娠し、中絶しました。 Evelynはうつ状態になり、精神医学的治療を求めた。 最後に、彼女は離婚書類を提出し、エロールに引っ越すよう頼んだ。 2週間後、エロールは大きな心臓発作を起こした。

エロールは心臓リハビリに参加していたが、彼の心臓専門医は心理療法のために誰かがいると主張した。 彼の治療では、Erolは個人的な人生と人間関係を犠牲にして専門的な成長を追求する彼の選択の結果を探った。 彼は、耕作に時間を取らなかった多くの可能性があると認めた。 彼は、非常に控えめな状況での両親の苦痛が、彼らが重要な成功を収めた高い価値に貢献したことを認識しました。 彼は高校時代以来、彼の父親の失敗の感覚と、エロールが財政的にもっと報われる人生を送ってくれることを望んでいたことを思い出しました。

エロールは父親の幼少時代と若者について多くのことを学んだので、父親の両親は熱心に働いていたが、いつも手を通していたことが分かった。 彼の絶え間ない成功の推進は、少なくとも2世代に及ぶ家族のパターンの一部であることに気付きました。


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バランスを求める

彼女の世代の多くの女性と同様に、エブリンは中産階級の家庭から来ていた。彼女の父親は賃金労働者で、母親、主婦だった。 Evelynの両親は大学で出会い、卒業後すぐに結婚した。 エベリンの母親は大学の教育を受けていましたが、結婚してから数年後に働いていました。 彼女の最初の子供が生まれたとき、彼女は仕事をやめた。 それ以来、彼女は育児や家事に力を注ぎ、子供の年齢が上がったときに教会や地域社会で彼女のサービスをボランティアにしました。

エブリンは母親が持っていたような人生を望んでいませんでした。 彼女は母親が個人的な成長のいくつかの領域を逃していたと感じ、彼女の教育に見合った家庭外の仕事が提供していると感じました。

Evelynは、家庭と仕事のバランスをとるEvelynの試みについて、彼女の母親が相反する意見を述べていることをしばしば感じていました。 一方で、彼女の母親は母、妻、働く女性としてエブリンを誇りに思っていた。 しかし、彼女は彼女が行っていたように、教会や地域社会の仕事に関与していないことをエブリンが批判し、エーリンの結婚における苦痛の一部は、エロールが必要としていた種類の妻ではないということを示唆していた。 彼女が離婚の書類を提出する約1年前に、エヴリンは彼女の増加するうつ病に対処するために心理療法に入っていた。

個々の心理療法で数ヶ月の努力を重ねた後、エロールは彼女と結婚カウンセラーに行く意思があるかどうか尋ねました。 彼は自分自身について多くのことを学んだと言いました。 彼は結婚の再建について彼女と一緒に仕事をしたいと思っていました。

意図しない結果

私たちの臨床実践では、EvelynやErolのような多くの女性や男性が、意図していなかった結果につながる選択をしなければならないと感じています。 彼らは自分の態度や価値観をより深く知ると、自分が気づいたよりもはるかに影響を受けた家族の習慣やパターンを特定することがよくあります。

もちろん、あなたの先祖はあなたの本来の可能性を現実化するのに役立つ行動的および態度的遺産を残すことができます。 しかし、当初は少なくとも私たちのクライアントが直面している問題や闘いで助けを求めるのは、心理療法士や精神分析者としての仕事の本質です。

しかし、クライアントとの仕事の一環として、両親、祖父母、および他の先祖の差別的な見方を得るのを助けようとします。 祖先の遺産と混じって、私たちは祝福と呪いを発見します。 あなたは、あなたの人生と系統の他の重要な人々の善と悪の両方を見て受け入れることができるときに、成熟に向かって大きな一歩を踏み出すことができます。

人生は一連の選択肢です。 選択肢は行動につながります。 行動は結果をもたらす。 行動プラス結果はカルマと呼ばれています。 私たちの行動の多くの結果は、私たちだけでなく、他の人々にも影響を与えます。

私たちの祖父母と私たちの両親の行動の多くの結果は、今日の私たちの生活の中で響きます。 この本では、先祖と自分の行動、そして必然的に続く結果を参照するために、「カルマ」という言葉を使用します。 多くのカルマは3世代以上にわたります。 だから私たちはそれを「家族のカルマ」と呼んでいます。

手段と終了

あなたが行動のコースを選択するとき、あなたはいくつかの目的や目標を念頭に置いています。 選択した目標に関連すると感じる情報に基づいて行動します。 あなたの目標は、若干の改善、あなたの人生のある程度の向上、いくつかの価値ある結果に見えます。

あなたの行動が望ましい結果を達成するかどうかは別の質問かもしれません。 特定の病気に対抗するが、望ましくない副作用を起こす不思議な薬のように、あなたの行動は意図しない結果を招くこともあります。 可能な限り、カルマ - 選択、行動、結果 - が、知覚と価値のインタラクティブなマトリックスに埋め込まれていること。

さらに、知覚と価値観をベースにした目標指向の行動はすべて、それ自体が行動を起こした以前の状況と似ている、あるいはそれとは異なる状況を作り出します。 したがって、あなたの人生は、あなたが価値あるものとあなたが認識しているものに基づいて、行動と結果の絶え間のないサイクルであることがどのように見えるかを見ることができます。

1つのレベルでは、誰もこの真実に疑問を呈しません。あなたが犬を蹴ると、それは呪われます。 あなたが人をひどく扱うなら、あなたは彼らが親切に反応することを期待することができます。 しかしカルマはいろいろなレベルで運営されており、その結果は必ずしもあなたの行動に直ちに従うわけではありません。

カルマは、世代から世代にかけて家族を通ることができます。 すなわち、ある世代の世代は、ある行動パターンを繰り返し、その行動に続く必然的な結果に苦しみ、または享受することができる。 確かに、私たちはカルマの多くを担っていますが、私たちは先祖から、あるいは過去の人生からカルマを継承することもできます。

カルマの3つのソース

何百人もの患者さんと一緒に働いていた私たちの臨床経験では、個人、家族、そして過去のカルマという最高の魂の潜在力に達するためには、それぞれが取り組まなければならない3つのカルマの源が見つかりました。

パーソナルカルマ

まず、現在の生活の中で生まれたカルマを引退させる必要があります。 これはあなたの個人的なカルマです。

あなたが作成した条件や状況が不快であること、それがあなたにうまくあたらないこと、苦しんでいることを認識するときには、それらの条件や状況を変更するために必要な措置を講じる必要があります。 たぶんあなたは、本当にあなたに合っていない仕事のラインに自分自身を見つけるでしょう。 たぶんあなたは、活動、原因、関係に夢中になっているかもしれません。 あなたは他人を傷つける可能性があり、誠実な言葉や行動を通じてその痛みを和らげることができます。

それが何であれ、あなたの行動の望ましくない成果を見ても、より望ましい結果につながる是正措置を講じて、あなたのカルマを退職させるのはあなた次第です。

ジムは、最近成功した会社を売却したばかりの退職したビジネスマンです。 彼は大金を集め、妻、子供、孫、友人たちと一緒に楽しい生活を楽しみたいと考えていました。 彼の全盛期において、彼は彼の人生の他のすべての側面を犠牲にして彼の仕事に集中していた無慈悲な起業家でした。 彼の妻は、愛と献身はあったが、ジムの不在が生み出した空隙を埋めるために、他の興味と友情を見つけた。 彼の子供たちは結婚し、米国の反対側の海岸に移動しました。ジムは本当に友人がいませんでした。 59という年齢では、お金と健康と長寿を期待して、ジムはこの惑星で最も孤独な男でした。 彼はすべてどこにも行かないように身に着けていた。 この時点で、彼は心理療法の予約をするように呼びかけた。 彼は自分のカルマの罠に巻き込まれた。

私たちは、富、関係、力、成功、または他の目標を追求して選択を行い、選ばれた成功プログラムにうまく収まらない他の可能性や先天性を無視してしまうことがあります。 私たちがエネルギーを捧げたことと、私たちが無視してきたことの両方が、個々のカルマを生み出します。 達成したことが私たちが想像していたよりも少なくなることを認識することで、重要な洞察を得ることができます。 私たちが中心への道を発見するのは、しばしば人生の縁にあります。 私たちはごみの中の金を見つけます。

個々のカルマは私たちの責任です。 我々は価格を支払う。 たとえば、友人がいない人を考えてみましょう。 この人は自分の運命を覚えているかもしれません。 他人を責めるかもしれない。 シニカル、苦い、ぞっとするかもしれない。 しかし、友達を作るには何が必要ですか? 友情は、開放感、関心事、共通の利益、誠実さ、お互いの喜びを通じて誰かと育つときに発達します。 友情を育むためには、その時代のイニシアチブを取り入れなければなりません。 私たちは私たちの友人に耳を傾けるだけでなく、私たちの耳に耳を傾ける必要があります。 友情は双方向の通りです。 友人のいない人は、何らかの理由で何のためにも、相互の必要なスキルを開発していません。 結果は友人の不足です。 私たちは、人が孤独で恐るべき人のことを言うのを聞いたことがないのですか?

ファミリーカルマ

第二に、あなたは親、祖父母、および他の敵対者の家族のカルマに取り組み、意図しないカルマからあなたの魂を解放する必要があります。 おそらくあなたは自分のものよりも祖父母の野望を果たしているでしょう。

時には、あなたが後であなたに合っていないことを認識している「家族に典型的な」方法の状況に対処することもあります。 あるいは、あなたは自分が自滅していると意識的に認識している行動に取り組むかもしれませんが、あなたは克服するために無力に感じます。

私たちの患者の多くは、類似のパターン、態度、複合体、病気、関係の様式などを持っていた先祖に、そのようなパターンを辿ることができたとき、大きな救済を経験しました。 しかし、あなたが特定していないものを変更することはできません。 あなたの祖先の祝福と呪い - あなたの家族のカルマ - を認識することは、最初のステップであり、しばしば啓示です。

私たちの祖先がしたことの結果を我々が負うことは奇妙に思えるかもしれません。 明らかに、もし彼らが米国に移住すれば、私たちは出生地で生まれたわけではありません。 彼らがそれを大きくして私たちのために信託基金を設立すれば、今から利益を得ることができます。 しかし、私たちの先祖は、他の選択肢を作って、私たちの思考、感情、選択、行動に影響を与え続けるパターンやエネルギー分野を確立する他の行動をとった。

家族カルマの概念の根底にあるアイデアは、私たちの選択が子供たち、そしておそらく私たちの孫に影響を及ぼすということです。 逆も同様に、私たちの両親、祖父母、そして時には他の先祖の選択も、呪いや祝福として扱わなければならない結果をもたらします。 私たちは呪いをやめたり、祝福を強化したりして、私たちが管理しなければならない先祖のカルマの担い手です。

各世代は、先祖の祝福を最大限に生かし、先祖の呪いを解消して、家系の進化の軌道を進めなければなりません。 私たちが先祖のパターンを知らない限り、私たちは彼らの影響を修正することはできません。 言い換えれば、私たちは多くの家族のカルマを意識していません。 より正確に言えば、多くの家族のカルマは、無意識のうちに無知の精神的な存在からの私たちの意識の外で働いています。

養子のカルマ

私たちのお友達には、10代や若者のような困難を経験した養子縁組の娘がいます。 私たちの友人たちは、なぜ彼らの養子縁組の子供がそのような自己破壊的な方法で彼女の困難に取り組んでいたのか理解しようと、頭を悩ましました。 「何をやったの?」 彼らは通常、責任を取ろうとしていました。

しかし、彼らの魂をどれくらいの頻度で探していたとしても、彼らの苦痛を管理するための娘の破壊的な試みに対する満足のいく説明は見つからなかった。 彼らの苦しみの過程で、養子にされた娘は彼女の誕生した両親を配置しました 誰もが驚いたことに、生まれた母親は、生命の問題が彼女を圧倒する恐れがあるときに薬物を乱用することによって、同じ機能不全の対処法に頼っていました。

娘は誕生直後に養子にされ、結果的に彼女の母親からこれらの対処法を学ばなかったが、ストレスのために母親が選択したのと同じ手段に頼った! これは学ばれた行動ではなかったので、唯一の満足な説明は家族のカルマでした。

過去のカルマ

第三に、あなたは過去の生活、つまりあなたの過去のカルマで生まれたカルマを引退させる必要があります。 過去数年の間に、研究者たちは、過去の人生とカルマがそれらから派生したという考えを裏付ける説得力のある証拠を集めました。

一部の人々のために、過去の人生は信念の記事です。 他の人にとって、過去の人生のアイデアはナンセンスです。 しかし、これまで蓄積されてきた経験的証拠が今後の研究によって支えられ続けるなら、より多くの人々は過去の生活カルマの可能性を真剣に受けなければならないでしょう。

あなたの人生は、あなたの人生の選択肢や過去の人生の残余物の結果によって邪魔されていることを認識すると、傷や傷つきを癒すさまざまな選択を始めることができます。あなたがより完全な真実性をもって生きる、より豊かな現実を経験することです。

西洋の読者にとって、過去の人生は非常に推測的な仮説かもしれない。 しかし、私たちは個々の患者と協力して、個人や家族のカルマが引退した後でさえ、この2つのフレームワークに基づいて説明できないカルマの残骸をしばしば残すことを発見しました。 そのようなカルマは、過去の人生の残骸かもしれません。

過去生の経験の証言

若い成人期まで、私(ボリス・マシューズ)は永続的な想像力を持っていたので、私は最終的には過去の人生に由来すると理解し始めました。 ファンタジーは、人々が私が感じていることを知っていたら、舗装された石を通りからこじ開けて、私のところに投げ捨てるということでした。 私は石畳の通りがあったところに住んでいたことがなく、他の子供たちが私のところに石を投げ入れたこともありませんでした。

ファンタジーの絶対さに疑問を持ち始めたのは、私には長い時間がかかりました。 私が「安全な」人々に街頭で石を投げかける恐れのいくつかを教えて実験したときだけ、私は彼らが私に石を投げなかったことを発見し始めました。 徐々に、私は確信のために取ったものが、実際には過去の人生の実際の経験から来たかもしれないという仮説を除いて、実際には私が特定できなかった起源であるという信念を見出し始めました。

私は最後にその幻想を経験して以来、何年も経ちました。 それ以来、私は他の人々を私の「インテリア」の世界に入れさせ、彼らの大部分が私を傷つけるつもりはないことを発見したので、世界ではるかに安全で安心できるようになった。 実際、彼らのうちのいくつかは私に似ています!

イアン・スティーブンソン教授は、3,000の可能性のある転生の事例を綿密に研究し、彼の高い研究基準を満たすもののみを報告しています。 例えば、2年齢と5年齢の子供は、家族の別のメンバーを模倣したり、出生後の外傷経験から派生しない恐怖症を示すことがあります。 「恐怖症は、ほとんどの場合、子供が覚えていると主張した死人の人生における死の様式に対応していた。

子供がモデルを持たない子供の家族にとっては珍しい遊びは、時には過去の人生にたどり着くこともあります。 22の66症例では、子供の声明は、特定の死者の人生における出来事と一致することが判明しました。そのような場合、その演劇は、死亡した人の生活のいくつかの側面(例えば、職業、狩猟、死の様式)に対応することが判明した。

傷や傷は、死人の傷に対応することがあります。 「以前の人生を覚えていると主張している子供の35については、子供が生きている人の傷つきに起因すると思われる母斑および/または先天異常があります。 死亡した人の医療報告が利用可能な49症例のうち、43は、生まれつきの障害および/または先天性欠損と死亡者の傷との対応を示した。

インドの研究では、生まれつきのマーカーや先天性の障害との対応は、死亡した人の対応する傷に対応していました。 2人は重度の先天性欠損を有し、1人は右手と前腕を持たずに生まれたが、もう1人は背骨の重度の奇形(脊柱後弯症)および頭部の著明な傷跡を有し、残りの8人の被験者は発砲傷、ナイフの傷、火傷、車両の事故によるけがなど...転生の仮説は、症例のすべての特徴を説明するのに最も良いようです。

研究者や臨床医がこの魅力的なテーマをさらに調査するにつれて、過去のカルマの理解と管理に関するより良いガイドラインが得られるかもしれません。 しかし、今のところ、私たちはこれを人間の苦しみや魂の進化の深い理解のための仮説と希望として把握しています。 私たちのカルマがどこに来るかにかかわらず(個人的、家族的、過去の人生)、私たちは今、それを後退させなければなりません。

出版社の許可を得て使用して、
ニコラス·ヘイズ(株) ©2003。
http://www.redwheelweiser.com

記事のソース:

あなたの家族のカルマを引退:あなたの家族パターンをデコードし、あなたの魂のパスを探す
Ashok Bedi、MD&Boris Matthews、Ph.D。

あなたの家族のカルマを引退私たちは種をまくことで刈り取るが、私たちは播く前に他のものを刈り取る。 私たちがこれを無意識のうちに行うと、不幸な状況の犠牲者になることがわかりますが、私たちが家族の遺産から奪ったことを意識していれば、それを回すことができます。 医師BediとMatthewsは、家族の最高の業績、最悪の失敗、未実現の夢の負担を負った人々と協力してきました。 彼らの経験では、カルマの遺産を認識し、家族のカルマの口座を整理して、自分の真の道と情熱、私たちの魂の呼びに応じて私たちのエネルギーをリダイレクトすることができます。

この本は、それぞれの上記のテーマに含まれています。 および Kindle版をダウンロードしてください。

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著者について

アショクBedi、MDASHOK BEDI、MDは、認定されたJungian精神分析学者であり、アメリカ精神医学協会の著名な研究員です。 ミルウォーキーの精神医学の臨床教授であり、シカゴのCG Jung Instituteの教授でもあります。 彼はミルウォーキーで25年以上にわたり精神医学と心理療法を実践し、米国、イギリス、インドでのワークショップと講義を行っています。

BORIS MATTHEWS、PH.D. 20年以上の間、臨床社会福祉士とミルウォーキーのJungian精神分析医として練習してきました。 シカゴのCG Jung Instituteでアナリストトレーニングプログラムの議長を務め、治療上の夢のグループを教え、容易にしました。 彼はいくつかの重要な本を翻訳しています。Erich Neumann's 女性の恐怖 Hans Dieckman's 複合体:分析心理学の診断と治療。

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