Tradwives:シンプルな過去を探しているが、ネオリベラルの現在に基づいている女性

Tradwives:シンプルな過去を探しているが、ネオリベラルの現在に基づいている女性 トラッドの妻は、「幸せな主婦」としての女性のレトロな1950年代のイメージに引き付けられます Flikr, のCC BY-SA

アレナ・プティット、著名な作家でありライフスタイルブロガーである英国人は、ハッシュタグ#TradWifeと密接に関連する「トラッドワイフ」運動の英国の顔になりました。 この運動は以前の時代を思い起こさせ、女性が伝統的な家事を楽しみながら女性の服従、家事、妻としての生活を促進することを奨励しています。

BBCのクリップで、ペティットは自分の役割は夫に服従し、仕え、だめにすることであると説明しています。1959年のように"。

彼女のウェブサイトに書いて、 ダーリンアカデミー彼女は、多くの女性が「帰属意識と家と趣味」を切望しているため、「夫が常に最初に来なければならない」主婦になることを選択していると付け加えました。

伝統的な女性らしさを称賛することを考えると、トラッドワイフの動きは、フェミニズムに対する反発としてメディアでしばしばフレーム化されます。 これは、ニュース記事で見られます。 フェミニスト批評家 そして、トラッドワイフのアイデンティティを受け入れる女性。

どんな選択肢でも

「主婦対フェミニスト」に対するこの強調は、悲しげに予測可能です。 それは非常によく知られている「キャットファイティング」のあまりにも馴染みのあるトロープに適合します。 フェミニストの政治に関する会話 メディアで。 このフレーミングは、故意または無意識のうちに、フェミニズムを問題として識別し、問題の大きな構造的問題を無視します。

単なるフェミニズムに対する反発というよりも、トラッドワイフ現象は、私たちの時代の増大する不安の兆候として、またそれに対する反応として理解される必要があります。

Tradwivesは多くの場合、選択した言語を使用します。 彼らは、主婦、母親、妻になるための「真の召し」として、仕事のトレッドミルから降りるという決定を説明しています。 しかし、最もプライベートな選択肢(キャリアを辞めてフルタイムの主婦になることを決定するなど)は、常に構造的な制約の範囲内で行われます。 私たちの一人(シャニ)が本で示しているように 帰る、これらの選択は常に社会的、文化的、経済的、政治的条件によって形作られます。

トラッドワイフグループの女性の多くは、厳しい仕事で働くことの負担と帰宅の難しさについて議論しています。アメリカの作家、アーリー・ホックスチャイルドは、 第二シフト。 これには、年配の家族の世話だけでなく、子供や家事の世話も含まれます。

プティット自身は、XNUMX代前半に彼女がどのように運転されたキャリアウーマンであったかについて話します。 別の自己識別トラッドワイフ、 ジェニー・スミス (仮名)、コースを大幅に変更する前に、財務管理者として長い間働いていたことを振り返ります。

現在の有毒な常時稼働の職場文化は、このレトロムーブメントの台頭を促進する重要な要因として理解する必要があります。 なので 過重労働文化が一般的になりました 多くの先進国では、政府も 重要なリソースの削減 家族やコミュニティの支援に役立ちます。 定着したジェンダーの社会的規範と組み合わせて、ケアの負担は女性に不釣り合いにかかっています。 したがって、比較的特権のある女性でさえ、人気のあるフェミニストの理想である「仕事と生活のバランス"。

だから、一見赤面したトラッドワイフの動きは、特にMeTooやTimesUpのような動きをきっかけに、私たちの時代とは大きく異なるように見えるかもしれませんが、それは現代の瞬間の産物です。 女性がトラッドワイズとして特定した選択は、完全に個人的なものとして提示される場合があります。 しかし、彼らは新自由主義資本主義の下での仕事とケアの両方の深刻な危機から切り離せません。

制御を獲得する

私たちは、ジェンダーの規範的な役割とセクシュアリティの支配的な概念に挑戦するだけでなく、流動的な時代に生きています。 そのため、女性らしさの厳密に定義されたバージョンを再アサートすることは、一部の女性が自分の人生をコントロールする感覚を得るための方法かもしれません。

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混乱の片付け♥️第一に、この写真撮影はひどく下品だと感じました-私は人生でその掃除機に会ったことがないことを誓います、私は忠実な古いヘンリーに謝罪するために家に急ぐ必要がありました! amazing驚いたのは、MailOnlineが#TradWivesの旗を掲げる他の女性を見つけたことです! 🎉#伝統的な主婦#ApronCladArmy。 🔗https://www.dailymail.co.uk/femail/article-7926581/amp/How-Tradwives-sacrifice-careers-satisfy-husbands-whim.html 。 。 あなたが批判するためにここにいるなら、私はあなたがwww.thedarlingacademy.comに行き、マスコミがあなたに与えたものよりももう少し読むことをお勧めします。 他の人の人生経験について理解し、それを理解するために時間をかけて尊敬するのはいいことです。 💗 。 @dailymail👗@vivienofholloway

共有の投稿 ミセス・アレナ・ケイト・ペティット (@thedarlingacademy)on

「トラッドワイフであることは力を与えてくれ、人生のコントロールを取り戻すことができました」 ステイシー・マッコール。 33歳のトラッドワイフ、彼女は夫と彼女の両方がフルタイムの仕事を要求して働いているプレッシャーのために仕事を辞めた。

当然のことながら、この動きは 伝統的な 英国の英国性、および一部が示唆しているように、 US。 しかし、名目上の違いにもかかわらず、両方の運動は、想像上の調和のとれた国家の過去に対する同様のノスタルジアによって結ばれています。

Tradwifeのブログとビデオは、ネオリベラルな資本主義の仕事以外の穏やかな環境に満ちています。 「幸せな主婦」としての女性のレトロな1950年代のイメージはたくさんあります。 しかし、逆説的に、このよりシンプルでより良い過去へのノスタルジックな回帰は、一見拒否する価値に依存しています。

英国と米国のブロガーのAlena Petittのようなトラッドワイフ ディキシー・アンデリン・フォーサイス 彼らの伝統的な妻を収益化する成功した起業家になりました。 より一般的には、この動きは、ソーシャルメディア活動、クラス、コース、アドバイス本、製品を通じて、トラッドワイフを望ましい選択とアイデンティティとして擁護し、普及させる、これらの精通した起業家女性に依存しています。

ネオリベラル資本主義、フルタイムの有給労働の世界、あるいはフェミニストの成功とみなされるものさえも拒否するどころか、トラッドワイフ運動はそれらすべてに深く組み込まれ、恩恵を受けています。会話

著者について

Catherine Rottenberg、准教授、 ノッティンガム大学 メディアとコミュニケーションの教授であるシャニ・オーガッドは、 経済学と政治学のロンドン・スクール

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.


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