新しい性的パラダイム

欧米の性科学は、物理的なボディとオーガズムを測定することができます操作的定義であると言います。 あなたが喜びを感じるが、我々はそれがあなたには、いくつかの収縮を持っている場合にのみ、オーガズムを知っています。 新しいパラダイムは、我々が肉体よりもあり、これらの他のすべてのシステムがあまりにも、オルガスムを持つことができるということです。 物理的なボディがオーガズムを持つことができ、光体はオーガズムを持つことができますが、霊体は別々に、またはお互いに、他の人と一緒に、オーガズムを持つことができます。

それは我々のマルチ次元を拡大し続け、そのプロセスを続行するには、人々が自分自身にもっともっと敏感になるために権限を付与する時間です。 我々がセクシュアリティを恐れ、否定的な性別であることをある程度まで、それは私たちの精神的な進歩を制限しようとしている。 私のセクシュアリティを受け入れることは、おそらく賢明で、学習の授業であったいくつかの事をやって、多くの側面を探求し、進化してきました。 すべて私が分裂を削除するには、セクシュアリティと精神を統合し、完全に私のセクシュアリティを受け入れることができる場所にリードしていた。

私は、新しいパラダイムに3つのことを伝えたい。 まず、肉体以上のもの。 これは完全に瞑想を行う人々によって受け入れられているが、他のはまだそれを受け入れません。 第二に、オーガズムは、エネルギッシュな経験ではなく、骨盤内の単純な収縮である。 第三に、スピリチュアリティとセクシュアリティは反対ではありませんが、それらは相互に強化しています。

肉体だけでなく、エネルギッシュな体の意識では、我々の全体性を発見してください。 あなたの体に存在している、あなたが愛を作っているときに、それを感じる感覚に注意してください。 それはコアであり、我々が十分に開くことができれば、これらすべての他の伝統は、私たちを迎えることになるだろう。 セクシュアリティitselfGで美しいと栄光のですか?他の人や自分自身のこの経験とこの経験を。 あなたのセクシュアリティを受け入れることは、すでにやっている装飾する方法です。

その後、パラダイムシフトを採用することにより、我々は前に自身が実現することができなかった方法でorgasmically互いに団結することを学ぶことができます。

Quodoushkaの伝統(チェロキーネイティブアメリカン)にも、子供や幼児は、すべて彼らの成長期の性的存在として見られている。 それがこの方法で自分自身を体験することが、当面の強健さに彼らの性的、官能的な、精神的な性質を統合するのが自然である。 彼らは私たちのほとんどが性的な生き物としての自分自身を発見することにあったすべてのこれらの恐ろしい経験を持っていません。

子供として置かダウン第一感情は密接に自分自身を体験することができないにつながる(またはマスタ​​ーベーション) "は自己pleasuring"ではありません。 それはまた密接に他の経験から私たちを保持します。

それは私の最も深いimprintGだった?セックスが汚れていること。 我々が得る外出先から自分自身との良好な関係を持っていない場合は、私たちは良好な関係を持つことはできません。 我々は自分自身を癒すことを試みる方法は、自己に後方ステッピングの関係を介して行われます。 我々は年齢の来るとき、社会は最終的にはOKであると言いますが、それでもパラメータは非常に堅いであり、我々は命令することなく、すべてを一度にそれを把握することになっています。 我々は何度も繰り返し、それを台無しに! 我々は運が良ければ、私たちは "それは私に触れOKになるまで、私は別の人とそれを行うことはできません。"我々が実現する点に達する

私は公開されませんでした決してマニュアルであった私の最初の本を書いたとき、私は性別としてタントラの話、その後私はタントラは、性別以上であることを明記しなければならない、その後実現しました。 小乗仏教、大乗、とVairayana:私の仏教のバックグラウンドは、仏教の3つの学校について教えてくれました。 Vajrayanaのは密教です。 それはそれについてのすべてを包含しています。 あなたは和尚の文章を読むとき、彼らは約特にセクシュアリティについては、そのすべてを受け入れている。

それは私の先生、リンポ​​チェTarthangトゥルクと私は瞑想を学びましたビリー·ホバートとあった。 リンポチェTarthang私の瞑想の基礎を与えながら、ビリーは、より多くの可視化技術を教えてくれました。 私は運動感覚ではなく、視覚的だから、私は自分の身体にチューニングを好む。 私が開発した瞑想のフォームは、マッサージと呼ばれています。 私がマッサージを開始するとき、私はドアや日常の世界が停止して閉じます。 私は中に入ってマッサージを行います。 それは教えTarthangのように、感覚に基づいており、エネルギーが存在しています。 それはまた、二人の瞑想です。

一部の人にとって、セックスは回避です:私にとっては把握しました。 またはそれは私のために、同じ性別のセックスに来たとき、それは回避されました。 私はすべてのパートナーを持っていなかった時期を経て、私はしばしば孤独だった、性的パートナーを切望。 その後、私は知的にも感情的に私が男性と性的であるためにそれはOKだった場所に移った時点に来ました。 それは本当に私はそれに描かれていないのでしょうか??OKGされていますが、それは本当にOKです。

一日、二週間それを実現した後、3つの異なる女性が、私のドアをノックしに来た、私たちはセックスをした。 私は異性愛者であることを証明しようとして手放すていました。 多くの男性は、常に彼らが異性愛者であることを証明しようとする同性愛嫌悪です。 私は本当にそれは私がなるように傾斜していることないですあっても、男性と性的なことには、[OK]をしたことを受け入れたときに、突然女性は文字通り、私のドアをノックしました。 私はマッチョ的な意味でそれを意味するものではない、それがあっただけの方法でした。 だから私は、性的であることのすべての可能性の全体を包含したときに、突然それは私が把握されていないので、インチが流れますが、私は抵抗していなかったため。 タントラは、受諾されたり、すべての包含の考え方は、私にとってはそのような強力な概念です。 それは性的に私のアプローチの主要な基礎概念の原理である。

タントラは、エネルギーを開拓し、瞑想する方法です。 一つは、性的エネルギーを利用し、それを変換するために学習します。 タントラのセクシュアリティのパスは非常に重要である理由です。 それはちょうど頭のものではありませんが、タントラは、身体と五感を認識しています。 しかし、それはhedonistGことについてではありません?その精神的に開発​​するためにこれらの経験にエネルギーを使用しています。


エッセンシャル・タントラ
お勧め本:

エッセンシャル·タントラ:聖なるセクシュアリティの近代的なガイド
ケネス·R.スタッブス。

情報/ご注文本


著者について

ケネス·R.スタッブスは、Ph D.は、学界を去り、認定マッサージ師と認定性科学者になりました。 彼は非常にチベット仏教、道教の哲学とネイティブアメリカンの教えの影響を受けています。 彼の作品のすべての根底にあるテーマは、その官能性とセクシュアリティを保持しているのではなくて障害が精神的な解放の不可欠な一部であること。 タントラマガジンから許可を得て抜粋。 ケンはで達することができます:秘密の花園出版、1352ユーコンウェイ、セント20、ノヴァト、カリフォルニア州94947。


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