セックスは本当に何のためにあるのですか？それは明白な理由以上のものです-InnerSelf.com

: By リチャードガンダーマン

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何千年もの間、神学者は性の唯一の目的は生殖であると教えました。現在、ほとんどすべての人が、セックスには多くの目的と利点があることに同意しています。 Dean Drobot / Shutterstock.com

セックスほど関心と論争を呼び起こすトピックはほとんどありません。これは驚くべきことではありません。種の生物学的継続はそれにかかっている-人間が性交をやめたら、もう人間はもういないだろう。大衆文化は、映画から広告、さらには政治に至るまで、セックスであふれています。そして多くの人にとって、セックスは人間のつながりの最も親密な形態の1つです。

その普遍性にもかかわらず、性別とその目的は異なる思想家によって非常に異なって理解されてきました。私はインディアナ大学でセクシュアリティに関する年次コースを教えています。この作品は、肉体、精神、精神などの挑発的な角度からセックスを熟考する機会を提供しました。

性と身体

アルフレッド·キンゼイ（1894-1956）は昆虫生物学者であり、その「性的構造と生理学の広範な無知」に警鐘を鳴らして、おそらくセックスの研究における最初の主要なアメリカ人の人物になりました。の Kinsey Reports、1948および1953で公開された、性的嗜好および慣行の高度に統計的な分類法を示しました。事実上すべてのエロティシズムの性を消耗させるにもかかわらず、本は何百万のコピーの約4分の3を売ることができました。

キンゼイの性に関する研究の知的環境は、ジークムント·フロイト（1856-1939）。医師と精神分析の創設者、フロイトは性欲や性的衝動を中核に置いて、心理的および社会的生活は文明的行動の慣習との緊張によって強力に形成されると仮定した人間の精神のフロイトによると、このような緊張を適切に解決できなかった場合、さまざまな精神的および肉体的な病気が発生する可能性があります。

精神分析の段階は、順番に設定されていましたチャールズ·ダーウィン（1809-1882）。「性に関する選択（1871）、」ダーウィンは、人間は動物であり、男性と女性の体と行動の違いを孔雀などの種に見られるものに例え、女性の選択と男性間の直接的な競争を強調しました。ダーウィンの有利な点から、そして後にフロイトのそれから、人間の文明の最も洗練されたtrapのいくつかでさえ、基本的な生物学的命令を反映しています。非異性愛の魅力の対象には、別のアカウントが必要です。

一目見ただけで、有性生殖無性生殖種の各メンバーは、より低い生物学的コストで遺伝的に同一の若い個体を生産できるため、パズルです。ただし、有性生殖により、遺伝的デッキのより迅速な再編成が可能になり、一部の個人が環境の変化にうまく適応する可能性が高くなります。人間は性的に繁殖するため、その基盤は性的選択、ダーウィンがそのような詳細に書いた仲間の競争。

性と精神

ライタートルストイ（1828-1910）は、性の目的についてより広範に人道的な理解を示します。「アンナ·カレーニナ多くの場合、すべての小説の中で最高、セックスは家族の基盤を提供します。セックスを家族とは無関係に冒険として扱うキャラクターは悪い結果に陥り、家族の幸福に専念するキャラクターはうまくいきます。トルストイの見解では、性によって可能になった一見世俗的な家庭生活の喜びは、人間がアクセスできる本当の喜びを構成します。

献身的な母親であるドリーの子供の病気に悩まされているトルストイの説明を考えてみましょう。

「母親が病気の恐怖、病気そのもの、そして子供の邪悪な性向の兆候に耐えることは困難でしたが、子供たち自身は今でも彼女の苦しみに対して小さな喜びで彼女に報いていました。これらの喜びは非常に小さく、砂の中の金のように気付かれずに通過し、悪い瞬間には痛みだけが見え、砂以外は見えませんでした。しかし、彼女は喜び以外は何も見ず、金以外は何も見なかった、良い瞬間もありました。」

「Anna Karenina」の最初の本では、2人の男性が愛の理論について議論しています。プラトン（428-348 BC）ダイアログ、シンポジウムそのキャラクターの1人であるコミック詩人アリストファネスは、完全性を求める私たちの欲求に基づいてセックスをします。アリストファネスは、誇りのために2つに切断された人間を作成した、かつての半分の完成を求めて地球をさまよい、かつての全生物の物語を語っています。アリストファネスにとって、性は何よりも全体性への願望を表しています。

セックスと精神

彼が聖人になる前は、カバのアウグスティヌスはかなりの熊手でした。彼の「告白」で、彼は自分の性的欲求の奴隷であったと書いた。ズボニミールAtletic / Shutterstock。

ヒッポのアウグスティヌス（354-430）、カトリックの聖人も、人間の生活の他の目的に性を従属させています。若い男として、アウグスティヌスは性生活の喜びを味わい、息子を産んだ側室さえも連れて行った。後に彼の「告白」と彼は、以前の自己を性的衝動の奴隷として説明しています。彼はそのような衝動が結婚や家族に適切な表現を見つけることができることを認識しましたが、彼は自分の究極の目的である神に自分の人生を向けることができなかったので、セックスに対する自分の先入観を悪として扱いました。

聖書の中で最も素晴らしい本の一つは歌の歌。他の本とは異なり、それはイスラエルの神や契約について言及せず、予言を含まず、Pro言のような知恵のテキストを表していません。その代わりに、2人の恋人のお互いの憧れを祝います。それぞれの恋人は、お互いの魅力や性的な親密さをエロティックにワックスします。ここで議論されている他のどのテキストよりも、これは愛の詩であり、恋人たちはお互いの魅力と抱擁を楽しみます。

性と宗教がしばしば敵対者として描かれている時代では、一部の人の見解を推測するのは少し難しいかもしれませんウサギ歌の歌は、神聖な愛の流れと、神と被造物の間の調和の回復を捉えた、聖なる聖を表します。同様に、キリスト教の通訳歌の歌はしばしば神と人間の愛の比analogとして読まれており、神と人間は完全に一致しています。どちらの伝統でも、性はより高い連合の地上の兆候とみなされます。

性と健康

同じ性別の人々の間のセックスなど、多くの性的関係や経験は、生殖に関するものではありません。 VladOrlov / Shutterstock.com

今日、私たち医師は性別と健康が関連していることを当たり前だと思っています。 go病、クラミジア、HIV / AIDSなどの性感染症、ヒトパピローマウイルス（HPV）に対する予防接種、および妊娠の健康への影響は、性教育の重要なトピックとして正しく認識されています。同様に、セックスの健康上の利点 –心臓に適した運動の一種としてのセックス、緊張を和らげる方法としての親密さ、そして免疫機能と一般的な健康感に対するセックスの利点。

しかし、セックスの生物学者、心理学者、神学者は、セックスの目的についてより深く考えるように私たちを招待します。生物学的な観点から見ると、性別によって各人間は種の永続化に参加し、各世代をその先祖と子孫と織り交ぜることができます。心理的に言えば、セックスは1 + 1 = 3になるように私たちを結び付け、私たちを共同創造者にします。そして精神的には、セックスは地上と高次の連合の豊かな比phorとして機能します。

セックスの見方は、視点によって異なります。アスレチックおよび快楽主義の観点では、性別の説明が比較的限られています。一方、セックスが自分自身を超えた何かに参加する機会であると考えるなら、それは私たちの人生全体を予期せず豊かにするかもしれません。