古代ギリシャ人ももう一つの事実を持っていた-InnerSelf.com

: By ジョエル・クリステンセン

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古代ギリシア人にも代替の事実があった
真実の理解はミューズの言葉にあるかもしれません。ヤコポ・ティントレットの『ミューズ/ウィクペディア』

の年齢でディープフェイク & 代替の事実、真実を理解するのは難しいかもしれません。しかし、他人を説得すること、あるいは自分自身でさえも、本当のことは現代特有の課題ではありません。古代ギリシャ人でさえ、異なる現実に立ち向かわなければなりませんでした。

おそらくコーヒーで最も古い抽出方法である、<strong>ジェズベ</strong>を例に挙げましょう。我々の予備調査では、この浸漬式の抽出方法はカプセルエスプレッソと非常によく似た抽出比で抽出されることが分かっています。小さなサイズのジェズベは７〜１２グラムのコーヒーと７０ミリリットルの水を使用して抽出します。この抽出比率をBHのコーヒー代数式で処理してTDS値を計算します。その上で一般的な収率である２０〜２４％の収率を得たと仮定すると、以下の数値が導かれます。オイディプスの物語。ほとんどの人が知っていると思うのは物語です。オイディプスは父親を殺し、母親と結婚したことを知って盲目になりましたよね？

1967年の映画「オイディプス王」の俳優クリストファープラマー。 AP写真

しかし、古代ギリシア人は実際、ほとんどすべての古代物語の多くの異なるバージョンを残しました。ホーマーは、オエディパスが住んでおり、母親のジョカスタの死後も目は損なわれていない。別のギリシャの劇作家であるエウリピデスは、真実が明らかにされた後、オイディプスが母親と一緒に暮らし続けています。

挑戦ギリシャ神話を教えるときに直面する私のコースがどのバージョンのストーリーが正しいかを確立するという仮定です。学生はどのバージョンが「正しいバージョン」であるかを知りたいです。

なぜこれが最善のアプローチではないのかを理解してもらうために、ヘシオドスの「神学、詩人ヘシオドスによる宇宙と神々の起源の物語。語り手は、芸術、科学、文学のインスピレーションの女神であるミューズが彼に現れ、「真実（エトモイシン）に似た多くの偽物（プシューディア）を伝える方法を知っているが、真実を話す方法（アレテア）を知っている」）したいとき。」

さて、ゼウスが宇宙を支配するようになった方法を説明する前に、それはまったくの免責事項です！しかし、ギリシャ人は物語と真実についての考え方が今日とは異なっていました。

真実はそこにあります

そのようなアプローチのXNUMXつは、話を聞いている聴衆の多様性に焦点を合わせています。この歴史的解釈の下で、ミューズの警告は、地元のコミュニティで語られたものとは異なる物語のために聴衆を準備する方法として見ることができます。

神学的な解釈は、人間の信念と神の知識の区別を見るかもしれず、神だけのために真実を区別する能力を留保します。このアプローチは、後の重要な教義を予想しています外観と現実の哲学的区別.

ミューズはまた、形而上学的な基盤を設定しました。真実は存在しますが、理解するのは難しく、神だけがそれを本当に知り理解することができます。この定式化は、宇宙の基本的な特徴として「真実」を確立します。

ここで使用される単語の意味は重要です。「嘘」に使用される「シューディア」は、偽名を表す英語の化合物の根源です。仮名または偽科学と考えてください。しかし、ヘシオドスは「真実」にXNUMXつの異なる単語を使用していることに注意してください。最初の「エトゥモン」は英語の語源を取得する場所ですが、このギリシャ語は「本物」から「オリジナル」まで何でも意味します。 XNUMX番目の「alêthea」は、文字通り「隠されたり忘れられたりしないもの」を意味します。それは、忘れっぽい神話の川、ルテの根であり、その水は、死んだサンプルの魂が彼らの記憶を洗い流します。

記憶の女神であるゼウスとムネモシュネの娘であるミューズにとって、「真実」は権威あるものです。なぜなら、それは意味において「本物」であり、「明らかに」または「忘れられない」からです。

ミューズの意味するところは、真理は古代の起源に由来し、何とか不変であり、最終的には人間には知られないということです。

実際、この定式化は、著者がプラトンのような真実と現実は永遠かつ不変でなければならないと主張します。私たちが宗教、文学、政治のいずれについて話しているにせよ、真実に関するそのような仮定は、信念に対する絶対主義的アプローチの中心でもあります。

しかし、もしそれが最終的に人間の心に近づかないなら、真実の性質について知っていることは何でしょうか？

ギリシャ語のテキストを教えることから、テオゴニーの語り手がミューズを引用するのは、単に未知の物語を語る責任を回避するだけでなく、神の知恵を賞賛することだけではないと確信するようになりました。代わりに、彼は神話やストーリーテリング全般をどのように解釈するかについてアドバイスを与えています。それが真実かどうか心配しないでください。それが提供する詳細に基づいて、あなたはそれが発生したときに、物語の意味を理解してみてください。

神話と記憶

ギリシャ神話の「真実」の扱いは、認知科学と記憶の現代の研究を見るときに有益です。

記憶学者マーティン・コンウェイ、人々が世界と自分自身についての物語をどのように構築するかを研究する中で、XNUMXつの基本的な傾向、通信と一貫性が私たちの記憶を支配していると主張しました。

通信とは、記憶が検証可能な事実にどの程度適合するか、または実際に何が起こったかを指します。

一貫性とは、世界と私たちが誰であるかについての仮定に合う詳細を選択する人間の傾向です。コンウェイの研究によると、私たちは過去についての記憶を選択し、現在を観察して、実際に何が起こったのかを確認する傾向があります。

We もう知っている私たちが世界について理解していることの多くは、創造的で効率的な脳によって解釈され、「満たされている」ので、絶えず修正しているにもかかわらず、絶対的な真実を表す記憶を選択することは驚くことではありません。

個人およびグループとして、私たちが「真実」として受け入れるものは、私たちの偏見と、私たちが真実になりたいものによって条件付けられています。

これを念頭に置いて、神話の細部が真実であるかどうかについて取りつかないミューズの警告は、適切であるように思われます-特に、物語の意味が「真実」であるよりも重要である場合。

ホーマーの「オデッセイ」の一場面は、これらのアイデアを初期ギリシャに適用するためのケースを強化しています。オデュッセウスが20年後に故郷のイサカに戻ると、彼は家族のメンバーをテストするために変装をします。彼の妻であるペネロペとの会話からは、「真実に似た多くの嘘（プソディア）を話す人」とも言われています。オデュッセウスは客観的な現実に対応するものがない妻に事実を提示しますが、彼の詳細の選択はオデュッセウスについての彼自身の「真実」を明らかにします。彼は、私たちがよく耳を傾けるなら、彼が誰であるかについての洞察を与えるテーマと逸話を提供します。

古代ギリシャの叙事詩は、別々の伝統と信念を持つ何百もの異なるコミュニティが共通の言語と信念を開発した文化から生まれました。今日の米国とは異なり、この多様性は違いに出会って比較する環境を作りました。ヘシオドスの物語は、真実がそこにあるということを彼の聴衆に語っていますが、理解するのは大変な仕事です。

それを理解するには、人々が語る物語に耳を傾け、彼らにどのように思われるかについて考える必要があります。それは、私たちが知っていると思うものに反する、なじみのない何かを聞いたときに過剰反応しないことを意味します。