実際には、意見の相違は問題ありません。 より良いと言える5の方法をご紹介します

実際には、意見の相違は問題ありません。 より良いと言える5の方法をご紹介します
議論の倫理を考慮しなければ、他人を虐待することは危険なほど容易になります。 シャッターストック

引数はどこにでもあります。 台所のテーブルから会議室、最高の権力者に至るまで、私たちは皆、説得力を持ち、新しいアイデアを調査し、集合的な決定を下します。

残念ながら、私たちはしばしば議論の倫理を考慮し損ねます。 これにより、他人を虐待することは危険なほど容易になります。これは、人間関係、職場の意思決定、および政治的審議における重大な懸念です。

議論の規範

誰もが理解している 基本規範 we 議論するときに従うべきです.

論理と常識は、他の人と協議するとき、私たちは彼らの意見に開かれるべきであると定めています。 私たちは注意深く耳を傾け、彼らの推論を理解しようとするべきです。 そして、私たち全員がソクラテスになれるわけではありませんが、彼らの考えに明確かつ合理的で関連性のある議論で応えるよう最善を尽くすべきです。

時代から プラトン、これらの 規範が守られています 哲学者が呼ぶものについて認識論」根拠。 これは、知識、洞察、自己理解を促進するため、規範が価値があることを意味します。

何 "批判的思考法」は内部の思考プロセスに対するものであり、これらの「議論の規範」は対人的な議論と審議に対するものです。

「倫理的」論争が重要な理由

最近の記事、 私はこれらの議論の規範もまた 道徳的に重要.

時々これは明らかです。 たとえば、議論の規範は、誠実さのような常識的な倫理原則と重複する可能性があります。 人の見解を故意に不実表示することは間違っています。

さらに重要ですが、それほど明白ではありませんが、合理的でオープンマインドであることで、合意に基づいた相互的な方法でパートナーを議論で扱うことができます。 議論の間、人々は理解や真実のような価値のある利益を達成するために自分自身を開きます。 「ルールを守って」プレイしなければ、この追求をf折させることができます。

さらに悪いことに、私たちが彼らを誤解させたり、竹で縛ったりして心を変えると、これは 操作または脅迫.

代わりに、議論の規範に従うことは、理性的で合理的な個人としての議論におけるパートナーへの敬意を示しています。 理由に基づいて心を変えることができることを認めています。

これは重要です 合理性は人々の人間性の重要な部分です。 「理性に恵まれている」ことは、 国連の世界人権宣言 人間は自由に生まれ、尊厳と権利において平等であるという基本的な主張を支持する。

議論の規範に従うことも、私たちの性格に良い影響を与えます。 心を開いて、反対意見を真剣に検討することは、私たち自身の信念についてもっと学ぶのに役立ちます。

哲学者として ジョン・スチュアート・ミルが観察,

事件の自分の側だけを知っている人は、それについてほとんど知りません。

この寛容さは、私たちの道徳的な危険と戦うのに役立ちます バイアスとグループ思考.

さらに、議論の規範は個人に適しているだけでなく、グループにも適しています。 それらは、合意や強制を強制するのではなく、敬意と包括的方法で紛争と集団的決定にアプローチすることを可能にします 紛争の拡大.

確かに、引数はできます make 集団。 時間をかけて2人の議論者が、 共有の知的創造を集合的に達成できる。 議論のパートナーとして、彼らは用語を定義し、共有された合意の領域を認め、お互いの理由を相互に探求します。 彼らは何かをする 一緒に.

これはすべて、日常の経験と一致しています。 私たちの意見が歓迎され、聞かれ、真剣に検討されたとき、私たちの多くは尊敬の念を楽しんでいます。 そして、私たちは皆、私たちのアイデアを却下したり、不実表示したり、風刺したりするのがどんな感じかを知っています。

冷静に議論するのに苦労する理由

残念ながら、論理的で、合理的で、オープンマインドであることは、言うよりも簡単です。 私たちが他の人と議論するとき、彼らの議論は必然的に私たちの信念、価値、経験、能力を疑問視します。

これらの課題は冷静に直面することは容易ではありません。特にトピックが私たちが関心を持っているものである場合。 これは、私たちが自分自身を 効果的で有能、誤解や見当違いではありません。 私たちも気にしています 社会的地位 などが好き プロジェクト自信.

また、苦しんでいます 確証バイアス、したがって、私たちは間違っているという証拠を積極的に避けます。

最後に、議論の結果に重大な利害関係があるかもしれません。 結局のところ、私たちが議論に従事する主な理由の1つは、道を譲ることです。 私たちは、他の人に私たちがしたいことをして、私たちのリードに従うよう説得したいと思います。

これは、誰かが私たちの信念に挑戦すると、心理的に激しく反撃する傾向があることを意味します。

さらに悪いことに、敵が議論の規範に従っているかどうかを評価する能力は貧弱です。 上記のすべての心理的プロセスは、冷静かつ合理的に議論することを難しくするだけではありません。 彼らは私たちをだまして 相手が非論理的であると誤って考える、私たちではなく、適切な議論をしていないかのように感じさせます。

議論の道徳的複雑さをどのようにナビゲートする必要がありますか?

道徳的に議論することは簡単ではありませんが、ここに役立つ5つのヒントがあります。

  1. 誰かが議論を始めたとき、彼らは攻撃を仕掛けていると考えないでください。 ことわざを適応させるには オスカーワイルド、議論されているよりも悪いことは世界に一つだけあり、それは Studio上ではサポートされていません。 と議論されている。 合理的な議論は、人の合理性、および彼らの意見が重要であることを認めます。

  2. 誰が勝ち、誰が敗北するかよりも、議論では常に多くのことが起こります。 特に、2人の議論者の関係が危険にさらされる可能性があります。 多くの場合、本当の賞品は、私たちが同意しないとしても敬意を表しています。

  3. 相手の議論の基準をすぐに判断してはいけません。 あなたが「防御的推論」では、彼らが言っていることを真に反映するのではなく、すべての知性を使用して、彼らの意見で誤りを見つけます。 代わりに、彼らと推論して理由を明確にしてください。

  4. 他の人が理性的な議論に対して開かれていないと思い込まないでください。 歴史は散らばっている 考えられる最もハイステークスの環境であっても、人々が本当に心を変えている例があります。

  5. 双方が議論を「失う」ことは可能です。 最近発表された 議会での質問時間の調査 わかりやすい例を提供します。 政府と野党がこの政治演劇の毎日のショーで「勝つ」ように努力しているにもかかわらず、彼らのぞっとするような基準の最終的な効果は、すべての人の評判が損なわれることです。

アップショット

応用倫理には、あなたがこれまでに行う最悪の倫理的決定は、あなたが認識しないものであるということわざがあります as 倫理的決定。

だから、あなたが議論の中で自分自身を見つけたとき、道徳的に危機にwhatしているものを思い出すために最善を尽くしてください。

そうしないと、勝つよりもはるかに多くを失う可能性があります。会話

著者について

ヒュー・ブレイキー、上級研究員、道徳哲学、倫理研究所、ガバナンスと法律、法律先物センター、 グリフィス大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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