共感のすべきことといけないこと

共感のすべきことといけないこと
による画像 ゲルトアルトマン

共感はどこにでもあります。 多くの点で、共感はすべての人を結びつける社会的接着剤です。 共感は、外部の感情的なエネルギーを感じるまでの社会的経験です ミラーリング 感情であり、それを自分の経験に取り入れることです。 一方、同情は、「感情」として見ることができます for」もう一方、共感は「感情」です as」他。 日常生活の中で、感情的に健康な人は、さまざまな程度で共感と共感の両方を経験します。

人が共感的な経験をするとき、彼らは実際に共感を超越しています 吸収する or 足を踏み入れる 感情的な頻度。 この共感的なエネルギーは、他の人、人々のグループ、動物、映画や演劇、ニュースの物語、あるいは環境内の感情的なエネルギーから来る可能性があります。

誰もがある程度共感的であり、人が共感的受容体を「高」にオンにすると、それはしばしば非常に圧倒的な経験になる可能性があります。 そのため、共感の経験を理解し、社会的バランスと感情的な健康を維持するのに役立つテクニックを学ぶことが非常に重要です。 私たち自身の感情的な健康は、私たちが人生の浮き沈みにどのように反応するかを大きく決定します。

あなたは共感しますか?

誰もがさまざまなタイプの共感的処理を経験しますが、強く共感的である人々には多くの共通点があります。 これらの点の多くに共感するなら、世界の共感的な家族の一員であることを祝福してください。

*感情的な吸収: 周囲の感情を吸収する体験。 これは、自分自身の感情と他の人の感情を区別することを困難にします。 共感は、日常的に内的感情と外的感情を区別するために特に一生懸命働かなければなりません。

* 他の視点を理解する: 非常に共感的な個人は、他の人の視点の背後にある理由を理解する能力を持っています。 共感自体​​が他の人と同じように感じていなくても、他の人の視点に足を踏み入れて、彼らがどこから来ているのかを確認するのはほとんど簡単です。 自己認識を持ってアプローチすると、共感者は、自分が自分のものであるかのように自分の認識を必ずしも「引き受ける」ことなく、相手を理解することができます。 私たちは、自分自身のアイデンティティと視点を保持しながら、他者を理解し、関係することを選択できます。

* だまされやすさ: 共感は悪名高い騙されやすいです。 人が特定の感情を投影している場合、共感はその感情を感じ、それが本物であると信じる可能性があります。 これが、共感的な個人が習慣的な嘘つきや同様の倫理観を共有していない人々と友達であってはならない主な理由です。 共感は過ちを説得することができ、意図がそれほど利他的でない人にとっては簡単な標的になります。


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* 感情的に他人を読む: 共感者は、動物だけでなく他人の感情も簡単に読み取ることができます。 議論や討論の外側に立つとき、共感は観察された当事者の感情的なエネルギーに焦点を合わせます。 意識的であろうとなかろうと、共感はボディーランゲージを読み、どの感情が「本当に」伝えられているかを判断する能力を持っています。

* 間接的なコミュニケーションの難しさ: 微妙な手がかりを理解したり、間接的な方法で伝えられていることを「理解」したりすることになると、共感は悪名高い挑戦を受けます。 共感は、他の人が私たちに何かについて「ヒントを得」させようとすると混乱することがよくあります。そのため、明示的に表現されない限り、社会的境界を認識することは非常に困難です。 私たちは直接的で正直なコミュニケーションで繁栄しているため、暗示的または破壊的なコミュニケーションは共感とうまく調和しません。

* 刺激に対する感受性: 共感のために肉体的な感覚が高まります。 普通の人はバラの香りがするかもしれませんが、非常に共感的な人はバラの香りを感情的な場所に持っていき、その微妙な香りとそれが呼び起こす記憶を見極めます。 この感度は、嗅覚、味覚、触覚、聴覚、視覚にも当てはまります。 過度に騒々しいノイズや明るい蛍光灯に耐えられないのも不思議ではありません。

* 神秘的なすべてのものへの魅力: 共感者は、大多数の人々が探求することさえ考えていないかもしれないことを研究することを楽しんでいます。 世界の住民の文化、宗教、多様な慣習は魅力的で美しいものです。 私たちは他の人の経験に足を踏み入れたいと思っています。なぜなら、それは私たちが時々現れるほど分離していないことを私たちに思い出させるからです。 他の誰かの慣習や文化が一部の人を威圧しているように見えても、それが授けることができる知識に共感します。 このように、人生は文化的および精神的な絆を理解し、創造する経験です。 これが、多くの共感者が優れた人類学者、社会学者、心理学者になる理由です。 他人を理解することで、自分自身をよりよく理解することができます。

* 心地よい態度: 共感者はいい人です。 常にではありませんが、ほとんどの時間。 私たちは不和に耐えることができず、私たち自身が紛争に巻き込まれた場合、非常に混乱した状態になる可能性があります。 自然治癒者として、共感者は私たちの周りの誰にとっても最高のものを求めています。 私たちは他の人が苦しんでいるのを見るのが嫌いなので、私たちは周りの人の苦しみを減らすのに役立つ人生の選択をします。

* 社会不安: 非常に社会的な状況では、私たちの感覚は明るくなります。 このとき、私たちはさまざまなレベルの現実を同時に処理しています。 最小の相互作用でさえ、心理的、感情的、そして精神的な重要性を持っていると見なすことができます。 私たちは、一度に過負荷の刺激を受け取るよりも、一定のペースで感覚入力の断片を受け取って処理することを好みます。 社会的状況では、これは注意が必要な場合があり、社会不安や社会恐怖症のパターンにつながる可能性があります。

* 孤独への欲求: 経験豊富な共感者は、必要なときに個人的な時間をとることの価値を知っています。 長期間社会から隔離することは良い考えではありませんが、何度もスペースを取ることが不可欠です。 時間があれば、感覚をリラックスさせ、エネルギーを落ち着かせてから、もう一度世界と関わり合うことができます。 孤独の短い瞬間でさえ、より大きな平和の感覚で精神を再調整することができます。

* 疎外感: 人類の大規模な妄想や社会的病気を観察するとき、私たちの一部は世界を癒したいと思っていますが、他の部分は文明から完全に切り離されていると感じています。 当然のことながら、私たちはしばしば、思いやりと団結を大切にしない世界を見ている外にいると感じます。 とにかく、私たちは理由のためにここにいます、そして私たちが標準とは異なるという事実を喜ぶべきです! エイリアンであることは美しいです。

ラベルとアイデンティティ

多くの敏感な魂にとって、「共感」という用語は肯定的であり、力を与えることができます。 自分が普通とは違うことを知ることで、自信をつけることができます。 とにかく、誰が普通になりたいですか?! 私たちは、世界をより高いレベルの思いやりに導く手助けをするためにここにいます。そして、他者(そして私たち自身)に対するその積極性を維持できる限り、私たちは世界で仕事をしています。 「共感」という言葉を使うことで自信が持てるようになったら、誇りを持って使ってみませんか?

ただ覚えておいてください:非常に共感的であることは、個人的な責任と説明責任を回避する理由ではありません。 あなたの共感的な性質は、うまくいかないことすべてのせいにすることではありません。 この観点から共感を見る代わりに、傷を癒し、ストレスを愛に置き換えるための共感として自分のスキルをどのように活用できるかを自問してみてください。

思いやりのある対応

共感 そのままで 必ずしも愛に基づいているわけではありません。 共感は感情的な経験であり、多くの場合、思いやりと優しさの反応が続きますが、この愛情のこもった反応がなければ、共感は不十分です。 たとえば、他の人や動揺している人の周りにいると、自分が怒っていることに気付くかもしれません。 これは間違いなく共感的な経験ですが、思いやりの反応が続かない限り、共感はあまり意味も目的もなく存在します。

人の共感が最大限に機能しているとき、ためらうことなく無限の愛の感情が起こります。 寛大で、他の人の生活を助けるのは良い気分です。 他の人に価値があり、賞賛されていると感じさせることは力になります。 ポジティブな変化を生み出すことはやりがいがあります。

感情的な伝染

共感的な経験を理解する上で貴重な科学用語は 感情的な伝染。 感情自体が社会的に伝染する可能性があります。 私たちが外部の感情を「捕まえる」とき、私たちはそれを私たち自身の感情的な体に乗せています。 この時点で、感情の起源を識別するのが難しい場合があります。それは私のものなのか、他の誰かのものなのか、それともこれらXNUMXつの要素の組み合わせなのか。

子供たちに感情的な伝染が見られることがよくあります。子供が芝生で遊んでいると、プレイメイトも同じ高揚感を感じる可能性があります。 片方が怪我をして泣き始めると、もう片方の子供も泣き始める可能性があります。彼らは友達の感情を何も考えずに「捕まえた」のです。 また、年少の子供は大人よりも社会的境界がはるかに少ないため、感情的なエネルギーをすばやく吸収しやすくなっています。

私たち大人が感情を「捕まえる」とき、それを振り払うのと同じくらい難しい場合があります。 感情的な自己認識の育成に積極的に取り組むことで、外部の感情をより簡単に認識し、それが何であるかを見ることができます。 私たちが感情に気づいたとき、私たちは建設的な方法でそれを扱うことを選ぶことができます。

社会は複雑な獣であり、共感性の高い人にとっては、状況が悪化すると人類から完全に切り離されたくなるかもしれません。 皮肉なことに、共感は、心、体、精神のバランスの取れた状態にあるときに、社会的に非常にうまく成長することができます。 感情は、私たちの成長を妨げるのではなく、人生を導くのを助けるためにここにあります。

毎日の共感テクニック

共感には、たとえ比較的小さな出来事であっても、感情的な課題が日常的に存在します。 これらの課題は、「中心に戻る」ことに専念し、常に完璧である必要はないことを思い出すと、時間の経過とともにますます激しくなる可能性があります。 人生は学びの経験なので、私たちにできることは毎日最善を尽くすことです。

健康的な感情的機能を促進するために、共感は、以下の点を含む、日常社会で機能するときにいくつかのことを覚えておくのに役立ちます。

* すべての答えを取得する必要はありません。 他の人の感情や視点に耳を傾け、サポートし、検証するだけで十分な場合もあります。 時々、私たちにとって最善のことは、自分のペースで貴重な人生のレッスンを学んでいる人々に感情的なサポートを提供することです。

* 正直に言って良いことです: 共感は他人を失望させないことで「顔を救う」という自然な傾向がありますが、権限を与えられた共感として本物の生活を送るには、自分自身や他人に正直である必要があります。 私たち自身の視点と信念を理解することによって、私たちの周りにあるかもしれないものを吸収する代わりに、私たちが誰であるかについて自分自身をより簡単に定義することができます。

* 不承認は時々大丈夫です: 他の人の視点を取り入れることは簡単かもしれませんが、最初にこれらの信念が私たち個人に当てはまるかどうかを調べる必要があります。 さらに、誰かが時々私たちに同意しない場合でも大丈夫です。 いつもみんなを喜ばせる必要はありません。 ある程度の社会的不承認、不快感、意見の不一致は健康的です。

* あなたは被害者ではありません: 犠牲者の精神にとらわれるのは簡単です。 これは品位を傷つける用語ではなく、永続的な存在状態ではありませんが、私たち全員が時々陥りがちな精神的な罠です。 悲しみ(自分を気の毒に思うことも含む)を建設的な行動に変える勇気を身につけなければなりません。 どんな状況でも、私たちは感情を処理し、自分自身を癒し、自分自身を守り、そして私たちの経験から謙虚に学ぶために意識的な選択をする能力を持っています。 私たちは過去を受け入れ、許しを育み、そして私たちが倒れたときに自分自身を元に戻すという道を選ぶことができます。

* 最初に自分を置いてください: 私たちが他の人に仕え、感情的に持ち上げたいのであれば、あらゆるレベルで自分の健康とウェルネスを優先することが不可欠です。 私たちが不均衡を感じるとき、共感的な経験は私たちに不利に働き、解決策よりも多くの社会的課題を生み出す可能性があります。 (完全に解放することなく)一人で時間を過ごすことによって、私たちは私たちの全体的な健康状態を評価および再評価し、より健康で機能している状態に再調整しようと努めることができます。

* 感謝を育む: あなたがこの瞬間にこれを読んでいるという事実は、あなたが読み書きができ、単なる食べ物や避難所を超えた物質的なアイテムにアクセスできることを示しています。 世界の多くと比較して、私たちは贅沢に暮らしています。 もちろん、人生には問題がないわけではありません。 人生におけるいくつかの課題は、私たちが人生の経験を完全に処理することができないように感じることがあります。 一日の終わりに、私たちは非常に幸運であり、私たちが人生で与えられた贈り物や機会を覚えていれば、私たちの人生に深い癒しを生み出すことができます。 私たちは、私たちが非常に敏感な魂として個人的にも社会的にも繁栄するために、「全体像」の視点を維持しなければなりません。

Raven Digitalisによる©2019。 全著作権所有。
Llewellyn Worldwideによって発行されました(www.llewellyn.com)

記事のソース

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著者について

Raven DigitalisRaven Digitalis(Missoula、MT)はの著者です。 毎日の共感, 難解な共感, シャドウマジック大要、 惑星の呪文と儀式 ゴスクラフト (ルウェリン) 彼は主にNeoPaganとヒンズー教の伝統を守るOpus AimaObscuræ(OAO)と呼ばれる非営利の多文化寺院の共同創設者です。 Ravenは1999以来地球を拠点とする実務家、2003以降は司祭、2012以降はフリーメーソン、そして生涯の共感をしてきました。 彼はモンタナ大学で人類学の学位を取得しています。また、プロのTarotリーダー、DJ、小規模農家、動物の権利を主張しています。 で彼を訪問 www.ravendigitalis.com.

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