3年前、18の11月の2013thで、オックスフォード・イングリッシュ・ディクショナリーは「selfie」という言葉を「今年の言葉」と名付けました。
それはオーストラリア人が作った言葉で、自分の写真を撮った。 彼はそれをABCオンラインフォーラムに掲載しました。 格言"ええ、私は仲間の21stで酔っていた。私は一生懸命働いて、唇を最初に着地させた。 私は1cmについて長い穴を右下に通していました。 そして、焦点を残して申し訳ありません、それはセルフ "でした。
今日では、この言葉は世界のニュースフィードで死と税の規則性を取り除き、死と税金のように無数の矛盾した運命を放ちます。 自尊心はあなたを台無しにしたと非難されています の関係、あなたの 皮膚 & 写真撮影 自体。 ああ、もちろん、あなたは 精神病 あなたがセルフポスティングの人であれば。
しかしセルフ・カルチャーは、気づかれるべき衝動、自分の自己紹介を支配し、証言し、ステレオタイプを再構築し、祝うために、多数の衝動を一緒に詰まらせる。
先週のオーストラリアでは、Kevin Kwokが 爆発の前でビデオセルフ NSW北部のクンダブンで、彼が危険にさらされていることを証明した。予想通り、彼はナルシシストであると批判された。 生存ではなくセルフ私たちが最近聞いていることに慣れている、自己主張的な病的な話のエコーで。
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リスボンでは、自発的に旅行している観光客が、誤って皮肉なことに、 18th世紀の聖マイケル像を破った、キリスト教徒によって見られる悪からの保護者。 今年の初め、ムンバイで警察は "非セルフゾーン手すりを持たない沿岸地域でセルフに関連した死者を防ぐために努力しています。 我々は、検索エンジンが声を出す有名人のセルフを投げ出すのに数マイクロ秒しかかからないことを知っている。 泥だらけ 同様に、twerk中期またはbicep-bulge中期に。
#creatingconsentculture活動家Amber Amour ライブブログ レイプされたのは、犠牲者を恐れていて恥知らずな自尊心を持っていたことであった。
ナオミ・ウルフがかつて「美しさの神話」と呼んでいた女性の美しさの非現実的な理想に対して、ブログや他のソーシャルメディアのプラットフォーム上に多数の身体的な正体が自己主張しています。
世界中のさまざまな地域に住む先住民の自我は、消し去ることに対する強力な声明です。 "先住民のセルフリー"という言葉を使った簡潔なウェブ検索は、先住民族の文化の絶え間ない崩壊に抗議して、世界各地のファーストネーションコミュニティの多様性を示しています。
ダリットの歴史月間 ジャンルを横断し、セルフリーを別のより協調的なレベルに引き上げる。 歴史的に虐待されているインドのダリット共同体の虐待を経験しています。 参加型のラジカル史プロジェクトとして、ソーシャルメディアと多くの仕事をしていますが、DalitsがないDalitsの通常の調査に抵抗します。 オーストラリアの同様の共同プロジェクトは、 先住民X.
2013という名前の研究 オーストラリアの若者とセックス：倫理、表現、法律プライベートセルフ、公的セルフ、ジョークセルフなど、デジタル写真共有文化の一環である多様な実践を強調しました。
この研究から出てきた論文の1つでは、 セルフ・セックス・アンド・セクシー・ハット研究者のKath Alburyは、「自己表現の性別と性別に関するより広範な文化的アンビバレンスと不安」に注意を引く。
これに照らして、私たちはそのようなアンビバレンスと不安がなぜ存在するのかを尋ねるかもしれません。 これは根を持つ質問であり、深く掘削するには寿命がかかります。 しかし、この質問を考えてみると、病理としての自己主義のこの伝説を過ぎて見ることができます。
セルフリーは、4文字（または6文字）の文字から離れて、実際には単なる単語ではないという考えをうまく照らしてくれる質問です。 それは目に見えないと聞いたことのない壮大な書き戻し方法を提供する全く別の言語です。
著者について
ロワンナゴンサーブ、Sessional Academic、 UNSWオーストラリア
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