古代の知識ガイダンス:新しい世界のための新しいアーキタイプ

古代の知識がガイダンスを与える:新しい世界のための新しいアーキタイプ

エジプト、ギリシャ、アステカ、マヤのアメリカの文化をよく指し示す「古代の知識」について、多くの人が話しています。 キリストは2,000年以上前に生まれました。 ギリシャの古典期は480 BCの周りから始まりました。 仏、Siddhartha Gautamaは、563 BCの周りに生まれました。

エジプトの大ピラミッドは2550 BCの周辺に建てられました。 マヤ暦は3114 BCの周りから始まります。 聖書の最も古い部分は、エノクと預言者エリヤの時代、シュメール人の時代、3500 BCの周りを指しています。 したがって、これらのソースの中で最も古いのは5,000-6,000歳です。

男性の家長主義:2000歳のみ

顕著な点は、ローマ人の時代以来、男性の家父長主義は2,000年ほどでしかないということです。 その前に、母体社会は人類の行動の多くを監督しました。それはヨーロッパ人が来るまでアメリカ大陸でさまざまな度合いで続いた状態です。

イスラム教、キリスト教、仏教の起きるずっと前の人類の歴史の大部分について、社会はよりバランスが取れていました。 そして、実際には、それぞれの宗教の初期の教えは、女性と男性の役割に関する現在の教えの多くよりもバランスが取れていました。

バランスのモデル:伝統的なアメリカ先住民社会

伝統的なアメリカ先住民社会は、現存する均衡のとれた社会の最良のモデルであるかもしれません.500年と比較して、2,000年のヨーロッパの接触と同化しかありません。

ネイティブの社会では、この議論の重要なポイントは、ネイティブの人々が、政治的、社会的、または宗教的な生活ではなく、個人としてどのように見られたかです。 例外なく、ネイティブ・グループが与えた名前は、一般的に「人」または「人間」に翻訳されました。(現在、連邦政府によって認められた部族の名前の多くは、他者によって頻繁に敵対されています。

これは、グループ内の各人が、対象者や所属(国家や民族部門など)ではなく、人間であるすべての存在の一つとして、人間としての価値を持つことを宣言しているため、コミュニティの重要な側面です。 人間として、人は人格という重要な区別があります。 その区別に加えて、誰もが平等に始まることは理解されています。 (アメリカの民主主義思想がどのようにネイティブ社会から得られたかについては、Jean Houstonの本、 ピースメーカーのためのマニュアル.)

トライバルリアリズム:ヨーロッパのコンセプト

すべての号は陽と陰を併せ持つので、この主張は部族(または、より正確には、部族、部族、または家族集団)にとっては、「部族」はネイティブアメリカンに課せられたヨーロッパの概念であるため、政府が条約や土地の権利を得ることができるように)。 その下側は部族主義というまさにその概念です。つまり、あるグループは「人間」で構成され、もう1つのグループは人間ではありません。

これとは逆の見解がない場合、これは事実であるように思われる。 しかし、実際には、ネイティブのグループは他のグループをよく知っていました。 彼らはたとえ強いグループが「おじさん」であると主張したり、「いとこ」であると主張するなど、多くの人と親族関係を表明しました。戦争であっても他のグループは「関係」とみなされました。頭に正しくないか、迷惑になるか、悪いやり方で導かれたとしても、それでも関係はありました。

現代の部族は同じ言語や方言を話したり話したりするため、部族として指定されています。 しかし、ヨーロッパの征服に先立って、それは1つの言語を話したすべての人が一緒になったことを意味しませんでした。 いくつかのグループ分けは何百、何千年も前に他のものから紡ぎ出されました。

たとえば、今日のチョクトー(Choctaws)や、テキサス州、ルイジアナ州、ミシシッピ州、アラバマ州、ジョージア州、フロリダ州に住んでいたが、何百もの部分から構成されていた。 (MuscogeanのChoctaw言語の変形は、多くの小さなバンドを統一する貿易言語としてよく使用されていました。)

近親交配に対する恐怖のために、人々は部族の外で結婚するのが一般的でした。 しかし、追放は即時の部族を超えて社会的な効果をもたらした:オオカミ、クマ、ワシなどのトーテムによって示された氏族は遠く離れた関係の中で共有されていた。 彼らは、狩りをしたり、貿易のミッションや集まりに来た旅行者を監視し、保護するために数えることができます。 そのため、平和的な方法での社会的交流は数百マイル以上にわたって保証され、しばしば血縁関係を通じて強制されました。

多くの場合、知恵、勇気、リーダーシップ、自己犠牲、そして自分の民衆のための思いやりの理想を具体化した人 - 女性は、「真の人間」でした。役割、差別、一族の所属、およびその他の職務を超越した責任。

ネイティブエルドジャーは地球について知恵を分かち合う

私の好きな本の1つは 知恵のプロフィール:ネイティブの長老たちは地球について語る スティーブンMcFadden。 その中で、彼はネイティブの人々に、彼らが誰で、どのようにこの社会と共存しているのかをインタビューし、彼らは多くの知恵を提供します。

話のひとつで、女性が幼少時代について語り、どのようにして彼女がネイティブな方法で育てられたので、彼女は自尊心の偉大な贈り物を受けました。 彼女が大人になって、世界で彼女の道をつくろうとしたときに耐えなければならなかった苦難のため、大きな贈り物でした。

ある話では、彼女は彼女がどのように対処し、どのように彼女の自尊心が幼少時から注入され、彼女を強くしていたかについて語る。 秘密? 彼女はカトリック教徒として育てられましたが、彼女の家族が提供した愛のサークルで、彼女自身の初期の姿を形作るために鏡として行動しました。 「私は自分自身をインディアン、インディアン以外の何かとは考えていない」と彼女は語った。 「私は自分自身を人間と見なします」。その理解によって、彼女が遭遇したすべての偏見と憎悪は、単に他の人間の失敗であったため、崩壊しました。

前述のように Tadodahoチーフレオンシェナンドアのメッセージ:人間になるために スティーブウォールによると、 "インドのようなものはありません。 ちょうど人間です。 "

新しい世界のための新しいアーキタイプ

私たちがアーキタイプで新たに始めるならば、人間であるよりもその問題の性質をどのように決定するのがよいでしょうか。 伝統的に認識されているネイティブの特徴は、

寛大さ

ネイティブコミュニティでは、特に自分自身では提供できない人たちのために、寛大さを示すよりも、地位を確立する大きな方法はありませんでした。 良い狩猟者は、必要な老人や家族に食糧を与えました。 職人技に秀でた人たちは、恩恵を他人の恩恵と交換するかもしれません。

ポットラックやポットラックを習ったノースウエストの人々のように、いくつかのネイティブ協会では、贈ることができた金額が富の象徴となっています*伝統的な儀式が行われる場所であれば、出席するすべての個人は、社会的地位にかかわらず、何かが与えられます。

[*ノースウエストの部族の中のpotlatchとミシシッピ文化の間の "プレゼント"の儀式を見てください。 彼の本では、 ギフト:古代社会における交換の形態と理由フランスの民族学者マルセル・モース(Marcel Mauss)は、古代ローマ時代からネイティブ・アメリカ社会を通して習慣を探求しています。](WW Norton、2000、再版、元1954)

許し

伝統的に、ギフトは、人が犯されたときにも実践されます。 あなたは、傷つけたり、痛めたりしないように、あなたを軽くした人に贈り物を与えます。 あなたはそれを遠ざける。 それはあなたが傷ついていないことを示しています。 それはバランスを保ち、あなたがわずかを忘れることを許します。 なぜ他人の無礼で生きているのですか?

また、他の人が「ウェイクアップ」と意図全く間違ってはないことがわかり、和解の機会を可能にすることができます。 目標は、バランスに自分自身とあなたの周りのすべてを持参し、間違っているものは何でも癒すことです。 亀裂が続く場合、それはあなたが他の頬を回し越えて怒りステップなしで、離れて歩いて、できるようにあなたに属していません。

神聖

ネイティブの人々は、人間が限られた時間だけ地球を歩いていることを認識しました。 物質的かつ重要でないすべてのものは神聖であった。 創造主は人間が理解できるよりも大きかったので、時には「大いなる謎」と呼ばれました。

人間がバランスを取ったとき、創造者の子供である天と地の間で共存していた。 バランスのとれた歩みは、すべての時間、常に前後の奇跡、前後の奇跡を感謝することでした。 この神聖な調和を理解することは、美を歩くことでした。 心には、人間である人は霊的につながっている人です。 他のすべてがこれから放射します。

SHARING

ネイティブ社会では、すべての人間は「関係」とみなされていました。たとえば、食べると殺された動物は、その犠牲のために殺された動物の祈りがありました。

これは食べる植物を選ぶときにも行われました。 食べ物のためにベリーや葉を選ぶとき、植物はその葉や果物をすべて剥がさなかった。 生き残ることができ、将来的には他の人間や人間のために食糧を提供し続けるように残された人もいます。

THRIFT AND RESOURCEFULNESS

ネイティブの人々は、物理的なアイテムを盛り込んだり、不要な商品を集めたりしなかった(「富」)。 使用されるアイテムのみが保管されていました。 他のアイテムはそれらを必要とする人々に与えられました。

1が与えられたものを取り戻す用語「インドの寄贈者は、「真実の要素を持っています。 誰かが何かを使用していなかった場合は、ネイティブの社会では、それは頻繁に採取し、怒りや非難せずに、使用することができる誰かに与えられました。 これは、プロパティが共通の利益のために共有されている部族の生活のほんのファセットました。

エクササイズする人間の偉大さ:愛、精神、喜び、思いやり、正直、思いやり。

この関係を、自己から創造主に、地球に、そしてすべての存在にまで見るこの方法は、人間としての私たちがユニークであることを思い起こさせます。 私たちは地球と天の子供です。私たちの体のすべての要素が地球の母から来ているからです。 私たちの霊は霊的で永遠であり、すべてのものの造り主である天の御父から来るからです。

私たち自身を神の起源(人体の霊的存在)であり、この地上で共同創造者に指定された存在と見なしたとき、私たちは自分たちの正当な地位にあり、世俗的霊的義務と正しい関係を築くものと見なします。 私たちは地球上でユニークな人間であり、この神性と義務をすべての人間と共有します。

私たちが天国と地球との正しい関係で美を歩くと、社会の機能不全の狂気と精神が衰えます。 それは別のものになりますが、その中に入ってはいけませんが、私たちのすべてを取り巻く病気を超えて、愛、精神、喜び、思いやり、誠実さ、思いやりなど他の人間を見ることができます。 彼らは自分の現実、自分自身の輝き、自分の言葉や行為だけでなく、現実の人間としての印象を持っている自分の特徴を持っています。

©2015 by Jim PathFinder Ewing。 全著作権所有。
出版社の許可を得て使用して、
フィンドホーンを押します。 www.findhornpress.com。

記事のソース

人を再定義する:男性とそれらを愛する人のためのガイドJim PathFinder Ewing。人類を再定義する:男性とそれらを愛する人のためのガイド
ジムパスファインダーユーイング。

詳細はこちら、そして/または、この本を注文する。

著者について

ジムパスファインダーユーイングジムパスファインダーユーイング マインド・ボディ・セラピー、有機農業、エコ・スピリチュアリティ分野の受賞歴のあるジャーナリスト、ワークショップのリーダー、インスピレーションを得たスピーカー、著者です。 彼は、レイキ、シャーマニズム、スピリチュアルエコロジー、統合医学、そして先住民族の精神性について何十年も書いています。 彼は 多数の本 食品、持続可能性、マインドフルネスと代替の健康の精神的な側面に、英語、フランス語、ドイツ語、ロシア語と日本語で出版しました。 詳細については、彼のウェブサイトを参照してください。 blueskywaters.com

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