どのように目を覚ますか

「良い」と一生の深い感覚への目覚め

私たちは、この惑星上にいるあらゆる人の自由のために最も高い可能性を秘めています。 意識的な人間として、私たちはこの自由を認識し、それを意図的に利用することができます。 ここで取り上げる質問は、この自由の人間的かつ道徳的に最善の利用に関するものです。

道徳を選択することができれば、それを賢明に選ぶ責任があるからです。 明らかに、私たちは自分の利益を最大限に発揮するよう行動することができます。それはほとんどの人がほとんど何をしているかです。 しかし、私たちは、利他主義と公的精神の尺度で行動することもできます。 そのように行動することは、私たちの自己利益に反することはありません。 悟りを開いた 自己利益。

自己利益は、私たちが直面する欲望と願望の満足を追求し、私たちの望みと希望が健全ならば、これは大丈夫です。そして、私たちの願望と希望は一致します。 相互に強く相互作用し、相互作用する世界では、人にとって良いことは他の人にとっても良いことです。 しかし、本当に啓発された利益と願望は何ですか?

それぞれの人にとって本当に良いことは何ですか?

哲学者たちは、2000年以上にわたって世界で本当に良いことを議論してきました。 決定的な答えは出ていません。 西洋の哲学では、古典的な経験主義者の見解が勝っている。良いか悪いかの判断は主観的である。 彼らは明白に決定することはできません。 最大でも、特定の人物、所与の文化、または所与のコミュニティが良好であることに関係することがあります。 しかし、たとえそれがグループに関して主観的であっても、それは主観的である:それは相互主義的である。

Akashicの哲学では、この難局を克服することができます。我々は、利益の客観的基準を発見することができます。 これらの基準は論理と数学の確実性を保有していませんが、主観的または相互主義的なもの以上のものです。 彼らはあらゆる声明が世界についてできるように客観的です。 彼らは相互につながった相互作用する宇宙の生命と健康を保証する条件を指します。 これらの条件を改善することは客観的に良いことです。 これらの条件を簡単に概説することができます。

共通の目標:生きた全体としてのシステムの維持

生きている生物は、熱力学的平衡から遠い状態の複雑な系である。 彼らは、身体的に不可能で本質的に不安定な状態を維持するための厳しい条件を満たす必要があります。 まず、これらの条件を満たすことが、彼らにとって良いことです。 人生は最高の価値です。 しかし、この地球上の複雑な生物の生命を確実にするためには何が必要ですか? これが必要とするすべてのことを記述することで、ボリュームを満たすことができます。 しかし、すべての生き物に適用される基本原則があります。

すべての生きているシステムは生き残るために必要なエネルギー、物質、情報への信頼できるアクセスを保証しなければなりません。 これは、共通の目標を達成するためにすべての部品を微調整することを要求します。システムを生きている全体として維持することです。 用語 一貫性 この要件の基本的な特徴について説明しています。 細かく調整された部品で構成されるシステムは、一貫性のあるシステムです。 一貫性とは、システム内のすべての部分が他のすべての部分に対応し、偏差を補い、機能的な動作と関係を強化することを意味します。 自己の一貫性を求めることは本当に健全な願望です。 それは私たちには間違いなく良いことです。

しかし、相互接続され相互作用する世界では、一貫性の要求は個人に止まらない。 生きている生物は、その部分の微調整に関して、内部的に一貫性が必要であるが、他の生物との関係をよく調整して、外部的に一貫性が必要でもある。 したがって、生物圏における生存可能な生物は、個々に、そして集合的に一貫している。 彼らです 超コヒーレント。 スーパーコヒーレンスは、システムがそれ自体でコヒーレントであり、他のシステムとコヒーレントに関連している状態を示す。

生物圏は、超コヒーレントなシステムのネットワークです。 種、生態系、または個体が、それ自体に一貫性がなく、他の種や生態系と密接に関連していないものは、その生殖戦略において不利な立場にある。 それは疎外され、最終的には自然選択の無慈悲な働きによって排除されます。

コヒーレンスのルールに対する例外

この規則の大きな例外は人間の種です。 過去数百年間、特に過去数十年間で、人間社会は、お互いに、そして環境に関して、漸進的に非統一的になってきました。 彼らは内部的に分裂し、生態学的に破壊的になった。

それにもかかわらず、人間社会は人工的手段による不一致を補うので、自分自身を維持したり、人数を増やしたりすることもできます。 もちろん、これには限界があります。

過去にはこれらの制限は主に地方レベルに現れましたが、今日は地球規模でもあります。 種は絶滅しており、地球の生態系の多様性は減少しており、気候は変化しており、健康的な生活の条件は減少しています。 地球上の人類のシステムは、持続可能性の外界に近づいています。

今、この重要な時代に本当に良いことを言うことができます。 それは私たちの内外の一貫性、つまり超一貫性を取り戻すことです。 これはユートピアの願望ではなく、達成することができます。 しかし、それは私たちの思考や行動の大きな変化を必要とします。

「良い」と一生の深い感覚への目覚め

効果的にスーパーコヒーレンスに着手するには、不整合によって生じた問題を修正する技術的な解決策を見つけること以上のものが必要です。 伝統的な文化は持っていたが、現代社会は失ってしまったという考え方に再結びつく必要がある。 これはお互いに、そして自然との一体感の深い感覚に基づく心のセットです。

今日の世界では、多くの人々がお互いから、そして世界から離れているように感じています。 若者はそれを呼ぶ 二元論。 二元論の蔓延は重大な結果をもたらす。 分かれていると感じる人は、自己中心的で自我主義的な傾向があります。 彼らは他人とつながっていると感じることはなく、責任を感じることはありません。 この二元性の感覚に触発された行動は、歯と爪の競争、愚かな暴力と怒りの噴火、そして生活環境の無責任な劣化を生み出します。 この考え方は現代の世界を支配してきましたが、個人や社会に対する握りを失っているという兆候があります。

もっと多くの人々、特に若者たちは、互いに、そして世界との一体感を再発見しています。 彼らは愛の力を再発見しています。愛は性的結合の欲望以上のものであり、お互いに、そして宇宙に属しているという深い感覚です。 この再発見は時宜を得たものであり、単なる想像ではありません。それは、私たちのホログラフィック的で全体的で非局所的に相互接続された宇宙に根ざしています。

愛は超越への道です。 それを達成することは健康増進であり、社会的および生態学的に健全である。 それは、私たちにとって良い、他の人には良い、世界には良い、行動と願望を生み出します。 超コヒーレンスは客観的に良いです。 それは「善」と呼ばれる最高価値の哲学者です。

©2014 Ervin Laszlo 全著作権所有。
(株)、インナー伝統の許可を得て転載
www.innertraditions.com

記事のソース

自己実現宇宙:科学と人間の意識におけるアカシャ革命
アーヴィン·ラズロによる。

自己実現宇宙:Ervin Laszloによる科学と人間の意識におけるAkasha革命。科学は、「正常な科学」と科学革命を生み出す過激な変化の交互の段階を通じて進化しています。 私たちは、科学がニュートンの世界観からアインシュタインの相対性理論へとシフトした20th世紀、そして量子のパラダイムへの移行に伴い、これを見ました。 今、宇宙と時間のすべてのものの非局所的な相互接続を認識すると、私たちの科学的な世界観は再び変わります。

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著者について

アーヴィン·ラズロ、記事の著者:新世界の出産アーヴィン·ラズロ 科学のハンガリーの哲学者、システム理論、積分理論と古典的なピアニストである。 二回ノーベル平和賞にノミネートされ、彼は19の言語に翻訳されている以上75書籍を執筆しており、ピアノの録音の6巻を含む400の記事や研究論文の過剰で公開しています。 彼はソルボンヌ大学で哲学と人文科学の最高学位、パリ大学のほか、ブダペストのフランツ·リストアカデミーの切望されたアーティスト·ディプロマを受賞しています。 追加の賞は、4つの名誉博士号が含まれています。 で彼のウェブサイトをご覧ください http://ervinlaszlo.com.

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