出会い系アプリは出会い系を殺しているので、一部の人々はあなたに信じさせるでしょう。 一部のジャーナリストは、Tinder、Grindr、およびその他すべてが、 「ロマンスの歴史の新しい時代を迎えた」 しかし、彼らは 「デートの黙示録」 パートナーの楽しい検索ではなく、仲間の不快な競争をデートすることによって。
しかし、私たちは、人々がそれらを使用する方法のためにデートアプリだけを非難することはできません。 テクノロジーは、新聞での孤独な心の広告から、映画を見にデートするロマンチックな旅路を形作るのを助けた車や映画に至るまで、求愛の儀式で常に役割を果たしてきました。 電話の登場からソーシャルメディアに至るまで、デート文化は束縛されており、常に 技術と共存.
もちろん、アプリはデートに新しい体験を追加し、 大きなシフト 人々が最初に潜在的なパートナーに会う方法で。 しかし、テクノロジーの影響は周囲の文化に依存します。
出会いの新しいフロンティアに私たちを押し付ける主な力としてアプリに絶えず焦点を当てる問題は、実際に日付としてカウントされるものなど、異なるコミュニティ間の出会いの違いを無視する傾向があることです。 実際、出会い系アプリの用途と方法を決定する際の人々の役割を完全に無視しています。
コンテキストが不可欠です
人類学者ダニエル・ミラーと彼の同僚は、2016年にこの点に対処しました 研究、世界がソーシャルメディアをどのように変えたのか。世界中のXNUMXつの異なる場所でのソーシャルメディアの使用を調査しました。 当然のことながら、異なる文化的背景がソーシャルメディアのまったく異なる使用につながっていることがわかりました。 アプリは人々の振る舞いを変えませんでしたが、むしろ人々はプラットフォームの動作方法を変えて再利用しました。
ある文脈では平凡で正常に見えるものは、どこか他の場所に移したときに推測することはほとんど不可能でした。 例えば、民族学者エリザベッタ・コスタは トルコ南東部の女性 Facebookの使用方法について。 彼女の参加者は、一部の国では一般的にFacebookアカウントがXNUMXつしかなく、そのアカウントには実際の詳細が含まれていることを発見して驚きました。 「偽名や偽のプロファイルを使用していませんか？」 ある回答者は言った。 「信じられない。 どうしてそれが可能だろう？」
ベルリンで進行中の研究の一環として、アプリの年代測定の背後にある地元の文化的背景を調べることで、同様の発見を行っています。 たとえば、あるリトアニア人のインタビューを受けた人は、ベルリンでTinderデートをアレンジすることは、ビリニュスでそれを行うこととはまったく異なる文化的意味合いがあると私に提案しました。 前者はカジュアルなビールを手に取る必要があり、後者はレストランでのディナーで終了しない限り、日付とは見なされません。
出会い系アプリは、テクノロジーの影響を左右するのはユーザーであり、特定の文化的状況であるという理解を持って扱う必要があります。 同じ技術を100の異なるコミュニティに導入すると、100の異なる方法で使用されます。 そのため、デートアプリは特定の場所の文化に組み込まれたツールです。
オンラインチャットは、直接会うのと同じくらい実際の生活の一部です。 Wayhome / Shutterstock
また、デートアプリは孤立した現象ではありません。 彼らはすでにオンラインで行われている他の人々との私たちの日々のやり取りの多くを含む文化から開花しました。 そして、事実上会うことは相互作用の明確な方法であり、「現実の生活」とは別で異なるという考えは、これらの相互作用が単に 私たちの日常生活の側面.
As ダニエル・ミラーは主張する、電話が「現実の生活」の一部ではないとは言いません。 したがって、電子メール、インスタントメッセージ、ソーシャルメディア、出会い系アプリを介して人々と話すことは、私たちの幅広いコミュニケーション領域の異なる側面にすぎません。
テクノロジーが人々を引き離すことは確かにそうではありません。 有る 証拠 ソーシャルメディアと出会い系アプリが人間関係における社会的つながりの弱体化の問題に貢献しているという考えに対抗するため。 代わりに、文化がテクノロジーの使用方法にどのように影響するかに基づいて、テクノロジーが社会的なつながりをどのように維持するかを再検討する必要があります。 培地は変わる可能性がありますが、最終製品に大きな違いはありません。
ベルリンのカップルは、友人や仕事ではなく、出会い系アプリを介して会うことがあります。 しかし、このカップルが友情、セックス、または愛のいずれであっても、最初のデートではまだ近所のバーで飲み物を飲んでいることがわかります。これは、ベルリンの人々が過去30年間やってきたことですから。
著者について
ファビアン・ブローカー、文化、メディア、クリエイティブ産業の博士号候補、 キングス・カレッジ・ロンドン
この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.
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