3つの類人猿と3つの中核的な人間の必要性:安全、満足、そしてつながりによる画像 ゲルハルトゲリンジャー

ジョセフ・キャンベルの主人公の旅のモデルで、「呼びかけ」の後の第XNUMX段階が「呼びかけを拒否する」ことは、いつも面白くて驚くべきことだと思っています。 物語では、主人公は明確な呼びかけを受けますが、すぐに疑い、ためらい、または完全な恐怖で満たされます。 はっきりと見るということは、痛み、失敗、限界を認めることを意味します。

進化生物学は、生き残って私たちの遺伝子を次世代に引き継ぐために、人類は何百万年もの間1つのことと1つのことだけのために進化したことを私たちに伝えています。 私たちは恐れを感じ、不満を感じ、つながりを必要とするように進化しました。 これらの継承された進化した特性は、愛に対する障壁、およびマインドフルなリーダーシップに対する内部的な障害となる可能性があります。 要するに、ほとんどの場合、私たちの最初の本能は自己保存であり、危険にさらされたときに私たちは引き戻す傾向があります。

私達は神経猿の子孫です!

グーグルの科学者の友人、マリオは、「私たちは神経質な類人猿の子孫だ!」と言うのは好きではありません。 彼らは生き残らなかった。 彼らは殺害されたり捕食者に食べられたりしました。

神経質な類人猿の子孫として、私たちの傾向は、私たちの環境における外部の脅威と内部の脅威の両方の脅威をスキャンすることです。 生存の領域では、99%の確率で間違っており、1%の確率で正しいことをお勧めします。 これは、物理的な安全性が重要な場合に不可欠です。 その場合、潜在的な脅威を生死にかかわる状況として扱うのが賢明です。

しかし、この考え方は今日の世界に適合しておらず、問題となる可能性があります。 世界は依然として脅威に満ちていますが、私たちの生活には比較的少ないです。 しかし、私たちの神経系は実質的に同じように反応します。怒っている電子メールに応答していても、空腹のトラに応答していても、同じ警報ベル(扁桃体)が脳内で鳴り、交感神経系が作動します。


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内部的には、脅威をスキャンするこのプロセスは、私たちの強い内なる批評家と私たちの否定的なバイアスの土台を築きました。 研究によると、私たちは自分自身を厳しく判断することが多く、ポジティブな感情よりもネガティブな感情をより早く、より強く経験する傾向があります。 神経質な類人猿は、傷つきやすいことや難しい質問をすることを好みません。 現実は脅威を感じることがあります。 もちろん、仕事を愛し、よりはっきりと見ることがより良いアプローチ、つまり持続可能な安全、満足、成功への真の道であると私たちは本当に信じているかもしれませんが、神経質な類人猿はその道を進むために落ち着いて説得する必要があります。

想像力豊かな類人猿の子孫でもあります

ある時点で、私たちの祖先は意識を発達させました。それは私たちが今していることすべてに存在するだけでなく、過去を思い出し未来を想像する能力です。 確かに、私たちの頭の中では、私たちが望むどんなシナリオや現実についても想起することができます! これは本当に素晴らしいです。 私たちは意識を当たり前のようにとらえるだけでなく、私たちの想像力の魔法を認めることはめったにありません。

意識自体は本当に驚異的です。 それはどこから来たのか、そしてそれができるすべてのことは謎のままです。 そして、もっとあります。 私たちの想像力は私たちがアイデンティティ、自己を作成することを可能にします。 この自己は、多くの思考、感情、感情、仮定、信念に影響を与え、影響を受けます。実際の出来事に基づくものもあれば、想像上の出来事に基づくものもあり、「私」、「私」、個人の生活を形成します。 。 次に、家族、友人、組織、文化とともに、社会や世界全体を作成します。これは、法律、国境、結婚、制度、お金など、私たちの集合的な想像力の本当に素晴らしい物語です。

奇妙なことに、この無制限の想起力にもかかわらず、想像上の類人猿が満足することはめったにありません。 人類の進化と人間性の別の側面は、ほとんどの場合、ますます多くの、より良い食べ物、性別、お金、地位などを望んでいるようです。 想像上の類人猿はしばしば比較、対比、判断、そして先を見据えているので、私たちはほぼ永久に、あるレベルで、他の人と比べて不足しているもの、または私たちが望むものに焦点を合わせています。 欲しいものを手に入れても、喪失の可能性は容易に想像でき、満足感が損なわれます。

もちろん、潜在的な脅威を判断して計画を立てることができることは、私たちの生き残りにとって大きなプラスになりますが、明確に理解するためにはそれほど重要ではありません。 いったん私たちが素晴らしいセックスや美味しい食事をしたかのように、私たちはそれから満腹になり完全になるわけではありません。 いいえ、これらの満足感や経験は衰え、私たちはもっと多くのことを探し始めます。

したがって、想像上の類人猿はまた、注意深いリーダーシップへの道の別の潜在的な障害を表しています。 良いニュースは、過去を反芻し、欠けているものを想像し、否定的な未来を予測し、(しばしば不正確に)仮定するのではなく、より満足し、より完全に、現在の瞬間にとどまることができるように想像力を訓練できることです他人の考えや意図。

共感的、社会的類人猿の子孫でもある

私たちはつながりを必要としており、その間にある多くの微妙な感情とともに、他人の感情、痛み、喜びを感じるように配線されています。 この能力は長い間経験的に理解されてきましたが、サルを使って(皮肉にも)行われた1982年の研究で最初に科学的に確認されました。 イタリアのパルマ大学の研究者は、人が食事などの行動をしている場合でも、他の人が同じことをしているのを観察している場合でも、ニューロンが脳の同じ領域で発火することを発見しました。

他のXNUMXつと同様に、この特性はおそらく進化しています。 もちろん、個人の生存、そして次世代の育成は、個人が協力することで改善されます。 人間は、他者とのつながりを非常に強く、第一に必要としています。 私たちのアイデンティティ、意味と目的の感覚、私たち自身の見方、思考、感情、行動の処理方法はすべて、家族、友人、同僚、そして作るすべての人々との関係の中で形成され、絡み合っています私たちが参加しているコミュニティのウェブをアップします。

しかしながら、これは私たちが信頼し、理解し、そしてコミュニケーションをとることができる他者との選択や調整を重視しており、しばしば安全を感じる必要性とつながりを感じる必要性は相反する可能性があります。 共感的な類人猿は、小さなグループ、家族、または部族とのつながりを築くことを望んでいますが、このグループの中で断絶することを恐れています。 逆に言えば、それはその家族、部族、または集団の身元以外の者を脅威として扱う傾向があります。

3つの中核的人間ニーズ:安全性、満足、そしてつながり

ポジティブな観点から見ると、これらの「三類人猿」は、安全、満足、そしてつながりという3つの中核的な人間のニーズを表しています。 彼らはまた、私たちの3つの主要な中心、すなわち身体、心、そして心のための有用な比喩を作ります。

それでも、3人の類人猿は最初に反応するか、または最初に否定的な方法で彼ら自身を表現する傾向があります:神経猿は容易に個人の安全性に対する恐れを感じます。 想像力豊かな類人猿は簡単に自分や他の人に不満を感じます。 そして共感的な類人猿は容易に分裂を恐れて育てます。

言い換えれば、XNUMXつの類人猿は人間の途方もない可能性を表しています。

(1)勇気ある偉業を鼓舞する強い自己保存の感覚、
(2)信じられないほど高度で発達した想像力
(3)接続と感情を伝え、理解する能力に対する強い必要性。

しかし、その可能性は2つの方法を切ります。 私たちがマインドフルなリーダーシップの呼びかけを感じたときに私たちが成功するのを助ける同じ属性はまた安全性と自己防衛の名のもとにその呼びかけを拒否することによって対応するかもしれません。

二つの可能性

私たちは混乱や誤解の世界に生きる可能性を持っています - 恐怖と不信に主に基づいて世界を創造し、私たちの想像力を使ってこの恐怖を高め、高め、私たちの類似性を無視し、違いを強調します。 この道は、個人のストレスと不幸の増加、不平等と別離の拡大、誤解、暴力の増加につながる可能性があります。 私たちの残念なことに、これはしばしば私たちが創造した世界、私たちが現在住んでいる世界のように思えます。

または、マインドフルネスのリーダーとして、愛と理解を育むことができます。脅威に強く反応する脆弱性と傾向を認識し、想像力を使って恐怖を落ち着かせ、再訓練し、変革することができます。 私たちは自分自身のより多くの信頼を育むことができます。 そして、私たちの深い類似点を深く見ることによって、私たちの相互接続の現実を認めることができます。

私たちは皆、人間の家族の一員であり、XNUMXつの惑星に住み、共有していることがわかります。 私たちは、共感と思いやりのための私たちの生来の能力を使用して、別の現実、つまり信頼と理解の現実を創造することを熱望することができます。 私たちは恐怖を希望と可能性に変え、より意味のある満足のいく、より大きなつながり、健康、協力のある生活を創造する方向に進むことができます。

この実験を試す

これを試して: 実験として、自分の中のXNUMX匹の類人猿を考えてみましょう。 少し時間を取って挨拶し、彼らを知ってください。 たとえば、神経質な類人猿:少し時間を取って、安全だと感じたときや脅威をスキャンしているときに注意を向けてください。 最近の数日または数週間の特定の状況を考え、可能な限り追体験してください。 あなたの体のどこで安全だと感じますか、そして脅威をスキャンしたり、恐れを感じたりする感覚は何ですか?

想像力豊かな類人猿については、満足感、食べ物、性別、気晴らしの必要性に注意を向けてください。 注意してください:満足または不満につながるあなたの考えは何ですか? 繰り返しになりますが、一緒に仕事をしている人や私生活の中で人々とどのように交流しているかを考えてみてください。

さて、共感的な類人猿:他人の感情を感じるのはどんな感じですか? この能力に気づきをもたらします。 接続の必要性に注意を向けてください。 何があなたのつながりの感覚を支え、何が邪魔になりますか? できるだけ具体的で、好奇心が強く、自分自身に正直になりましょう。 必要に応じて、発見したことについて書いてください。

創造的なギャップと根拠のある真実を特定する

マインドフルネスを通して、私たちの意図は変化を認識し、何であるかを認識し、そして私たちの願望を認識することですが、XNUMX人の類人猿はこれらの一部またはすべてによって脅かされていると感じるかもしれません。 より明確に見るプロセスの一部である内部抵抗に遭遇し、克服する必要があることを期待する必要があります。

たとえば、現実には、私たちの希望、夢、空想を完全に損なう、変化したり変化したりするという苛立たしい習慣があります。 私たちのアイデアや計画が現実と衝突するとき、それが私たちの老化した体と心の現実、私たちの慈悲深い感情、ビジネスの世界の激変、または他の人々(家族、友人)の変化する優先順位と感情の現実であるかどうかにかかわらず、現実は一般的に勝ちます、および同僚。

そうなると、現実が期待に応えられないことを認めたくないかもしれませんが、そうしなければ自分たちに迷惑をかけます。 私たちは、軍隊が「グラウンドトゥルース」と呼んでいるものとは何かを見極める必要があります。 これは実際に起こっていることであり、インテリジェンスレポートやミッションプランが予測したこととは対照的に、地上での戦闘や状況の現実です。

グラウンドトゥルースとは、自分が望むこと、期待または計画したことが起こること、または他の人にどのように見せたいかではなく、自分自身や親しい友人に自分の経験の現実について言うことです。

しばらくの間、これらの分野におけるあなたの「基本的な真実」を考えてみてください。

  • あなたの井戸-であること、睡眠、運動、食事、そしてあなたの心の状態を含む:あなたはあなたの抱負に対してあなたは何を経験していますか?

  • あなたの仕事: 調子はどう? 現実は何ですか?

  • あなたのコア関係のあなたの経験­: あなたはあなたが満足しているか、がっかりしていると言いますか、そしてどのように?

戦争や人生において、私たちのグラウンドトゥルースと私たちが期待または望んでいたことのビジョンとの間には常にギャップがあります。 当然、可能であればこれらのギャップを埋めたいと思いますが、最初にそれらを見て認識しなければなりません。 したがって、重要なプラクティスのXNUMXつは、現在の場所、なりたい場所、およびこれらXNUMXつの間のギャップを認識することです。 これを行うには、好奇心が強く、感謝し、自分自身に心を温めると同時に、何が何であり、何が欲しいのかを直接見つめながら「見つめる」必要があります。 これは重要で、逆説的なスキルと実践です。つまり、(グラウンドトゥルース)とは何かとあなたが望むものとの間のギャップを認めると同時に、それを変えようとせずに何であるかを理解することです。

彼の画期的な本の中で 第五の規律ペーターセンゲ氏は、これらのギャップを「創造的な緊張」と呼んでいます。リーダーシップの最も重要なスキルの1つは、ギャップを埋めたり、より快適にするための戦略を見つけることではなく、ギャップにとどまることです。

これを試して: いくつかの分野であなたの「根拠のある真実」を検討した後、あなたのコアまたは最も重大な創造的なギャップのいくつかを特定してください。 実際には何をしたいのか、そして最も広いものを求めているというビジョンの違いは何ですか。 あなたがこれらのギャップを狭める、さらには閉じるかもしれないいくつかの方法は何ですか?

どのようなサポートが必要ですか?

どんな巧妙な会話が役に立つかもしれませんか?

今までのギャップを埋めるのを妨げているのは何ですか?

変更ではなく受け入れるべきことは何でしょうか。

何を学ぶためにありますか?

著作権©2019によるMarc Lesser。 全著作権所有。
新世界図書館の許可を得て印刷
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記事のソース

マインドフルリーダーの7つの実践:グーグルとZen Monastery Kitchenからの教訓
マーク・レッサー

マインドフルリーダーの七つの実践:グーグルと禅修道院の台所からのMarc Lesserによる教訓この本の原則はあらゆるレベルのリーダーシップに適用することができ、意識を変え、コミュニケーションを強化し、信頼を築き、恐れや自信をなくし、不必要な職場のドラマを最小限に抑えるために必要なツールを読者に提供します。 7つのプラクティスのいずれかを単独で採用することは人生を変えることができます。 一緒に使用すると、幸福、生産性、そしてポジティブな影響の道をサポートします。

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著者について

マークレッサーマークレッサー 最高経営責任者(CEO)、禅の先生、そして世界中でトレーニングや講演を行っている著者です。 Google、SAP、Genentech、Twitterなど、世界を代表する多くの企業や組織で、マインドフルネスと感情的な情報プログラムを主導してきました。 あなたはMarcと彼の仕事についてもっと学ぶことができます。 www.marclesser.net & www.siyli.org.

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