私たちの共有歴史における普遍的な神話、伝説、予言

普遍的な神話の伝説と歴史の予言
による画像 ソララス

すべての文化には、独自の神話、伝説、古代の予言があります。 これらの元々の文化は、口承の伝統と物語の形で歴史を保存した記録管理者を特に割り当てた地球/星ベースのシャーマニズム社会でした。

これらの物語の魅力は、文化ごとに似たようなテーマがあることです。 中国、バビロニア、ウェールズ、ロシア、インド、アメリカ、ハワイ、スカンジナビア、スマトラ、ペルー、ポリネシアを含む古代文明と社会はすべて、同じ地質的時間枠で発生する巨大な洪水のバージョンがあり、すべてが非常に類似しています聖書のアカウント。

以下は、リー・ブラウンが彼の本「北米インディアン予言」から語った創造の物語です。

後見

鉱物の循環、岩がありました。 植物のサイクルがありました。 そして今、私たちは動物のサイクルの中にあり、その終わりに来て、人間のサイクルを始めています。

私たちが人間のサイクルに到達すると、私たちが持っている最高で最大の力が私たちに解放されます。 彼らは私たちが心に運ぶその光や魂から解放されます。 しかし、今、私たちは動物サイクルの終わりに近づいており、私たちは自分自身を調査し、この地球上の動物のようであることが何であるかを学びました。

昔のこのサイクルの初めに、グレートスピリットが降りてきて、彼は現れ、この地球の人々を集めました。彼らは今、水の下にある島で言い、人間に言いました。 「私はあなたを4つの方向に送ります、そして時間をかけてあなたにいくつかをあげるつもりです
教え、そしてあなたはこれらをオリジナルの教えと呼び、あなたが互いに一緒に戻ってくるとき、あなたはこれらを共有し、あなたが地球上で生き、平和を持つことができるようにし、偉大な文明が生まれます。

そして彼は言った、「時間のサイクルの間に、私はあなたのそれぞれに2つの石板を与えるつもりです。 それらの石板をあなたに与えるとき、地面にそれらを投げないでください。 4方向と4色の兄弟姉妹のいずれかがタブレットを地面に投げると、人間は苦労するだけでなく、地球自体もほとんど死ぬでしょう。」

そして彼は私たち一人一人に責任を与え、私たちはそれを守護と呼びます。

人類学者、社会学者、歴史学者は、比較神話として知られるアプローチで、世界史を識別しようとして複数の社会の神話を比較しました。 インマヌエル・ヴェリコフスキーの、 カオスの時代、最初に1952で公開された、共有のテーマと特性を特定する試みの例です。 ヴェリコフスキーの作品は興味深い可能性を示しています。

聖書とエジプトの歴史のタイムラインを600年ごとに調整することにより、ヴェリコフスキーは、イスラエルとエジプトの2つのアカウントが一致することを発見しました。 歴史のこれらのバージョンの両方は、自然災害または「疫病」を報告し、600年の時間調整とともに、聖書のイスラエル人出エジプト記の歴史的なエジプトの記述を作成しました。

ヴェリコフスキーは、人類の記憶の中で起こった大惨事は、すべての古代文化と文明の神話、伝説、および書かれた歴史に記録されていると信じていました。 彼は、この比較神話が、規模が地球規模であり、地球規模になり得る周期的な自然災害を証明していると提案しました。

インマヌエル・ヴェリコフスキーの以前の作品、 衝突の世界1950で最初に公開され、太陽を周回する小惑星または彗星が周期的に地球の近くを通過することが示唆されました。 ヴェリコフスキーは、これらの密接な出会いが聖書の物語で報告されている現象を説明していると感じました。

これが実際に当てはまる場合、それは太陽系、銀河、宇宙内の私たちの相対的な位置が周波数だけでなく、地球上の物理的、地質学的、そして気候変動のイベントにどのように影響するかの例として役立ちます。 さらに、これらの事件は、どこを見て、何を見るかをどのように解釈するかを知っていれば、ある程度予測可能です。

一方、 衝突の世界 当初は好評を博していなかったが、新しい地質学的および最近明らかにされた歴史的証拠がこの作品の信頼性を高めており、ノンフィクション作品として再版された未変更版が2009で出版されることを促した。

自然災害は実際、自然で予測可能で、繰り返し発生します。 古くから、シャーマンは宇宙から発せられる周波数とエネルギーを利用することで、人々を安全な道へと導くことができました。 このレベルのシャーマニックの習熟の聖書的な例は、イスラエル人をエジプトから導き出したモ​​ーゼの物語です。

アメリカ大陸とヨーロッパからのいくつかの土着の教えと実践を探りましょう。 比較神話を採用することで、現在直面している変化をより深く理解することができます。 ほとんどの先住民の間の共通性は、地球、惑星、星の間のバランスを維持するという概念であることは明らかです。

例はほぼすべての国籍と文化に見られますが、便宜上、私はラコタ族とズーニ族の2つのアメリカインディアン部族と古代ヨーロッパのケルト族の伝統の概要のみを選択しました。 しかし最初に、今日私たちが経験している傾向を雄弁に語る次のラコタの予言を調べてみましょう。

ラコタの伝統

ラコタは、友人または同盟者を意味する名前で、北米の元住民の子孫であるネイティブアメリカンの部族です。 ほとんどの人は、フランス人から与えられたスーという名前でそれらを知っています。これは実際には喉のスリッターを意味する軽rog的な名前でした。 彼らは、ノースダコタ州とサウスダコタ州の両方の土地を含む、米国の最も西の部分に生息する7つの関連部族の1つです。 彼らの最も有名な神聖な儀式の場所の1つは、ブラックヒルズにある悪魔の塔です。

ラコタは、毎年恒例の儀式を行うことで、天国と地球との人々のバランスを取り戻す文化を例示しています。 このようにして、ラコタの人々は毎年再調整を行い、絶えず変化する宇宙の周波数との同期を保つことができます。

ラコタには、これらの神聖な儀式を引き継いだ特別な指定された血統の個人がいます。 各系統と式は、特定の星座の星を表します。 今日まで、毎年春に、ラコタ族の人々は、太陽の星座の道をたどって巡礼に行き、ブラックヒルズの対応する神聖な場所で式典を行います。

シャーロット・ブラック・エルクからの次の声明(from:Ronald Goodman's ラコタスターナレッジ)は、天と地のバランスに同調し、それを彼らの人々に提供するラコタのシャーマンの例です。

パイプは非常に神聖であるため、何気なく引き込まれてはならないというのが私たちのルールです。 ブラックヒルズセレモニーオブスプリングでは、パイプがタバコを通して象徴的に存在し、パイプ、パイプストーン採石場、パイプのボウル、悪魔の塔、そしてパイプを照らす火を満たします。

夜明けと日没でパターンが太陽を横切って移動すると、創造物はすべての創造物が存在するホコカである神聖な輪でパイプを満たし、照明し、喫煙します。 地球上では、ラコタはこの同じ更新式に参加し、同じ方法で、宇宙全体の一体性の実現に参加します。

地球と天国での儀式は、4つの関係により、世界の力が生きて動き、私たち全員が私たちの世代と一緒にその仕事をする方法に適した方法でうまく生きることができるという声を送ります良い赤い道でマナーを踊る。 —シャーロットA.ブラックエルク

ズーニ・シャラコス

ズーニの人々は、米国のプエブロ先住民の部族です。 およそ12,000人で構成されるズーニプエブロは、ニューメキシコ州の北西部、アルバカーキの西約150マイルに位置しています。 プエブロ文化は、ユタ州南部、アリゾナ州北部、ニューメキシコ州北西部、コロラド州南部を含む現在の米国の四隅に位置しています。

また、ズーニ族は天国と地球のバランスをとるための儀式を行い、その中で最も顕著なのはカチーナ舞踊です。 最も有名なシャラコは、収穫後の冬至にズニプエブロで行われる一連の神聖なダンス、歌、儀式です。 旧年の終わりと新年の始まりを祝い、その年に建てられたすべてのプエブロの家を祝福します。

Shalakoの正確な日付は、ZuñiBowの司祭として知られるZuñiの医学者によって毎年計算されます。ZuñiBowの司祭は、代々受け継がれた古代の製法を使用しています。 伝統的に、Shalakoダンスは、10番目の満月を過ぎた49日目に開催されます。 これは、古代の人々が天のサイクルを厳守していることを示す別の例です。

シャラコの踊りは、部族のメンバーと天と地のバランスをとるために先住民が行う伝統的な儀式の例でもあります。 すべての病気は、自分の環境とのバランスが崩れた結果であると理解されています。 これらの神聖な踊りは、部族の幸福のために不可欠な癒しの実践と考えられています。

ケルトのアプローチ

ケルトの伝統を考えるとき、私たちはしばしばスコットランドとアイルランドの人々を思い描きますが、実際には、ケルト人は現在東ヨーロッパ、ギリシャ、スペイン、北イタリア、西ヨーロッパ、イングランド、ウェールズ、スコットランド、アイルランドとして知られているものを占領しました。 ヨーロッパの先祖のルーツを持っている人は、おそらくケルトの系譜を持っています。

ケルトの文化は2,700年にわたってさかのぼります。 ほとんどの先住民族の文化と同様に、彼らの歴史と神話はもともと口承の伝統によって保存されていました。 初期のケルトの著作は、詩的なものであり、自然に対する深い敬意に根ざした古代ケルトの世界観を描いています。 それは、霊的な世界と物質的な世界をシームレスな全体として見ています。 ケルトの文化は自然と統合され、自然界の原則を通して表現されました。

ケルトの伝統と信仰は静的なままではなく、何世紀にもわたって途切れることなく継続的に発展し、進歩してきました。

ケルト人は、すべての存在が周期的な性質を持ち、すべてが同時にいくつかのレベルに存在することを理解していました。 彼らは、物質世界と、目に見える世界に浸透して影響を与える「他の世界」との間の直接的な連続性を認識していました。 「他の世界」とは、自然の法則、つまり量子場の背後にある見えない影響の比meta的な表現です。

ケルトの伝統は豊かで広範であり、他の土着文化のように、ケルト人は、人間、それらを支えた地球、星、そして季節の間の調和を称えて保持する儀式を行いました。

地球の年周期を称える4つの最も重要なケルトのお祝いは、分点と至点の中間点に位置します。 Samhain(Sow'enと発音)は、秋分と冬至の中間点です。 Imbolc(Imm 'ulkと発音)は、冬至と春分の中間点です。 ベルタン(ベルタンと発音)は、春分と夏至の中間点です。 また、ルグナサド(Loo 'nassaと発音)は、夏至と秋分の中間点を祝うものです。

Samhainの

サムハインは収穫の祭典であり、成長期の終わりを意味します。 お祝い自体は、10月の31から11月の1に開催されますが、Samhainシーズンは、11月の1から1月の31です。 ケルトの新年、Samhainは、今年の光の半分の終わりと見なされます。 伝統的に内向と熟考の時代であったサムハーンは、死の到来と先祖の記憶に関連しています。 たき火はこの古代の祭典の大部分でした。 人々はクレンジングの儀式として2つのかがり火の間に家畜を放牧していました。 屠殺された家畜の骨は、感謝を表すために火の中に投げ込まれました。

Imbolc

Imbolcは、春の始まりを示すために行われるケルトのお祝いです。 Imbolc儀式は2月1から2まで開催されますが、シーズン自体は2月1から4月30まで行われます。 女神聖ブリジットに関連するインボルクフェスティバルは、無実、新しい始まり、来年の種まきを称えるものです。

Beltane

5月1日、つまりメーデーに行われるベルタンは、春分と夏至の間の太陽の進行の中間点を示します。 そのシーズンは、5月の1から7月の31までで、その間、若者、情熱、出産、成長のサイクルが光栄です。 Beltaneの悪名高いき火と異教の時代からの好色な喜びは、この神聖な休日に対する現代の理解を覆す傾向があります。

lughnasadh

Lughnasadhは8月1に祝われ、前月の肉体的および精神的な収穫を称えます。 そのシーズンは、8月の1から10月の31まで続き、収穫期の始まりに精霊と神に感謝する時期と見られています。 また、畑に残っている作物の保護と引き換えに祈りと贈り物を捧げることも含まれます。 これは、嵐と雷の神であるルー神を称える時と考えられています。 Lughnasadhは3つの秋の収穫祭の最初であり、他の2つは秋分とSamhainです。

ラコタ、ズーニ、ケルト、マヤのような他の多くの文化は、人類が自然の秩序から定期的に再調整されない限り、自然の秩序から人々の極度の損害に落ちることを理解していました。 私たちは現在、私たちの環境とのバランスが崩れているという有害な影響を経験しています。

「自然を征服する」という私たち自身の進歩には非常に感銘を受けていますが、現代社会で病気、うつ病、病気が流行の割合に達していることを確認するために周りを見回すだけです。

天体バレエ

goの青と白の服を着たテラピルエット、
彼女の最初の光を影で、次に影で放つ彼女の永続的な動き。
彼女は反時計回りに踊る
ルナが彼女の研究を完璧に調和させながら彼女の周りを回っています。
他のダンサーと一緒に、彼らは黄金のプリマドンナの周りを周回します
彼女自身が星空の舞台を一周します。
音楽は調和がとれ、複雑で、常に変化している
ダンサーがスピンし、イントネーションにくるくると回転します。
彼らは踊るために生きます
彼らは生きるために踊り、
構成や振り付けに疑問を持たないでください。

©2013、2016 by Gwilda Wiyaka。
著者の許可を得て抜粋 本から
「だから、私たちはまだここにいる。今は何?」 全著作権所有。

記事のソース

だから、私たちはまだここにいます。 今何?:新時代における精神的進化と個人的エンパワーメント(The Map Home)
グウィルダ・ウィヤカ

だから、私たちはまだここにいます。 今何ですか?:新時代における精神的進化と個人的エンパワーメント(The Map Home)Gwilda Wiyaka著だから、私たちはまだここにいます。 それで? マヤ暦の終わりを越えて予測された新時代へとあなたを連れて行き、あなたがあなたの人生を再編成するのを助けます。 この本は、変化の時代を通して人々を管理するためにずっと前に使用されていた効果的なshamanicプラクティスの背後にある隠された原則を深く掘り下げ、そして今日の混乱をナビゲートするためのこれらの原則の使い方を教えます。 Wiyakaが提供する概念は、シャーマニズム実践者としての彼女の30年の個人的な実践において実地試験済みです。 この本は、COVRの先見の明の賞、代替科学部門で第2位になりました。 これはすべての真剣な探求者の個人的なコレクションに属する堅実な参照ボリュームです。 (Kindle版としても入手可能.)

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著者について

グウィルダウィヤカ

Gwilda Wiyakaは、Path Home Shamanic Arts Schoolの創設者兼ディレクターであり、日常生活の中でシャーマニズムを理解し、応用することによって精神的な進化と個人的なエンパワーメントをサポートするように設計されています。 Gwildaはまた、コロラド大学医学部の指導者でもあり、シャーマニズムとアロパシー医学の現代的なインターフェースについて医師に指導しています。 彼女はMISSION:EVOLUTION Radio Showのホストで、「X」ゾーン放送ネットワーク(www.xzbn.net)を通じて国際的に放送されています。 彼女の過去のエピソードはで見つけることができます www.missionevolution.org。 経験豊富なスピリチュアル教師、心に強く訴えるスピーカー、そしてシンガーソングライターとして、彼女はワークショップやセミナーを国際的に行っています。 もっと詳しく www.gwildawiyaka.comwww.findyourpathhome.com

この著者は、

Gwilda-Shamanic Frequenciesのビデオインタビュー:

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