芸術、科学、知覚のパラドックス

芸術、科学、知覚のパラドックス
オレンジの問題、2019、パネル上のアクリル、72 x 72 cm。 ©Robert Pepperell 2019。 筆者

知覚はまったく不可解です。 目と脳の生物学的構造を正確に記述することができます。 ニューロンが生成する電気化学インパルスと電界を測定できます。 しかし、これらの物理的プロセスが、視覚に現れるすべての鮮やかな色、テクスチャ、オブジェクトをどのように引き起こすかを説明しようとすると、理性は失敗します。 実際、知覚は非常に複雑であるため、理性を理解しようとすると、理性的な思考の端に追いやられます。

My Art&Perceptionの最近の記事 芸術作品を使用して、視覚認識-および視覚世界の表現-が心を引き延ばすパラドックスと論理的な問題を伴うことを示します。 芸術の歴史の中で最も良い例の一つは、ルネ・マグリットの 画像の裏切り、私たちは見ているものを見ていないと主張します。

芸術、科学、知覚のパラドックス
マグリットのラトラヒソンデイメージ(画像の裏切り)、1928-9。 アラバマ大学

芸術作品は、世界の見かけの単純な視覚的体験の中心にある当惑する概念の難問を明らかにすることができます。 下記は用例です。

オレンジの問題

この記事の上部にある絵はオレンジ色の問題と呼ばれ、それが引き起こす問題は「オレンジはどこですか?」です。 635から590ナノメートル範囲の可視スペクトル。 しかし、塗料もそれが反射する光も実際にはオレンジ色ではありません。 驚くべきことに、物理的なオブジェクトとしての絵画は無色です-オブジェクトは、異なる量の光エネルギーのみを反射します。 これらの異なるエネルギー量を私たちが見る色として解釈するのは、私たちの神経系です。

この意味合いを最初に理解したのは、19世紀初頭の先駆的な神経生物学者ヨハネスミュラーでした。 彼は、色、味、匂い、音などの感覚のすべての特性が、神経系を通過する同一の電気的インパルスの産物であることを発見しました。 しかし、これらの衝動がどのように色の感覚を生み出すのか、あるいは実際に私たち全員が同じ感覚を経験するのかどうかは、まだほとんどわかりません。 (最近の「服装」と提案しています。

オレンジが私たちの神経系のみに属している場合、正確にはどの部分に属しますか? 脳を切り開いて、利用可能な最良のデバイスでスキャンすると、細胞と衝動に「オレンジ色」は見当たりません。 逆説的に、絵のオレンジは目の前にありますが、どこにもありません。

見えるオブジェクトはどこにありますか?

芸術、科学、知覚のパラドックス 縁に。 インド紙のガッシュ、2019。 30 x 20 cm。 ロバート・ペペレル, 著者提供

On the Edgeが何を描写しているのか分からないでしょう。 明らかな意味がない場合、頭の中のオプションをスクロールして、手がかりに「適合する」オブジェクトを検索することがあります(それは海の生き物ですか、それとも何らかの宇宙の嵐ですか?)通常は非常に速く発生するため、気付かないほどペースを調整します。 視覚システムは、入力内容を事前の知識と一致させて、見ているものを最もよく推測できるように機能しています。

このマッチングが発生する前に、視覚系、網膜および皮質で膨大な量の処理がすでに行われており、エッジ、コーナー、色のコントラストなどの「原始的な」要素から知覚可能な画像を構築しています。輝度。

オブジェクトを認識する前に視覚システムがこのすべての作業を行わなければならないという事実は、私たちが知覚するオブジェクトが世界にただ「そこ」にあるのではないことを示しています。 それらは、私たちのために存在するために、私たちの神経生物学の中で細心の注意を払って作成されなければなりません。 しかし、再び、脳を切り開き、そのニューロンを調べると、海の生き物や宇宙の嵐は見られず、電気化学的活動のみが見つかります。 色のようなオブジェクトは目に見える形で現実的でありながら、心の追跡不可能な出来事であり、矛盾した状況です。

私たちは私たちが見る世界です

芸術、科学、知覚のパラドックス 図面を描画します。 紙に鉛筆とガッシュ、2011。 40 x 30 cm。 ロバート・ペペレル, 著者提供

絵の描画では、鉛筆を持っている手が紙に影を落としています。 しかし、それはまったく真実ではありません。 なに 本当に 暗い線と明るい線が見られます。 存在するこれらのラインとパッチは、存在しないものを思い起こさせると言うかもしれません。 すべての描写と同様に、描写されるオブジェクトは同時に存在するものと存在しないものがあります。マグリットが指摘したように、これらは矛盾しています。 「写真はパラドックスです」と著名人は言いました ビジョン科学者リチャード・グレゴリー.

この絵は、それ自身と、それ自身の作成のプロセスにも言及しています。 私が絵を描いた鉛筆の芯とそれが描かれた紙は どちらも 本物の鉛と紙 自分自身の表現。

これはすべて、私たちの知覚能力の顕著な特性を明らかにするという事実のためではなく、単なる芸術的な奇抜さとして却下されるかもしれません。 論理的な問題に遭遇した場合 受胎 何かがどのように存在し、どのように存在しないか、またはあるものと別のものが同時にある場合、問題はありません 知覚する それ。 知覚は、その歩みにおいて矛盾をとるようです。

そして実際、私たちはすべての知覚が自己参照的であることを受け入れなければなりません。 あなたまたは私が世界を見るとき、外見に反して、私たちはそれを「それ自体」では決して見ません。 私たちが実際に経験しているのは、私たち自身の知覚的な世界の再構築です。 絵が自分自身を描く行為に私の手を示すように、知覚は自分自身を認識する行為に私たちを示します。

心と外の世界

これらの問題の完全な限界は、沈み込むのに時間がかかります。少しめまいを感じない限り、おそらくそれらについて十分に考えていないでしょう。 しかし、私たちの心がどのように機能するか、そして心と世界の関係に興味があるなら、それらは避けられません。 好むと好まざるとにかかわらず、知覚と描写は、従来の論理の限界を超えて押し進める認知の難問を投げかけます。

これは多くの芸術家が直観的に理解したものであり、それが私たちがしばしば芸術の歴史の中で矛盾、矛盾、自己言及の表現を見つける理由です。 知覚と描写の性質に関するこうした洞察を科学の合理的な調査ツールと組み合わせることは、私たちが見ているものや見ているものの写真を説明するといううんざりするような課題に対処するために必要な場合でも役立ちます。会話

著者について

Robert Pepperell、教授、 カーディフメトロポリタン大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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