思いやりを持つことで、幸せが増し、性別のステレオタイプがなくなり、他者との関係が改善されます。
私は非常に思いやりのある子であることを覚えています。 「草原の小さな家」を見ながら、ローラーがPaをクリスマスプレゼントに渡すことができなかったとき、私は目を覚ました。 しかし、12年の物理的な虐待と、私が大人になる頃には、そのような思いやりの大部分が「行動様の箱」の枠内に強制されてしまった。
セラピストが「高機能」と呼んでいたものの、私の思いやりの欠如は、私の友情、人間関係、ビジネス問題、人生を悪化させる癌のようなものでした。 46の時代、私は岩底を打ちました。 失業し、離婚寸前で、私は自分の4歳の息子の頭を叩いて、彼が私のことを聞かないようにしていた。
虐待の被害者として、私は決して子供に手を差し伸べるつもりはないと私は約束しましたが、ここで私は愛する息子を虐待していました。
「慈悲深い人だけが惑星を救うことができます」
私は変えなければならないことを知っていた。 私は共感から始めました。それは私を思いやりに導きました。 私は毎日の瞑想の練習に専念し、 CCARE慈悲を育てる スタンフォード大学でクラスを修了し、10日の静かな黙想の後退を完了しました。 私は思いやりのあるものすべてを読んで研究しました。
もっと思いやりが感じられるほど、私はもっと幸せになれました。
私は幸せで平和な生活のために不可欠な要素を見つけたと確信して、私は思いやりのある人を作ろうと努力して、科学的で精神的な専門家にインタビューを始めました。 インタビュー対象者には、UCバークレーグレーターグッドサイエンスセンターの共同設立者であるDacher Keltner博士、 スタンフォード大学の同情心と愛護研究教育センターの創設者兼ディレクターのジェームス・ドーティー博士は、 Dr. Rick Hanson、 ハードワイヤード幸福; 感情的知性のイェールセンターの責任者、マークブラケット（Marc Brackett） そして ティク·ヌートハン、1967のノーベル平和賞のためにMartin Luther King Jr.が指名した禅僧である。
これらのインタビューや研究から、私は思いやりのある人を作ることのリストをまとめました。
1。 思いやりを力として見て学ぶ
私が出席するほとんどのイベントは、同情については女性が主に参加していると話しています。 私がシック・ナハン・ハーンにどのようにして人に慈悲を与えるのか尋ねたところ、彼は答えました。「思いやりが非常に強力なので、思いやりの本質についての基本的な誤解がなければなりません...慈悲は銃、爆弾、お金よりも私たちを守ります。
社会の多くの男性は私たちの家父長社会の弱点につながる女性のような思いやりと同情を見ますが、私がインタビューした思いやりのある男性のすべてが、同情を力として見ています。
Hanson博士は、思いやりが強調されて以来、思いやりがより勇気づける方法を指摘しました。心臓を意味するフランス語の「coeur」から心臓の勇気が得られます。 Dacher Keltnerは、ダーウィンは「優しい人の生き残り」を信じていると主張する。 この本の著者であるテッド・ゼフ博士 感情的に健康な少年を育てる同情的な男性だけが地球を救うことができると信じています。 Zeffは、「すべての人が積極的で、厚手で、魅力的でなければならないと主張する時代遅れの、厳格な男性コードを破る時が来た」と、私が試みた行為のような男の箱の優れた説明に住んでいる。
私がインタビューした思いやりのある男性は、ダライ・ラマと、「愛と思いやりは贅沢ではなく必需品だ」と言いました。 それらがなければ、人類は生き残ることができない」
2。 思いやりのあるロールモデル
すべての思いやりのある男性は、自分の思いやりの本能を支えているロールモデルを持っているようでした。 Marc Brackettは、 "感情的知性"という言葉が造語される前に、生徒に感情的知性を植えようとしている社会科の教師であった彼の叔父、Marvin Maurerに信用を与える。 中学校で教えて30年後、Maurer's 「言葉のカリキュラムを感じる」 感情情報のルールプログラムのためのイェールセンターの重要なコンポーネントとして機能します。 同様に、本の著者Marshall Rosenberg 非暴力コミュニケーション彼の死の祖母を世話した彼の思いやりのある叔父を絶えず言及している。
ロールモデルは、礼拝、神格化、
または祈った。 それらはエミュレートされることを意図しています。
ロールモデルは、必ずしも生きている必要はなく、実際には存在する必要はありません。 Chade-Meng Tan、 自分自身で検索するガンジーのベンキングズレーの描写を、思いやりの役割モデルとして挙げている。 Rick Hanson博士はEnderをSF小説から捉えている エンダーのゲーム 思いやりのある役割モデルとして。 確かに、イエスと仏は、思いやりの明らかな役割モデルです。 重要なのは、それらをロールモデルのように扱うことです。
ロールモデルは、礼拝、神格化、または祈りを目的としたものではありません。 それらはエミュレートされることを意図しています。 彼らは私たちが似たような道を歩く道を開いています。 イエスが私たちに尋ねたように、他の頬を回して敵を愛してもいいですか？ 私たちは私たちの自我を超越し、仏様のようにすべてのものを一つと見なすことができますか？
対照的に、積極的な役割モデルによって導かれていない個人です。 彼の本では ワイルド・マンからワイズ・マンまでフランシスコ会長のRichard Rohrは、「父の飢え」と呼んでいることを述べています。「父親の理解と肯定がなくても、何千人もの若者と若者が善い人の愛なしで育った」Rohr、14の刑務所の牧師「男性と女性が刑務所で見つけた唯一の普遍的なパターンは、彼らが良い父親をもてならなかったことだ」と主張している。
ジュニパーネットワークスの前CEO、1440財団の創設者/ディレクター、Scott Kriensは次のように述べています。「私たちが子供たちのためにできる最も強力なことは、私たちが望むことのできる例です。
3。 ジェンダーのステレオタイプを超越しよう
面接された思いやりのあるすべての男性は、「act-like-a-man」ボックスから勃発しました。 彼の人生のある時点で、Rick Hanson博士は左脳にすぎないことに気づいたので、直感的で感情的な側面に再結びつく意識的な努力をしました。 スピリット・ロック・メディテーション・センターのプログラム・ディレクター、エラッド・レビンソン（Elad Levinson）は、最初に愛と優しさと思いやりの慣行に遭遇しました。彼の最初の反応は、男性にとってかなり典型的なものでした。 あなたは騒がしい、レビンソンです。 あなたがここに座って、自分自身をうまくいきたいと思いませんか？」実際の思いやりの練習は、ジェンダーのステレオタイプからの脱却を扇動しました。
テッド・ゼフは、乳児が乳児より感情反応が高いことを発見した研究を引用していますが、少年が5〜6歳になるまでには、怒りは感情社会が少年に語るため、怒り以外のあらゆる感情を抑圧することを学んでいます社会が男性の感情的なスペクトルを単独で怒らせることを制限すれば、男性はこのコンディショニングを超越して同情的になる必要があることは明らかです。
Doty博士は人為的に定義された役割を、私たちの社会における主要な問題として指摘しています。 「脆弱でないなら、愛することはできません」とDotyは言います。 脆弱性は男性が男性性の鎧を取り外し、他の人と真正面からつなぐことができるため、「行為様」ボックスからの自由の鍵です。
Doty博士とScott Kriens博士の両方は、思いやりの必要な道筋として真正性を強調する。 Kriensは真正性を「あなたが信じたいものとは反対に信じるものを分かち合っているとき」と定義しています。これは、他者との思いやりと真実のつながりの扉を開きます。
4。 感情的知性を養う
彼の本で レイジング・ケインダン・キンドロンとマイケル・トンプソンは、ほとんどの男の子が感情的に無知であると主張している：「感情的な教育がなければ、少年は思春期の圧迫と独断的に残酷なピアカルチャーを学び、練習しました。社会的に受け入れられている - 怒り、攻撃、感情的撤退の典型的な「男らしい」反応。
対照的に、私がインタビューした男性のほとんどは「感情的な文章」でした。彼らはガイガーのカウンターの感受性で物事を見て感じたようでした。 彼が思いやりについて語ったとき、何度もドーティの目に涙が浮かんだ。 Hansonは、彼が大人になって "首から上がった"という方法を説明し、20の大部分を再び全体に費やしました。 Chade-Meng Tan'sの多く 自分自身で検索する 彼がGoogleの従業員のために開発したトレーニングは、注意訓練、自己知識、自己熟練によって開発された感情情報に基づいています。
同様に、リチャード・ローハー父親は、苦痛、孤独、退屈、苦しみに立ち向かい、彼らの感情的能力と霊的能力を拡大させる若者のための初期グループを率いています。 これらのイニシアチブが本質的に保持されるのは偶然ではありません。 自然は少年と男性が自分の内なる世界に再びつながることを可能にする重要な限界空間であるようです。 ハンソン博士は熱心な山登りです。 Ted Zeffは、男の子との自然の時間を過ごして、彼らの感性を発達させることを擁護しています。
5。 沈黙を練る
私が定期的にインタビューしたほとんどすべての男性は、ある時間を静かに過ごす。 彼らは自分自身や他の人たちをもっとはっきりと見ることができるように「一時停止」しました。 私たちのインタビューが2時間に近づいたとき、Dr. Rick Hansonは朝の瞑想の時間を持つようにそれを包み込むように頼んだ。 孟タンは私たちのインタビューの数日前に一週間の静かな瞑想の後退から戻ってきました。 Scott Kriensは、ほぼ10年前の日常的な座り書きとジャーナリングの練習を開始し、今日まで厳格に実践しています。
リチャード・ローア父はキリスト教の瞑想的な祈りを練習します。彼は、二元論を超えた「無防備な知り合い」の状態に導いてくれます。 Rohrは、二元的思考を超越せずに真の思いやりは起こり得ないと主張する。 「沈黙は私たちに判断を急がないように教えてくれます」とRohrは言います。
瞑想、静かな祈り、自然の中での気持ちの練習を通しての自己意識は、思いやりのある男性が反応したり、抵抗したり、抑圧することなく苦しみを受け入れることを可能にします。 Thich Nhat Hanhは、マインドフルさは、「赤ちゃんを持つ母親のように」穏やかに苦しんでいると言います。その詩的なイメージは、ますます多くの研究によって支えられています。 思いやり心は思いやりを助けることができます ほかの人のため。
もっと思いやりのある男性を作るための道は明確です。思いやりを力として理解し、自分自身を知り、ジェンダーの役割を超越し、ポジティブな役割モデルを探し、自分自身になるようにします。 それがあまりにも複雑に思えば、84の1歳のMarvin Maurerは、「愛に恋してください」という5つの簡単な言葉で思いやりのある男であると言います。
この記事はもともとに登場しました グレーターグッド・バークレー.
著者について
服部孝三（MA）は、執筆者でカウンセラー PeaceInRelationships.com とブロガー Everydaygurus.com。 彼は現在、 慈悲深い男の子を育てる 男の子の思いやりと情緒的知性を育成する必要性と方法に焦点を当てています。 「以前の人生」では、賞を受賞した独立系映画制作者であり、その映画は ハワイ国際映画祭 & 映画祭でのダンス、大学の英語教授、運動コーチ。
推奨書籍：
感情的に健康な少年を育てる：暴力的な少年文化から息子を救う-テッドゼフ著。
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