生命のリミテッドビュー:それは認識の変化のための時間です

生命のリミテッドビュー:それは認識の変化のための時間です

二十世紀の中で最も人気のある哲学者の一人、アラン·ワッツは、私たちが講義後のある晩、彼に近づいた若者の物語を伝えることで自分自身を見るように制限を示す。

笑顔若い男が誇らしげに彼のガールフレンドについてのワット、どのように素晴らしい彼女が言い始めた。 結局、彼は財布を取り出し、ワット彼の最愛の写真を表示するためにそれを開いた。 これは、標準、ウォレットサイズの写真、2ました 1 / 2 3によってインチ 1 / 2 インチ。 若い男が誇らしげにと愛情を込めて微笑んだ。 "それはちょうど彼女のように見える!" 彼は写真を指して言った。 "本当に?" ワッツは言った。 "彼女はその小さなですか?"

ポイントは、私たちはしばしば象徴的にもっと容易に誰が、我々が実際にあるものを見るより自分自身を見ることです。 私達は私達の周りの世界と同じことを行う。 絶対的な畏敬の念を抱いて - - グランドキャニオン、ナイアガラの滝や、レーニア山のようなもので、我々が直接見て、美しい自然環境の中で自分自身を発見した回数を考える。

突然、近くに誰かが言うだろう、 "それはちょうどはがきのように見える!" 我々は契約に熱心にうなずく。 我々はほとんど気付かないし、めったに問題、我々の認識が歪んになっていた奇妙な、偏った方法。 私たちの多くは、写真が本物よりも、より認識し、より精通している。

自然の世界と私たちの固有の接続を再発見

我々は全体の一部です。 我々は人工的、人為的、気候制御された環境に住んでいるとき、私たちは自然の流れに調整するために学習することはありません。 我々は、自然界で私たちの依存性と相互関連性を理解する能力を開発することはありません。 自然界に直接浸漬の有無では、我々はそれを私たちの固有の接続の意識を失う。

実際には、聖書の教えの、時には疑問の解釈でサポートされている現代の西洋文化は、長い人類が自然を支配するように運命づけられているという概念を開催しています。 キリスト教の特定の形態は、特に、自然界、全体的な健康への深刻な傲慢さ、環境の健康と幸福への無関心、と無関心を生み出した信念とは別として、人間を見て傾向があると人類の幸福。

同時に、この教えは私達にすべての病気が治癒することができ、自然界のすべての問題は人間の介入によって修正することができるという誤った希望を与えています。 このような態度は目にあまる私たちの空気と水の汚染や地球の天然資源の絶え間ない枯渇を通じて私たちの惑星を破壊へのパスで私たちを入れている。 我々は一貫していずれかが存在する場合我々は、作成された問題は、誇張されていると考えています。 我々は、後で解決策を見つけるために多くの時間を持っていると信じています。

私たちは、 "幸せに"コンプレックスを持っていますか?

私たちの文化は容易にすべての話の結末はハッピーエンドを持っており、すべての個人はその後ずっと幸せに暮らすことになっていることを概念に加入しています。 我々は軽率に内在する危険性と不確実性を私たちの物理的な宇宙の中で、我々の愚かな行動の固有の危険性と負の影響を無視するのはかなりできるようになりました。

多くの哲学的唯物論 - フロイトを含む - 死後の世界と私たちの魅力は、複雑な "の後にこれまで喜んで"我々のが、1つ以上の妄想の投影であることが示唆されている。 提案は輝かしい来世の概念を受け入れる多くの人々がはっきりと直接経験の有無で行うことです。 それが彼らに慰めを与えるので実際に来世があるかどうかは、単にそこにあると信じて多くの人々、のためにやや重要ではありません。 ほとんどの人は、任意の裏付けとなる証拠や経験なくても、その信念を粘り強く続けます。

他の誰かがそれは本当であり、我々はそれについて直接、じかに知識を持っているので、それが本当であることを経験して教えてくれているので、単に何かを信じるの間に大きな違いがあります。 それはそれが存在すると言われているという理由だけで、臨死体験を持っ​​ていた人と来世を信じる人々の確実性の差です。 それは彼らがそれについて言われているという理由だけで、神と神との接続の可能性を信じる人々と神秘的な接続の深い経験を持っていた人々の確実性の差です。

フロイトは、人間のエゴがそれ自身の消滅を想像することは不可能であると主張した。 つまり、彼は私たちの心は我々が必然的に死ぬという事実を理解できないと信じていた。 彼は私たちの心が主な理由は、自分の死を想像する私たちの自我の無力によって生じる恐れの永遠の死後の世界についてのアイデアを構築すること、したがって、提案した。

フロイトは密接に人間の心の特定の側面を把握し、洞察力に富んだ方法で、意識と無意​​識の心の多くのレベルをマップすることが第一でしたが、彼は我々が誰であるかの全体とどのように私たちの心機能を把握することができませんでした。

我々の直感的な心は文字通りすべてを知っている

生命のリミテッドビュー:それは認識の変化のための時間です精神的な観点から、それは我々の直感的な心は、文字通りすべてを知っていることを覚えておくことが重要です。 我々は真実を知っている。 我々は直感を無視してどのくらいの頻度に関係なく、我々が賢明である私たち自身の一部を無視することになるか熟練に関係なく、フォームの世界での生活の現実を否定できないと無視に入れてどのくらいの労力とエネルギーに関係なく、ありません。それでも常に真実を知っている私たちの一部。 私たちはすべて死に向かっているという事実を無視していくら、我々があることを知って私たちの内コアの意識は常にありません。 私たちは日常の思考や行動が遠大かつ長期的な影響を持っているという事実を無視してどんなに、これらの事を知っている私達の中核意識は常にありません。

私たちはすべて1であることを私たちはすべての接続されているという事実を、無視してどの程度とは関係ありません... 我々があることを知って私たちの内コアの意識は常にあります。

私たちが最も頻繁に無視することは実際に我々であることの最も重要な寸法です - 私たちのアイデンティティ魂として。 私たちの魂の観点から、我々は光の無限の、永遠の存在です。 我々は永久に、そしてすべての重要な点1と、神と同じで接続されています。 私たちの有限体、心、そして人格は私達の存在の全体であることを考えて、これに満たないものとして自分自身を参照するには、唯一の不完全性と絶望感につながることができます。 私たちの素晴らしさの真実を知っている私たちの内に微妙な、静かな場所が常にあるからです。 我々は実際より少なくであるかのように生き、考え、行動するには、膨大な不満をもたらします。

生活の中で私たちの苦しみのあまり、これらの真理を無視して完全に我々の文化でサポートされている練習、によって引き起こされます。 私たちの問題の多くは、私たち自身の意識の根本的な断線、私たち自身の知恵と、自然界から発生します。 かつて我々が知っているから自分自身を切断し、何が本物である、我々は架空の信念や奇妙な行動に真っ逆さまに疾走する自由です。 錯覚に根ざしたそれらの信念や行動のどれも、これまで持続的な幸福をもたらすことはできません。

かつて私たちは私たちの体と私たちの人格であると信じ、私たちは絶えずそれが見つからすることはできません幸福を追求してまいります。 かつて我々は我々がしたいと思い何を得るために非常に冷酷と利己的な方法で行動できるようになる、私たちの幸福は富、財産、名声、若者、パワー、セックス、麻薬、アルコールから来ると信じています。 かつて我々はそれが実際に可能であるか、または自然界を征服し、支配する私たちの神の定められた権利であると信じて、我々は考えると奇妙な、切断された方法で行動できるようになる。

しかし、私たちは悲惨なになり、非常に同じ心も喜びにつながることができます。

当社のコアですべての人間は、カインド愛する、そして思いやりです

仏教の教えは、当社のコアで、すべての人間は親切で、愛情、そして思いやりのあることを断言する。 この愛情、思いやりのある優しさは時々私たちの "本質"、または当社と呼ばれている "仏性" または発掘 - - 我々は真の自然との調和に来るように努力として必要ないくつかの重要な努力が通常ありますが、プロセスは展開が含まれている我々はすでに持っていなかった何かを追加していない、私たちの中に既にあることを確認します。 仏は唯一の完全な私達の本質の意識とそれと調和して生きることを学ぶ私たちに幸福をもたらすことを示唆している。

数年前、西洋の心理学者の数は、西洋心理学と仏教心理学の類似点と相違点に関する会議のためにそれらに参加するダライ·ラマを招待した。 ある時点で、西洋の心理学者の一つは、長期的に低い自尊心を述べた。 彼はほとんどそれが人間の心の必然的な特徴であったため、人間の経験に与えられているという意味で、通過中の単語を話した。

ダライ·ラマは唖然だった。 彼は理解していなかった。 彼は低い自尊心の概念が何を意味するのかわかりませんでした。 彼はそれが彼の母国語に翻訳するよう求めた。 彼の翻訳は、しばらくの間苦労しました。 結局、彼の翻訳者は、チベット語に低い自尊心に変換するだけの方法はありませんと結論づけた。 チベットの文化では、このような概念はありません。 ダライ·ラマは、用語が意味を把握し始めたとき、思いやりと不思議の奇妙な視線は彼の顔にまたがって。 その瞬間、彼の非常に甘い、おいしく表情豊かな顔が、言うように見えた "あら、これまでに苦しむいくつかの特別な方法を考え出す西洋ます!"

低い自尊心が存在しない文化!

生命のリミテッドビュー:それは認識の変化のための時間ですあなたは、低自尊心が存在しない文化での生活を想像することはできますか?

チベット仏教の文化の中で、および他の多くの非西洋の文化では、子供が生まれたとき、全体のコミュニティは、ソレスタルビーイングの誕生、私たちを祝福するために地球に来ている光の存在を祝うために収集されます。 天使、神の存在は、私たちを助けるために、私たちの間であることが、世界に多くの光をもたらすために形をとっている。

我々の文化では、新しい誕生にも大きなお祝いで迎えています。 私たちはキュートさ、美しさ、そして新生児の無罪を楽しみながら、しかし、はるかに私たちの瞬間的な喜びは、期待と期待によって着色されている。 我々は言う、 "ああ、何かわいい赤ちゃん!たぶん彼女はいつかハーバード大学に行くつもりです。たぶん、彼はアメリカ合衆国の大統領になるよ!たぶん、彼女は医者になるよ!たぶん、彼は有名な映画スターになるでしょう。たぶん彼女はその治療法の抗がん剤を発明します! "

我々は、幼児が十分に彼らは同じようではないという感覚を作成しています。 彼らは美しいかもしれない、と我々は、彼らが生まれていることを喜びかもしれないが、彼らの生活の本当の意味と重要性は後で来る。 人間としての価値は、我々が収集し、達成し、達成することができますどのくらいで測定されることを - 従って私達自身 - 私たちは子どもたちに伝え始める。 メッセージは、地球上で私たちの到着は、それがコンテストの始まりであるとして、贈り物ではないということです... 愛の自身に値することを証明する絶え間ない探求。

西洋文化は、紛れもなく、すぐに私たちが生まれているとして、我々はすでに、神とのつながりを失っている仮説原罪、独特のキリスト教の教義の影響を受けています。 そこで我々は、文化として、知覚困難な時期の子供たちの本質的な精神的な純度は、その人間の根本的な完全性を持っています。 私たちのほとんどは、私たちの誕生の瞬間から、私たちの人生の残りの、常に価値の我々の基本的な不足を補うために私たちの "罪深さ"を克服するために、償還されるように努力している。 我々は我々の創造主の目には、人類の目には許容であることを感じるように努力し、私たちの生活を過ごす。

我々は、彼らが愛されるようにそれらの価値を決定すると幸せになることになるものであることを子供たちを教える。 彼らは学び、行い、生成する必要があります。 彼らは私たちに感銘を与える必要があります。 これは現代の西洋文化の社会と文化変容の本質である。 我々は、他の主導ではなく内側の指向性、幸福のために自ら外を見て、承認、履行よりになります。 我々は大丈夫ですかどうかを確認するために - 最初にして私たちの両親は、他の大人、親戚、友人たち、我々のコミュニティ、我々のピア - 私たちは他人の目をのぞき込む。 私たちは "私は十分だ?あなたは私を愛していますか?私はよく見ていますか?私は良い仕事をしていますか?私はまだ完了している?"と尋ね、私たちの生活の多くを費やす

と私たちのほとんどは、文化は答え続けています。

答えはyesである場合であっても、私たちの訓練は、我々は十分な承認を得ている感じに見えることはできないように根付いています。

我々が達成でなる良い方法にかかわらず、私たちよりも優れた人は、ほとんど常にありません。 私たちはなるか金持ちに関係なく、通常の人より裕福なありません。 我々は蓄積どのくらいの電力に関係なく、通常の人より強力なありません。 私たちはなるか美しい関係なく、通常の人より美しくありません。

私達の大半は持っていないと我々の文化によって定義された成功の頂点を達成できません... 美しさ、強さ、富、運動力、知的成果の最高峰。 私たちのほとんどは、世俗的な用語ではなく、平均値である。

我々は少なくとも文化の目に、私たちの欠点のアラームの損失では決してありません。 ただ、主流メディアによって送信されるメッセージの任意の雑誌を見てください。 明らかになった最初のものの一つは、文化として、我々は美しい、細身、若々しい、トーンのボディとしわの顔に取りつかれている、ということです。 我々は、我々は宝くじに勝つことができるという考えに夢中になっており、ビッグゲームに勝つ、私たちは文化が理想として保持している感じる何に自分自身を作り直す。 我々はそうすることが私たちが幸せになると信じています。

私たちのメディアを通じて、我々はまた、常に娯楽として暴力を描いた暴力のイメージとイメージに囲まれています。 我々は、殺人、残虐、そして堕落に魅了されています。 我々は不正直、利己主義、貪欲、怒りを奨励しています。 私たちは、裸の人間の体は、神がそれを作成したとして、子供たちが見られることはないと思います。 しかし、我々は、幸福と成功とセクシュアリティを同一視セクシュアリティと画像のイメージとそれらを砲撃。

まれに私たちは優しさ、寛大さ、慈悲、知恵を促進する子供たちの雑誌、テレビ番組、広告、映画を提供しないでください。 代わりに、彼らが受け取る、それぞれ毎日、彼らはこのように見える場合にのみ、彼らは幸せになれることを伝えたメッセージは、これを着用し、これを駆動する、自分の髪にこれを入れて、これを食べて、このように臭いがここに彼らのお金を投資し、 、この夢の家を持っているこの薬を服用すると、この夢の休暇を取る、理想の相手を見つけ、これだけの重量を失う...

私たちの文化は私たちがそれにつかまっのような錯覚を追求するためにほとんど何もすることを若者に接続されています。 我々は、クリーム剤、染料、錠剤、水薬、私たちは高齢化の影響を消去できるように設計さゲルを持っています。 私たちは髪を色と私たちのシワを消去することができます。 美容整形手術は常にアドバタイズされ、完全に普及し、文化的承認でサポートされている、我々の文化の中で広く受け入れられ、メガ億ドル規模の産業となっている。 医療統計以上10.2百万円美容整形の手順は年間2005年に米国で行われたことを示している。 その数は当分の間、毎年増加すると予想される。 私たちも、生活、業務慣行および形成外科医と患者の手順を以下のように専用のテレビの現実プログラムの数を持っています。

対照的に、多くの非西洋の文化でそれが最大の知恵、知識、経験を持っているため、ほとんど評価されている長老です。 長老たちは現実と永続的な価値を持っている事柄について何が重要かについて、人生について多くを知って長く生きてきたものである。

知覚にちょうどわずかな変更

生命のリミテッドビュー:それは認識の変化のための時間ですもしあなたがこれを読んでいるように、今、飢餓は世界のほぼ隅々に人間の苦しみの最大の原因の一つであり続けている。 5秒ごとに、世界のどこかで子供が飢餓で亡くなっています。 私たちは私たちの指先で持っている高度な技術と知識のすべてにもかかわらず、私たちの処分であり、臨時的、経済的農業、医療資源のすべてにもかかわらず、我々が持っている豊富な富のすべてにもかかわらず、両親、多くの文化がまだあります12歳に達したものを持っているために、10人の子供を出産する必要があります。 まだ我々が持っているもののほどは、そう簡単には、優雅に他のユーザーと共有することができます。

この瞬間、私たち自身の文化は、過食や肥満の豊富さに苦しんでいる。 結果健康上の問題は私たちの医療システム上の特別の負担を作成し、莫大である。 我々の文化で何百万人もの人々は、彼らが重量を失うのを助けるために設計された製品やプログラムに何十億ドルを費やしています。 そして何百万人もの人々は自由に彼らが必要としない美容整形手術に数十億ドルを費やしています。

認識のちょうどわずかな変化だけ微調整して、私たちは常に異なって生活を見る機会を持っています。 何が必要とされるのは、我々があると私たちの生活については何かの神経症、近視眼的、文化的に結合した観念を手放す方法を学んでいます。 我々はそれを行うことができたときに、可能性の広大な新しい世界 - 幸福と達成のために - 私たちの前に開きます。

"多くの人が信じているからといって何かはそれが真実になりません。"

"多くの人々が何かそれが本当のことはありません信じているからといって。"我々はと私たちが本当にあるの素晴らしい自然を認識することに向かって進化し始めると心に留めておくための1つ有用な原則があります

地球上のほぼ全員が地球は平らだと信じていた時代がありました。 それは、私たちはすべての真実を知るためにいくつかの勇敢な、unintimidated探検しました。 特別な少数の人々は、物事はほとんどの人がそれらであると信じられて方法ではなかったこと直感的な感覚を持っていた。 探検家は我々の理解を進めるために大きなリスクを取って喜んでいた。

過去500年間、彼らの不確実で危険な旅の結果として、人類の残りの部分は自分たちのはるかに正確な知識、私たちの惑星、我々の宇宙の恩恵を受けた... 宇宙と私たちの場所。 と来るべき年と十年で、人類は、に着手している内側の探求の恩恵を受けることができます。

私達の各々は、魂です。 我々の魂は、右の私たちの存在のコアで永遠の喜びのための自然な並外れた能力を持っています。 超越的な喜びのその場所は何も、私たちに起こるすべてを介して耐える。 我々が生まれた前からではなく、少しでも、変わっていません私たちの一部であり、意識の遵守レルムは、あります。

我々は歳をとると、それは変わりません。

我々が死ぬとき、それが変更されません。

生活の中で唯一の真の幸福、唯一の真のセキュリティは、この形のない、無限の、永遠の魂の完全な意識への高まりから来ています。 我々は誰と何を我々があるとして同定されているもの - 男性、女性、夫、妻、未亡人、男やもめ、父、母、老人、子供、アメリカ、知的、運動選手、美しい人、魅力のない人、成功、失敗、裕福な、貧しい人々、野心的な、怠惰な - ちょうど錯覚である。

それらはすべて一時的であるため、これらのIDは、幻想である。 彼らは変化を、崩壊、死の対象となります。 総称して、彼らは我々が自分自身を表示するに経由する非常に限られ、文化的に定義されて、絶望的に歪んだレンズを形成しています。 しかし、これらの歪んだ認識は、我々が本当にある人とは何の関係もありません。

出版社の許可を得て使用して、
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または800-972-6657 EXT。 52。

記事のソース

祈りが答えられないときハートを開くと、厳しい時代に心を静め
ジョンWelshonsによって。

祈りは、ジョン·Welshonsによって回答されていない場合。John Welshonsは、世界の偉大な精神的伝統から洞察を得て、痛みを伴う状況を啓蒙のための燃料として使用する方法を示しています。 要約すると、ステップバイステップの章では、彼は自分の人生の変容と相談した人の生活の話を分かち合います。 深い共感をもって、私たちの心を全面的に生きるために心を開いたときに可能な交わり、平和、そして喜びへの道を光らせます。

詳細情報またはこの本を注文する(ハードカバー)のために or ペーパーバック(新版/新カバー).

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著者について

ジョンWelshonsジョンWelshons の著者である 祈りが答えられないとき   悲しみからの覚醒。 端末の病気、悲しみ、およびその他のトピックに関する講義やワークショップを提供してスピーカーの後に多くを求め、彼は35年以上にわたって劇的な人生の変化と損失を持つ人々との契約を支援してきました。 彼はニュージャージー州のオープンハートセミナーと生活の創設者兼社長である。 彼のウェブサイトをご覧ください www.openheartseminars.com.

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