偽善はパーティザンシップに匹敵するものではありません:ホワイトハウスから古代アテネまで
15年2018月XNUMX日にスコットランドのターンベリーでゴルフのラウンドをしているドナルドトランプ大統領。
レオン・ニール/ゲッティイメージズ

ドナルド・トランプは過ごしました 多くの時間 on ゴルフ場 彼の大統領時代に。

それはかもしれません 偽善者として出くわす 私たちの多くがどのように考えるか トランプはバラクオバマを批判した 国のニーズに応える代わりに大統領時代にゴルフをしたことに対して。

もちろん、そのような偽善的な行動は、XNUMX人の政治家や政党に固有のものではありません。

移民擁護派はバラクオバマを批判しました 自分を 移民改革のチャンピオン。 彼らはそれを指摘します 彼の大統領時代に he より多くの移民を国外追放 他のどの大統領よりも。


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それぞれの行動にもかかわらず、最終的にはこれらの政治家を支援することができます。 この事実は、はっきりとした真実を明らかにしています。人に対する私たちの偏見は、彼らの偽善に対する私たちの道徳的判断よりも強いのです。

として 哲学者 哲学の歴史に焦点を当て、私は神、正義、そして 懐疑.

そのような考えを振り返ってみると、一見単純そうに見える概念の多くは、当初の見た目よりも複雑であることがわかります。

偽善はそのような概念のXNUMXつです。

道徳的に非難できる偽善

公人の偽善が私たちの道徳的判断にどのように影響するかを判断するのは難しいことがよくあります。

一部の研究者は、政治的選好に関しては、有権者は 隠された意見 政治家候補については、公然と述べられた見解を信じています。

それにもかかわらず、多くの研究は人々が 怒りで対応する 彼らの偽善が発見されたら、公人に対して。

哲学者 & 心理学者 この現象を研究した人は同意します:家族から私たちの司祭や宗教指導者まで、道徳的権威の立場にある人々に関しては、私たちは彼らの偽善に否定的に反応する傾向があります。

おそらくそれは偽善が嘘に欺瞞を加えるからです。 偽善者であることが発見された道徳的権威は、私たちを二重にだましました。 彼らは彼らの述べた道徳的見解に矛盾するだけでなく、そうしなかったふりをしました。

たとえば、周囲のスキャンダルを思い出してください ジェシー・ジャクソン牧師 2001年、彼に嫡出子がいることが発見されたとき。 何年もの間、ジャクソンは彼が持っていた事件を隠していた。 真実が明らかになったとき、人々は自分自身を精神的および道徳的な指導者と公に見なした誰かの偽善に憤慨しました。

ですから、偽善者であると主張するのは理にかなっているようです 道徳的権威に対する彼らの主張を放棄する & 責任に値する.

しかし、ギリシャの哲学者ソクラテスの裁判での経験を見ると、別の結論に達する可能性があります。

ガイドとしてのソクラテスの経験

プラトンの「謝罪」 若者を堕落させることと偽りの神を信じることのXNUMXつの罪に対するソクラテスの自己防衛について語ります。

アテネで非常に影響力のある500人のメレトス、ライコン、アニュトスがソクラテスに対してこれらの告発を行い、約XNUMX人の市民の陪審員が彼の運命を決定します。 ソクラテスの告発者は、若者にアテナイの習慣に疑問を投げかけるように教え、ギリシャのパンテオンに奇妙な新しい神々を紹介することによって、彼が法律を破ったと主張しています。

ソクラテスは主張を否定します。 彼は、世論が何年もの間彼に対して偏見を持っていたと主張します–彼の告発者は彼らの告発において不誠実です。

しかし、陪審員はソクラテスに有罪を認めます。 罰として、彼は強制されます 毒ヘムロックを飲む.

彼の死刑執行人によって与えられたヘムロックを飲もうとしている刑務所のソクラテス。 (ホワイトハウスから古代アテネの偽善まで、党派主義に匹敵するものはありません)
彼の死刑執行人によって与えられたヘムロックを飲もうとしている刑務所のソクラテス。
キャサリンロリヤードウルフコレクション、ウルフ基金、1931年

この裁判で私が最も興味をそそられるのは、ソクラテスが偽善に反対する議論をどのように提示するかです。

He 偽り者であるとして彼の告発者を非難する –自分の言葉が嘘であることを知っている間、真実を語っている印象を与える公人:

「アテナイ人よ、あなたが私の告発者の影響を受けたのか、私にはわかりません」と彼は言います。「しかし、彼らが私をほとんど忘れさせてくれたのは知っています。 それでも彼らはほとんど真実の言葉を発していません。」

ソクラテスとの交換で、メレトスはソクラテスに対して提起された告発について真剣に考えたと主張し、そのXNUMXつは若者の腐敗である。 しかし、彼は、ソクラテスはアテネで街の若者を傷つけている唯一の人物であると述べています。

「偽善」が定義されています 「自分がそうではない、または自分が信じていないことを信じるふりをする:自分が信じたり感じたりすると主張することと矛盾する行動」として。

したがって、偽善者とは、最も基本的な意味で、彼が説教することを実践しない人のことです。

この場合、偽善者が実際にはそうではないのに高潔な性格を持っているふりをしている人であると私たちが理解するならば、私はメレタスが法案に適合すると主張します。 道徳的な高みから、彼はソクラテスを非難する正当な理由があると主張し、彼がそうではないと公に明らかにされたとき、それにもかかわらず彼は圧力をかけます。

ソクラテスは、彼が言うとき、彼の告発者の偽善をはっきりと示しています:

「メレトゥスは、彼が冗談を言っているときだけ真剣に振る舞うという点で悪の実行者であり、彼が本当に最小の関心を持っていなかった問題についてのふりをした熱意と関心から男性を裁判にかけることを熱望しています。 」

しかし、陪審員は納得がいかず、彼を有罪としています。

通路の両側

ソクラテスの裁判は、今日の高度に二極化した政治情勢に共鳴しています。 多くの人々は偽善者を道徳的恥辱に値すると見なすかもしれませんが、特に彼らが公人である場合、そのような人々に対する彼らの偏見は彼らについての彼らの道徳的判断の激しさを和らげます。

ある政治家に対するアメリカ人の強い支持、または別の政治家に対する彼らの苦い嫌悪感は、彼らがそれぞれの偽善行為をどのように見るかに大きな役割を果たします。

共和党と民主党の間の反感 は非常に強力であるため、通路の両側にいる影響力のある政治家は、有権者ベースからの重大な悪影響なしに、不道徳かつ偽善的に行動することができます。

たとえば、彼の移民政策にもかかわらず、オバマは保持しました 重要なラテン系の有権者のサポート。 そして歴史的に高い 投票率 2020年の米国大統領選挙中のトランプを支持して、彼の偽善的な行動にもかかわらず、この極端な党派の範囲をさらに明らかにします。

著者について会話

ラマンSachdev、哲学の客員講師、 サウスフロリダ大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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