現実ではないことをどのように体験できますか?

現実ではないことをどのように体験できますか? トルコ、カッパドキアの素晴らしい色。 しかし、それらは何ですか? Olena Tur / Shutterstock

赤を見ると、それは最も宗教的な体験です。 赤く見えるのは、特定の周波数の光子が目の網膜に当たった結果であり、これは、PCが実行するのと同じ方法で、電気的および生化学的パルスを私の脳にカスケードします。 しかし、私の目や脳で実際に起こっていることは、私が経験する赤い色でも、光子やパルスでもありません。 これはこの世界の外にあるようです。 私の脳は私をだますだけだと言う人もいますが、私は実際に赤を経験しているので、それを受け入れません。 しかし、それでは、この世界の何かが私たちの世界にどのように存在することができるでしょうか? アンドリュー・ケイ、52歳、ロンドン。

今頭の中で何が起こっているのですか? おそらくあなたはあなたの前でこれらの言葉の視覚的な経験をしているでしょう。 遠くで交通の音が聞こえたり、隣のフラットで赤ちゃんが泣いているのが聞こえるかもしれません。 おそらく、ページの単語に集中するのに苦労して、少し疲れて気が散っています。 あるいは多分あなたは啓蒙的な読書の見通しに大喜びしていると感じています。 少しの間、あなたが今あなたであることがどのようなものであるかに注意してください。 これはあなたの頭の中で起こっていることです。

またはそれは? 別の、かなり異なる話があります。 神経科学によると、あなたの頭の中身は86億個のニューロンで構成されており、それぞれが他の10,000個にリンクしており、何兆もの接続を生み出しています。

ニューロンは、電気信号を化学信号(神経伝達物質)に変換することでその隣人と通信し、次にニューロン間のギャップ(シナプス)を通過して隣のニューロンの受容体に結合してから、電気信号。 これらの基本的なビルディングブロックから、電気化学通信の巨大なネットワークが構築されます。

あなたの頭の中で起こっていることのこれらのXNUMXつの物語は非常に異なっているように見えます。 どうすれば両方が同時に正しいのでしょうか? 内側から自分自身について知っていることと、科学が外側から私たちの体と脳について教えていることとをどのように調和させるのでしょうか? これは哲学者が伝統的に呼んだものです 心身問題。 そして、別の世界があることを認める必要のない解決策があります。

マシンのゴースト?

多分 最も人気のあるソリューション 歴史的に心身問題は二元論です。人間の心は身体と脳の物理的な働きの外にある非肉体的であるという信念です。 この見解によれば、あなたの感情や経験は、厳密に頭の中で話されているのではなく、むしろ、脳とは密接に関係しているものの、区別された魂の中に存在しています。

二元論によると、あなたとあなたの体の関係は、ドローンのパイロットと彼のドローンの関係に少し似ています。 あなたはあなたの体を制御し、そのセンサーから情報を受け取りますが、あなたとあなたの体は同じものではありません。

現実ではないことをどのように体験できますか? 一言で言えば二元論。 ハーフポイント/シャッターストック

二元論は死後の生命の可能性を考慮に入れます:私たちは体と脳の衰弱を知っていますが、恐らく彼のドローンが撃墜された場合にドローンパイロットが生きているように、魂は体が死んだときに生き続けます。 それはおそらく、人間が体と心の関係について考えるための最も自然な方法でもあります。 心理学者 ポールブルーム と主張している 二元論は私たちに組み込まれていますそして、それは非常に早い年齢から、幼児は「精神的なもの」と「身体的なもの」を区別し始めます。 これを反映して、歴史を通じてほとんどの文化と宗教はある種の二元論を採用していたようです。

問題は、二元論が現代科学の発見とうまく適合しないことです。 二元論者は心と脳は別物だと思っていますが、両者の間には親密な因果関係があると信じています。 魂が腕を上げる決心をした場合、これはどういうわけか脳に影響を与え、それによって腕が上がる原因となる因果連鎖を開始することができます。

ルネデカルト、史上最も有名な二元論者は、魂が脳とコミュニケーションをとったと仮定しました 松果腺を通して、脳の中心近くにある小さなエンドウ豆の形をした腺。 しかし、現代の神経科学は、心が脳と相互作用する脳内の単一の特別な場所があるという考えに疑問を投げかけています。

おそらく、二元論者は、魂が脳のいくつかの場所で機能することを維持できます。 それでも、パイロットが送信した無線信号が到着するドローンで観測できるのと同じように、重要でない魂から脳に到達するこれらの着信信号を観測できると思います。 残念ながら、これは私たちが見つけたものではありません。 むしろ、科学的調査は、脳で起こるすべてが脳自体の中に物理的な原因があることを示しているようです。

ドローンだと思っていたものを見つけたと想像してみてください。しかし、その後の調査で、ドローンが行ったすべてのことがドローン内のプロセスによって引き起こされていることがわかりました。 これは外部の「操り人形師」によってではなく、その内部の物理的なプロセスによって制御されていたと結論付けます。 つまり、ドローンではなくロボットを発見したのです。 多くの哲学者や科学者は、人間の脳について同じ結論を出す傾向があります。

私は私の脳ですか?

現代の科学者や哲学者の間で 最も人気のあるソリューション 心身問題はおそらく唯物論です。 唯物論者は、脳の化学の観点から感情や経験を説明することを熱望しています。 まだ誰もどのようにそれを行うのかまだ少しも手掛かりがないことは広く合意されていますが、 多くは自信があります 私たちがいつかすることを。

この自信は、唯物論が科学的にコーシャのオプションであるという意味からおそらく生じます。 過去500年間の科学の成功は、結局のところ驚くべきことです。 これは人々に私たちがプラグインするだけでよいという自信を与えます 私たちの標準的な調査方法 脳、そしていつか私たちは謎を解きます。

私の本で論じているように、この共通の視点に関する問題 ガリレオの誤り:意識の新しい科学の基礎、私たちの標準的な科学的アプローチは意識を排除するように設計されているということです。

ガリレオ 科学は数学であるべきだと要求した最初の人でした しかし、ガリレオは、人間の経験をこれらの用語で捉えることはできないことを非常によく理解していました。 それは人間の経験には質が含まれているからです–赤い経験の赤み、 愛の陶酔 –そして、これらの種類の性質は、数学の純粋に量的な言語では捉えることができません。

ガリレオは、意識の性質が物理学の適切な焦点である基本的な問題ではなく、体の身体の「アニメーション」にのみ存在するという二元論の形を採用することによってこの問題を回避しました。 ガリレオが科学の領域の外に意識を配置して初めて、数理科学が可能になりました。

言い換えれば、 現在の科学的アプローチ ガリレオが意識の質的現実から量的物理世界を分離することを前提としています。 今私たちの科学的な物語に意識を持ち込みたいのであれば、これらのXNUMXつのドメインを一緒に戻す必要があります。

意識は基本的ですか?

唯物論者は意識を物質に還元しようとします。 このアプローチのいくつかの問題を調査しました。 逆にそれを行うのはどうですか?意識を意識に還元できますか? これにより、XNUMX番目のオプションである理想主義が実現します。 理想主義者はそれを信じています 意識は存在するすべてです 現実の基本レベルで。 歴史的に、多くの形の理想主義は、物理的な世界はある種の幻想、または私たち自身の心から生成された構造であると考えていました。

理想主義にも問題がないわけではありません。 唯物論者はすべての基礎に問題を置き、意識がどこから来ているのかを理解することに挑戦します。 理想主義者はすべての基礎に意識を置きますが、それから問題がどこから来るのかを説明するのに挑戦します。

しかし最近、意識から物質を構築する新しい方法、またはむしろ再発見された方法が 注目を集める 科学者や哲学者の間で。 アプローチは、物理科学が物質の振る舞いとそれが何をするかについて私たちに話すことに限定されているという観察から始まります。 たとえば、物理学は、基本的に、粒子とフィールドがどのように相互作用するかを教えてくれる数学的なツールにすぎません。 それは何が何であるかを告げるものであり、それが何であるかではありません。

物理学がフィールドと粒子が何であるかを教えてくれない場合、これはそれらが意識の形態である可能性を開きます。 このアプローチは、 汎精神病、私たちは肉体と意識の両方が基本であると私たちが考えることを可能にします。 これは、汎心理学によれば、粒子とフィールドは単に意識の形態だからです。

基本物理学のレベルでは、私たちは非常に単純な形の意識を見つけます。 おそらく、クォーク、つまり原子核を構成するのを助ける基本的な粒子は、ある程度の意識を持っています。 これらの非常に単純な形態の意識が組み合わさって、人間や他の動物が享受している意識を含む、非常に複雑な形態の意識を形成することができます。

したがって、汎心理学によれば、赤の経験とそれに対応する脳のプロセスは別の世界では起こりません。 ガリレオは赤い経験の質的な現実を量的な脳のプロセスから切り離しましたが、汎心理学はそれらを単一の統一された世界観にまとめる方法を提供します。 世界はひとつだけで、意識で作られています。 マターは意識が行うことです。

汎心理学は、宇宙の私たちの描写をかなり根本的に再考しています。 しかし、他のソリューションではできないことを達成しているようです。 それは私たちが内側から自分自身について知っていることと、科学が外側から私たちの体と脳について私たちに伝えていることを組み合わせる方法、同じコインの両面として物質と意識を理解する方法を提供します。

汎心理学をテストできますか? 他のすべてのオプションは重要なデータを説明できないため、ある意味でそれは可能です。 二元論は神経科学のデータを説明できません。 そして唯物論は意識そのものの現実を説明することができません。 シャーロックホームズが有名に言ったように:「不可能を除外したら、残っているものは、ありそうもないことがあるとしても、真実でなければなりません。」 二元論と唯物論の両方を悩ます深い問題を考えると、汎心理学は心身問題の最良の解決策であると私に思っています。

心身問題を解決できても、人間の意識の驚異を払拭することはできません。 そのような事柄について、哲学者はその詩人には匹敵しません。

脳は空よりも広い

並べて置くと

もう一方に含まれるもの

簡単に、そしてあなたのそばに。


脳は海よりも深い

青を青に、

もう一方が吸収するもの、

スポンジと同じように、バケットもそうです。


脳は神の重みです

彼らのために、ポンドのためのポンド

そして、彼らが異なる場合、彼らは異なります、

音の音節として。

エミリー・ディキンソン、c。 1862


著者について

フィリップゴフ、哲学助教授、 ダラム大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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