コロナウイルスの時代の3つの毎日の道徳的ジレンマに対する答え

哲学者がコロナウイルスの時代の3つの毎日の道徳的ジレンマに答える 誰が食料品を手に入れるべきですか? Alex Potemkin / iStock / Getty Images Plus

1.私は65歳です。 32歳の息子が食料品の受け取りを申し出ました。 しかし、彼は喘息を持っています。 私は誰に行くべきかについて困惑していますか?

主要な倫理理論のXNUMXつは「功利主義」、それは道徳的な決定と行動はそれらの結果に基づいて行われるべきであると言います。

この考えは古代にまでさかのぼりますが、19世紀の哲学者でした ジェレミー・ベンサムジョン·スチュアート·ミル この理論の最も発展した形を明確に述べ、倫理的な判断は「最大の数に対する最大の善」を評価することであると主張しました。

リスクのバランスをとる上で、起こり得る結果を予測しています。これは、非常に実用的なことです。 しかし、倫理学者として、私はあなたに注意することをお勧めします。

すべての関連情報を持っているかどうかを検討してください。 リスクははるかに低いですが、 若い人たちも危険なほど病気になる COVID-19で。 そして 基礎疾患としての喘息、それはあなたの息子のための賭け金を上げます。

また、独自のリスクプロファイルを考慮する必要があります。年齢、 基礎となる健康 およびその他の要因。

しかし、功利主義者によると、まだ別の問題に対処する必要があります。 あなたの息子はあなたより若いかもしれませんが、それは彼が楽しむためにはるかに多くの人生年も持っていることを意味します。 による 功利主義理論、もし彼に何かが起こったとしたら、彼があなたに起こったよりも大きな悲劇になるでしょう。

おそらく、あなたはInstacartを雇って、おそらく喘息のない誰かの息子または娘に食料品を届けさせることができるでしょうか? しかし、ここがトリッキーになるところです。 による 功利主義者、見知らぬ人の幸せよりも自分や息子の幸せを優先することはできません。

すべての関係者にとって「最大の利益」です。 倫理的なことが幸福を最大化することであると考えるなら、それは私たちが話している幸福の問題ではありません。

功利主義はこの問題を考える方法を提供しますが、答えは提供しません。 あなたはそれぞれの結果について考えなければなりません-みんなの幸せ、健康、年齢、リスクを考慮に入れてください。

2.私の家には、社会的距離のルールを守らず、外出する賃貸人がいます。 私は何をすべきか?

賃借人があなたと同じ家に住んでいるとき、彼または彼女の行動はあなたの健康を危険にさらしているので、何らかの行動が必要です。

倫理的エゴイズム –倫理的なこととは、自分にとって最大の幸福をもたらすことである–とは、この状況に関連する倫理理論です。 彼または彼女はおそらく彼または彼女自身の福祉にのみ関心があるので、あなたはあなたの賃借人がエゴイストであると考えるかもしれません。

しかし、それはあなたがエゴイストであると主張するための扉を開くかもしれません。 誰かが自分のことだけを気にすることが倫理的であると信じるなら、おそらくあなたは賃貸人を立ち退かせるのに正当な理由があります。 しかし、最初に、彼または彼女が外出する理由を確認することをお勧めします。 多分それは誰かの世話をすることです。

ですから、まず私は賃借人と話をして、共同環境では、特に公衆衛生上の危機のときは、全員の行動が他の全員に影響を与えることを指摘します。

それがうまくいかない場合は、無意識のうちにエゴイズムを自分の道徳哲学として受け入れ、賃貸人に「私の健康を危険にさらすのをやめなければ、結果は…」と言うかもしれません。

3.車を持っていません。インフルエンザのような症状があります。 病院に行くにはタクシーまたはUberを利用する必要がありますか?

絶対にしないでください。あなたが事前にドライバーに何をしているのかを伝えるつもりがない限りは。 XNUMX世紀の哲学者 イマニュエル·カント 倫理的行動の背後にある基本原則は、「定言命法。」 これは、誰もが彼らの行動が人間行動の普遍的法則の基礎を形成することができるかのように行動するべきであると言います。

ですから、自問してみてください。COVID-19を持っている可能性が高いすべての人が自分のことを考えてタクシーやUberに乗ったらどうなるでしょうか。 病気はおそらく広がるでしょう、それはあなただけでなく多くの人々にとって悲惨なことでしょう。 功利主義者も同意します。

より良い行動方針は、病院に電話して、そこに行く方法を手配する際に彼らの助けを求めることかもしれません。 それが失敗した場合、いつでも救急車を呼ぶことができます。 あなたはその費用を負担するかもしれませんが、別の方法は、生命を脅かす病気の形で、その費用を同意なしに他の人に渡すことです。 カントによれば、それは倫理的なことではありません。

著者について

リーマッキンタイア、哲学と科学史センターの研究員、 ボストン大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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