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ドイツの哲学者フリードリヒ・ニーチェ（1844-1900）は、ニヒリズムと「神の死」の問題に取りつかれた悪意のある人物として却下されることがあります。
当然のことながら、これらのアイデアは不安定です。私たちのアイドルが空虚であり、人生に固有の意味がない可能性に立ち向かう勇気を持つ人はほとんどいません。
しかし、ニーチェは、これらのアイデアがもたらす危険だけでなく、彼らが提示する前向きな機会も見ています。
ニーチェのテキストの美しさと厳しさは、彼のビジョンから、ニヒリズムを介して新たに意味のある人間性のある方法を開発することができると考えています。
神を通しての慰めと目的
何世紀にもわたって、聖書は人々に自分自身を評価する方法と何かに向けて努力することを与えました。
「私たち全員」と聖パウロは、「主の栄光を見ながら顔を見せて、ある栄光から別の栄光へと同じイメージに変換されている」と宣言しています（コリント第二2:3）。
この説明では、神と人間が出会います。 信者は神の注意を引いたので高揚したと感じました。 神は私たちを愛し（1ヨハネ4:19）、罪深い基盤（ヘブル4:13）まで私たちを見ましたが、彼の愛は持続しました。 この愛により、私たちは人生の痛みに耐えることができました。 そして、彼は私たちと私たちの過ちを見たので、私たちは少しずつ自分自身を改善し、彼のイメージに応えるよう奨励されました。
ニーチェは、神の死は破壊的かつ解放的なものになる可能性があると書いています。 この1882年の写真はグスタフ・シュルツェによって撮影されました。 ウィキメディア
ルーテル牧師の息子ニーチェにとって、その後の科学的理解の成長 啓蒙の時代 神への信仰を維持することが次第に不可能になっていた。
「神は死んだ」、ニーチェは宣言した。
ニーチェはこの無神論者の世界観に危険を感じました。 神に近づくために苦しんでいなかったら、人生のポイントは何でしたか？ 今、誰から人生の困難に耐える力を引き出しますか？ 神は真実、正義、美しさ、愛の起源であり、私たちは自分たちを英雄的に守り、人生を送り、意味と目的を持った死にゆく死であると考えた超越的な理想です。 どうすればヒーローを自分自身で演じることができるでしょうか？
神の死の結果は恐ろしいだけでなく、解放されます。 に ゲイ科学 （1882年にドイツ語で最初に公開された）ニーチェは、神のない人生がどんなものであるかを恐れて怒り狂った男によって中継された神の死のニュースを持っています。 最終的に、彼は教会に侵入して神のレクイエムミサを歌います。
神がいなければ、私たちは一人で、物事に対する神から与えられた目的の慰めの考えを欠く自然の宇宙にさらされます。 ニーチェによれば、この状態は ニヒリズム –人生には意味や価値がないという考えは避けられません。 それは恐ろしく孤独なものであり、それを通り抜けなければなりません。
新しい夜明け
ニーチェにとって、ニヒリズムは新しい在り方への架け橋になる可能性があります。 私たちです "未決定の動物」：改造するのに十分な順応性。
今の私たちの仕事は、古いキリスト教の人間であるという方法から、ニーチェが呼ぶものに変えることです 超人 または "人類"。
ニーチェの見解では、キリスト教の問題は、ゆっくりと、しかし確実にそれ自体を破壊することです。皮肉なことに、美徳としての真実性を賞賛することは、最終的には 知的誠実 それは信仰を拒否します。
フリードリヒ・ニーチェ、エドヴァルド・ムンクの肖像（1903）。 ウィキアート
私たちの誠実さの探求は、「知識への情熱」 今、私たちの最大の情熱は、神の崇拝ではなく、人生で最も難しい質問への答えを探すことです。 私たちは自分の存在の最も正確な理由を求めて狩りをし、宗教よりも科学の答えを見つけそうです。
ニーチェは 質問することで元気づけられる。 確かに、私たちが人間であり、誤りやすいことを知って受け入れることは、もはや神聖な基準に到達しようとすることで告発されず、私たちをより軽くします。 彼が書いているように 夜明け、神の「死」は神の罰の脅威を取り除き、私たちを自由にさせ、さまざまな生き方を試し、途中で間違いを犯します。 彼は、私たちがこの機会を両手でつかむことを望んでいます。
創造的な意志を神から取り戻すと、私たちは再び自分の物語のヒーローになれます。 ニーチェは私たちの人生を芸術作品の作成のように扱うことを奨励しています。アーティストから、ヒーローとして遠くから自分を見る芸術"。
影響と関連性
ニーチェは、哲学と私たちの日々の闘争の見方に多大な影響を与え続けています。
今日の多くは、私たちが危機の状態を生きているという彼の信念に関連し、豊かさ、イメージ、宗教原理主義によってもたらされた損害によって特徴付けられる時代の人生のポイントについて質問します。
対照的に、ニーチェは、コストに関係なく、他の人に宗教を課す人々の恐ろしい結果なしに、意味と目的への道を私たちに提供します。
著者について
ジェイミー・パー、講師、 オーストラリアカトリック大学
この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.
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