新しい研究によれば、畏敬の念を抱かせる経験は悪影響だけでなく利益ももたらす可能性があります。

この研究では、ストレスに対する心血管反応を利用して畏敬の念を広げ、遭遇した影響を考える際に重要な役割を果たす。

「自発的な自己逸脱が、人々に恩恵を与えているか否かを予測した」 社会心理学実験雑誌.

遠近法の問題

自発的な自己距離とは、自分自身の経験、特に自分自身の感情的な経験を考えるときに、遠く離れた視点から遠い視点への人々の傾向を指します。

自己没入するということは、自分の目を通して経験を見ることです。 それは一人称視点です。 その間に自己距離は第三者の視点である。 それは傍観者として何かを見るようなものです。

自ら距離を持つ傾向のある人にとっては、畏敬の念を抱いた後、ストレスの多い状況に伴う個人的な障害は、畏敬の念を抱かせる経験の広大さに比べて重要ではないように思われます。 しかし、自己没入している人たちは、畏敬の念を抱かずにその能力ではなく、その障害ではなく、ストレッサーを管理できないように感じる可能性が高いです。

調査結果は、人々がストレスに満ちた出来事にどのようにしっかり対処しているか、そして神聖で崇高なものに魅力的であるかどうかにかかわらず、普及しているストレス管理戦略が、

私たちは自分よりも大きなものを体験すると、畏敬の念を経験します。 恐ろしいことに、特定の信仰の伝統や壮大な自然の眺めから生まれるかもしれませんが、必ずしも劇的である必要はありません。

畏敬の念についてのほとんどの研究は、経験の利点に焦点を当てています。 これまでの研究は、畏敬の念には、本質的に、つながりを感じ、他の人を助けることに関連した様々な肯定的な効果があることを示唆しています

あなたは小さい

これらの利点の重要なメカニズムは、「小さな自己」の感覚です。

「「小さな自己」の感覚を生み出すことは、それが神性や自然景観の考えであろうと、畏敬の念を抱くものに比べて小さく感じることです」とSeery氏は言います。 「人類と結びついても、私は小さく感じる」

しかし、これらのメリットからパフォーマンスストレッサー（目標に達するために仕事を必要とする活動）にピントを戻すことは、畏敬の念からくる「小さな自己」がより複雑になることを確認することです。

「その小さな感覚が、自分のストレスの多い状況に直面している人にどのように影響するかを理解したかったのです」とSeery氏は言います。

「私が小さく感じたら、私が対処しなければならないことは、もっと圧倒的に思えるかもしれません。 それが私たちの出発点でした」とSeery氏は言います。 「それは以前は探検されていなかった。

ストレス応答

問題を解決するために、Seery氏と彼の同僚は、挑戦と脅威の生体心理社会的モデルを用いた。 このモデルでは、心理的尺度を使用して、スピーチを与えるなど、演技ストレッサーの間の心理的経験を明らかにする。

このモデルにより、研究者は心拍数、毎分心臓によってポンプされる血液の量、血管への血液の流れなどのストレスに対する応答を測定することができます。 これは、参加者を中断することなく、心理的な経験に洞察を提供します。

挑戦はポジティブな状態であり、ストレッサーを扱いやすいものとして評価することを反映している。 拡張された動脈につながり、心臓が体にもっと多くの血液を送り込むのを助けます。 ストレス要因を管理不能と評価することに対応する負の状態である脅威応答は、血流を妨げる動脈を収縮させる。

研究者は182の参加者に自発的な自己離隔の尺度を完成させました。 参加者は畏敬の念を抱く自然のビデオや小さな海の生き物に関する中立のドキュメンタリーのいずれかに参加者をさらし、後に彼らが経験した後退や障害について2分間のスピーチを準備してお届けします。

結果は、自立遠近法を採用する可能性のある人にとっては、畏敬の念を引くビデオを見て、中立ビデオへの露出に比べて、次のスピーチ中にチャレンジレスポンスにつながることを示した。 対照的に、自己没入型の視点を採用した人々にとっては、恐怖を誘発するビデオは相対的な脅威反応につながった。

「その後のストレス要因に直面する際の畏敬の念から最大限に恩恵を受けるためには、すべてを取り入れる前に一歩踏み出す必要があるかもしれません」とSeery氏は言います。

追加の研究者は、バッファロー校とエセックス大学です。

情報源： バッファロー大学

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