なぜ目的が幸福よりも良い目標になるのか

なぜ目的が幸福よりも良い目標になるのか

幸福は、無数の引用、スローガン、自助の本、個人的な選択の対象です。 国連のような各国政府や団体が真剣に取り組んでいるのは、何か 社会は、.

この政治的認知は、政策を選択したり、成功を測ることになると、長期にわたり収入や経済成長に執着したことから歓迎すべき変化をもたらしますが、それはその欠点がないわけではありません。

まず、国の幸福度をどのように測定し、比較していますか? これは特に、感情的な状態を不正確に評価したり、他の人に肯定的に提示したりする傾向があるため、困難です。

幸福の異なる文化的理解もまた、比較を困難にする。 しかし、幸福とは異なる可能性のある特定の状況において人生を価値あるものにすることを理解することは、幸福に関する別の見通しを提供することができます。

例えば、「幸せ」や「幸せ」(「しあわせ」や「くふく」を含む)に翻訳できる用語がいくつか存在していても、その国の暮らしを理解するうえで中心的な役割を果たしているのは、 「いきがい」。

この言葉は、「生きがいを生かす価値のあるもの」という言葉に翻訳されています。 いきわいの例としては、仕事や家族のような社会的アイデンティティに関連する側面や、趣味や旅行などの自己実現の追求、自分自身で終わりと見なされる活動などがあります。

最近、一人の真庭を見つける方法について、数多くの本が出版されています。 実際には、「ikigai論文ブーム​​」は1970と1980でピークに達しました。おそらく、その期間を特徴付ける2つの傾向の成果です。 経済的な繁栄と社会的価値の弱体化は共に、 日本の不安定 当時。

それ以来、長年の 経済停滞日本社会の不確実性は増しているに過ぎない。 今日、いきわいの本は文化的な輸出として機能しているようです。

アイデアは今や元の文脈から切り離され、外国人に「日本の幸福への道」として提供されました。 デンマークの「ハイジ」概念.

それで、いきわいの価値を一時的なものとして無視したり、それを額面で受け止めたり、微妙な文化的意味を無視したりするのは簡単でしょう。 その限界にもかかわらず、ikigaiのコンセプトにはまだまだ多くのものがありますので、どちらも私の見解では間違いです。

いきわいの日本のアイデアはしばしばジェンダーに基づいています。 男性は自分の仕事や雇用主が自分に価値を感じると言います。 女性はしばしば、意味が家族や母性から来ていると言います。 このような男性 - 女性の枠組みは制限的ではなく、そのような言葉で人生を枠に入れることができない人にとっても問題を提起する。 日本のセルフヘルプマニュアルは、引退した人や失業している男性、あるいは独身の女性を対象とすることが最も多い。

この意味では、生きがいは、アイデンティティと意味の源泉を提供する、明確に定義された社会的役割のアイデアと密接に関連しているように見えます。 他の人を犠牲にして、ただ一つの生活領域に重点を置くことも見られるかもしれない。 仕事を見ていると、職場外の意味のある仕事を無視するのは簡単すぎるかもしれません。

特定のドメインを自分のいきわいのソースとして認識するというプレッシャーを感じることができますが、ドメインがもはや利用できなくなったり、もはや喜びをもたらさない場合はどうなりますか? 幸いなことに、いきわいも変化し、発展することができます。

目的意識

自分自身の幸福に焦点を当てることは、自滅することを証明することができます。 幸福を積極的に追求し、幸せになったり幸せになるという決心は、すぐに不十分で失望する感覚につながります。 この意味で、目標としての幸福は、永遠に届かないかもしれません。ちょっとした逃げ道ではありません。

しかし、価値あるものと見なされる他の目標を追求することは、幸福感をもたらす可能性があります。 この意味で、生きる価値のある生活や活動の領域に焦点を当てた生き方は重要です。 それは人生の目的の感覚を与えるが、壮大でも記念碑的である必要もないものである。

英語の「人生の目的」とは異なり、日常的な経験を上回ることを約束する大きなプロジェクトや特別なプロジェクトを意味する必要はありません。 そのようなプロジェクトは、平等で謙虚に位置することができます。

さらに、私が学んだように 自分の研究 古い日本人との間で、生き方を効果的にするのは、習得感覚への不可分なつながりです。これは、「シャントシュール」として知られていることです。 このように、ikigaiは最終的な目的ではなくプロセスと浸漬を重視しています。

会話あなたと同様に何かをすることは、人生をより意味深くすることができます。

著者について

人類学の講師IzaKavedžija、 エクセター大学

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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