リルキム

今週、世界は、「ソーシャルメディアのトレンド」として知られる新しい、視覚的な野火のゴシップ・モンガリングを介して、 リル・キムの新しい顔と髪。 Lil Kimを知らない人のために、彼女は1974のInstagramモデルで生まれた10歳のKimberley Jonesではなく、世界中で最も成功した女性ラッパーの一人です。 そして、それは重要であると仮定すると、以前は黒人女性でした。

しかし、何年もの整形手術と漸進的な肌の漂白を経て、彼女の髪の毛にしたことが分かっている人は、もはや黒人ではありません。 真に似ているキム 甘い、もし脆弱な女性、 説明 2000に戻って、彼女はいつも男性の言葉を聞いていた。 まぁ、いいよ。 しかし、私は、この地球上に男性または女性の1人の黒人がいて、リル・キムの新しい白い顔を見ず、深く奥深い痛みを感じていたことは疑いの余地があります。 リル・キムは彼女が関心を持つ限り、ブラックだけが美しいとは限りませんということを世界中に発表したので。

さて、私たちは、人種差別主義者"、"性差別的な"、"異質の "社会。 私たちはInstagramを責めることができます。 私たちは、スクリーンを飽和させる非現実的なフォト・フォト広告のイメージ、そして拡張子として、psychesを非難することができます。 私たちは「交差性」と「家父長制」について悲観的です。 私たちは音楽業界を責めることができます。 私たちは責任がある バービー人形、MattelとMalibu Stacey。 私たちが本当に苦労していたら、 キムカーダシアン.

しかし、ちょっとだけ、リル・キムがそのような妥協した自己イメージを持っているという事実を誰かに責めさせてはいけません。 Kimと同じ   レイチェル・ドレザル白人のNAACP指導者、去年は論争の的になっている「トランスクラクチュア(transracial)」アイデンティティを主張する黒人であると主張した。 Dolezalは彼女の髪をパーマするかもしれませんが、彼女は彼女の特徴や彼女の肌の色合いを変えたことはありませんし、彼女は悲劇的な自己嫌悪でいっぱいでした。 ドレザルの態度は、むしろ資格の一つであった。

今のところ、誰もが責任を負いません。


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白くなりたい

残念ながら、私はリール・キム(Lil 'Kim)(またはリル・ヴィム(Lil' Vim)、私が不親切な彼女のことを知っていると知っている誰かが「余分なホワイトニング」のブランドを参照している)  キムと私は同じ年齢です。 私は小さな女の子だった時、白くなりたいと思っていました。 そして、私は白人が "クール"だと思ったからではありませんでした。 なぜなら、白くなっていても私がデフォルトでは醜いとは思っていなかったからです。 私の(白人の)母親は私の黒色の遺伝子にとても不快だったので、私は南アメリカのジャマイカ人ではなく、アフリカ人であると言いました。私は彼女を信じていました。 なぜ私はしませんでしたか? 私は真実を知る前に十代の若者にいました。

自分のアイデンティティを再構築するためにメーキャップと整形手術を使うのではなく、自分自身を本に入れました。 主にMalcolm X、またはBlack Panthers - 15によって読まれたもの ルーツ、すべての700ページ。 私が16だったとき、Frantz Fanonの1952 classicのコピー 黒い肌、白いマスク 私の新しい過激派のスタンスで楽しまれた白人のスクールフレンズによって私に与えられた、そして、私が疑う動機はわずかに舌であった。

それらの本は、私には再建手術の量は何もできなかった。 フランスの西インド諸島の精神科医ファンノン(Fanon)は、黒人の心理学について、植民地化と白人優位の遺産として書きました。 これらの本が私に語ったことは、この内在化した黒い醜さ、黒い劣等感の自己イメージです。それは嘘です。 そして、内部に根を張ったもの、深いもの。 特に潜行性の脳腫瘍のようなものです。

10月1969のアンジェラ・デイビス(中央)。 George Louis、CC BY私は多くを読んでいましたが、それらはインターネット前の日でした。 私はブラックパンサーの指導者たちが美しいブラックレザーのジャケットとベアレットでどのように審美的に美しいかを理解していたのは、最近のビデオ映像を通してでした。 ヒューイ・ニュートンはピンナップのようだったが、キャサリーン・クリーバーとアンジェラ・デイビスはファッショナブルなアフロと美しい女性ばかりでなく、邪悪な革命の最前線で華麗で巧みで口にした女性だった。 1968 Kathleen Cleaverで 面接官に語った:

何年もの間、私たちは白人だけが美しいと言われました。 まっすぐな髪の毛、軽い目、軽い肌だけが美しかったです。 黒人女性は、髪をまっすぐにしたり、肌を明るくしたり、白人女性のように見せるためにできることをすべて試すことになりました。 しかし、これは変化しました。なぜなら、黒人が知っているからです。

さて、私はリル・キムが知っていたと思う。 私が十歳になったとき、黒パンサーパーティーの昇降の後で、私が気づいたことを願っています。

今年は 50周年 BPPの誕生と、「黒は美しい」という叫びを抱いています。 進行状況が一直線になることは決して保証されていませんが、その間に何も変わっていないと言えるのは事実ではありません。 おそらく、これらの作家や革命家が50や60の前に予言していたことは、すべての人権を守るための法律や法律が施行されても、植民地化の心理は目に見えないほど持続するということでした。

責任を負うことなく、この事実をそのまま受け入れましょう。 そして、今私はあなたに尋ねます:それは受け入れられますか?

著者について

アンダーソンビクトリアビクトリアアンダーソン、カーディフ大学文化研究客員研究員。 彼女は現在、技術が人間の洞察の記憶としても、進化していくプラクティスとしても、民族舞踊としての文化に影響を与える方法を探究するプロジェクトを開発中です。 彼女の作品は、自己表現の文脈で、人種、階級、性別に触れている領域をナビゲートしますが、主に文化的な支配的な物語の分析と病因学に興味があります。

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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