よく生きた人生へのファーストトラックは感謝の気持ちです

よく生きた人生へのファーストトラックは感謝の気持ちです

古代ギリシア人にとって、美徳はそれ自体が目標ではありませんでしたが、むしろ人生が生きるためのルートでした。 誠実で寛大で、勤勉さと不屈の精神を持ち、抑制と優しさを示すことで、人は繁栄します–短命な幸福とは対照的に、意味に満ちた人生を送り、永続することを見つけます。 今日、その見方はあまり変わっていません。 セレブ、政治家、そして隣人でさえも、自己満足、不正直、hub慢によってつかの間の喜び​​を見つけているという話をたくさん聞きますが、「他の靴」が最終的に落ちて、絶望、社会的拒絶、または悪化につながることもわかります。

美徳が長生きする人生につながるというのが本当なら-毎年、より経験的な裏付けを受け取るビュー-質問 どうすれば高潔になりますか? 少し緊急を要する。 古代と現代の両方の大多数の倫理学者にとって、答えは明白です。美徳は、熟考することがどれほど困難であっても、深く熟慮することで誠実さや寛大さなどの高貴な資質を受け入れることにつながる、熟考された生活から生まれますそれら。

ただし、この使い古されたパスには問題があります。 多くの人が日常生活の要求で溢れていると感じている忙しい世界では、哲学的な議論に時間を割く–あるに値するかもしれない–はとらえどころのない贅沢のように感じることができる。 だから、美徳を追求するための通常のルートは確かに機能しますが、感情が心をどのように形成するかを20年以上研究した後、同じ目的を達成する簡単な方法があると思います。

道徳的な性格を考慮する際、ローマの雄弁家のキケロは次のように述べています。「感謝は最高の美徳だけでなく、他のすべての親でもあります。」 そして、それは誇張であると思いますが、シケロの見解は、単に感謝を培うことによって、他の美徳が成長するという興味をそそる見通しを提供します。 正しい場合は、道徳的性格を改善するためのまったく異なる方法があることを示唆しています–迅速、簡単、効率的です。

基本的に、感情は過去ではなく未来​​に関するものです。 進化の観点から、何も変えることができない痛みや喜びを感じることは、脳の努力の無駄です。 感情の本当の利点は、次に来ることについての決定を導く力にあります。

感謝の場合、それが人々に借金を返済するように促すことは長い間明らかでした。 ドイツの社会学者ゲオルク・シンメルが20th世紀の初めにそれを述べたように:「感謝…は人類の道徳的記憶です。」 過去の恩人に利益をもたらすために、将来の犠牲を受け入れなければならないことを人々に忘れさせません。 そして、私自身を含む多くの研究室の研究が経験的に示しているように、Simmelは正しかった。 人々が彼らを助けてくれた人に感謝するほど、彼らは彼らを返済するためにもっと熱心に働きます。

H感謝は精神的な魔法を働かせますか? 自分の楽しみを高めるためではなく、他の人に返済するために時間、お金、または他のリソースを費やす意思があるのは、どのようなメカニズムによってですか? それは自制心に帰着するようです。 人が別の人のために犠牲を払うときはいつでも、彼女はより大きな将来の利益のために彼女自身の差し迫ったニーズを放棄することを選んでいます。 たとえば、誰かとの友情を大切にしている場合、彼があなたのソファを新しいアパートに移すのを手伝うときに感じる感謝は、彼があなたに助けを求めるときでも、あなたが好意を返す可能性が高くなります家具を持ち上げる以外のほとんど何でもすること。 それでも、その友情の恩恵が今後も続くことを保証するために、支援に同意することが必要です。これは、時間をかけて集計すると、友人を急いで外出することを意味する場合、夕食に出かけるという気持ちを上回る可能性があります。

ポイントを証明するために、感謝と自制心との密接な関係を繰り返し示すことができました。 2014では、 実証 幸福や感情をまったく感じない人に比べて、感謝を感じる人は、小さな即時の人($ 80)と比較して、より大きな金銭的報酬(たとえば、3週間で$ 35)をずっと喜んで待つようになりました今)。 ウォルター・ミシェルの有名な「マシュマロで成功した子供たちのように test'1970のスタンフォード大学では、これらの感謝する大人は、将来大きな利益を犠牲にしてすぐに満足する誘惑に抵抗することができました。

多くの道徳的ジレンマが、何世紀も前にストイックが指摘したように、自制の問題に要約されることを考えると、そのような発見は、感謝が実に親の美徳であることを示唆しています。

誠実さを考慮してください。 たとえば、仮想コインをフリップして2つの金銭的な賞品のいずれかを獲得できるチャンスのゲームをプレイするように人々にお願いするとします。 また、フリップはプライベートで発生したとしましょう。 お金を得るために必要なことはすべて、コンピューターキーを押して結果を示すことです。「ヘッド」とは、より大きな報酬を意味します。 小さい方を「尾」にします。 次に、最後の微調整を行います。問題のコインは、尾を引くために装備されています。

感謝が誠実さを高める場合、予測は明らかです。フリップの時に感謝している人は、仲間よりも尾を手に入れたと報告する可能性が高く、したがって、より小さな報酬を得ることができます。 結局のところ、この実験を行ったとき、 公表 in 心理科学 今年の5月、まさにそれが起こりました。 不正行為をした人の割合は、幸福を感じたときや特定の感情をまったく感じなかったときと比べて、感謝したときのことを思い出したばかりの人の半分(ほぼ49パーセントから27パーセント)に減少しました。

もちろん、単一の実験を強力な証拠とみなすことはできません。 そのため、同じ記事で、利害関係を引き上げた2番目の実験について説明します。 このバージョンには2つの重要な違いがありました。 まず、コインフリップにより、特定の参加者が楽しい10分のタスクを完了する必要があるか、難しい45分のタスクを完了する必要があるかが決定されました。 第二に、参加者に、次に来る人が残りのタスクを完了するために割り当てられると信じるようにさせました。

総合すると、これらの変更は、必要な時間と労力が劇的に異なるオプションだけでなく、他の人の結果にも直接影響する人々の決定を意味しました。 仮想コインフリップが頭に浮かんだと報告することでチートすることを決定する際に、人々はより短く、より楽しいタスクを与えていましたが、そうすることで、他の人をより厄介なタスクに不当に運命づけました。

ご想像のとおり、不正行為の全体的な頻度は低かった。 それにもかかわらず、感謝はまったく同じように働きました。 中立的または幸福を感じるときに17パーセントがごまかしましたが、感謝を感じるときは2パーセントのみがごまかしました。

経験的文献は、他の美徳に対する感謝の同様の影響を示しています。 感謝していると感じる人は、 助けます 援助を求める他の人 分割 より平等な方法での利益 忠実な 自費でさえも、 唯物論の、さらには 行使 ローフィングとは対照的に。

これらの研究でより巧妙に行動した人々は、最初から「善良な」人々だったので、そうしなかったことを認識することが不可欠です。 彼らは、美徳倫理学者が処方するように、哲学的分析に何年も集中した人ではありませんでした。 彼らはすべての人生の歩みから来た人々であり、誘惑を受けたとき、気高く振る舞うかどうかについて迅速な決定をしなければなりませんでした。 そして、多くの人が名誉あるとは言えない方法で行動した一方で、一部の人が公正に振る舞うのにかかったのは、感謝の気持ちをかき立てるのに費やされた瞬間でした。

これのどれもが、なぜ、そしてどのように倫理的に振る舞うかを合理的に考慮することは、価値のある努力ではないという意味ではありません。 最も確かです。 しかし、それだけではありません, あるいは、おそらく最も効率的で、美徳を育み、人生を豊かにするのを助ける方法です。 感謝の気持ちを毎日少しずつ培うことによって道徳をボトムアップで高めることは、何年も結果を待つ必要がないというボーナスとともに、うまくいくかもしれません。

著者について

デイビッド・デステノは、ボストンのノースイースタン大学で心理学の教授を務め、そこでソーシャルエモーションズグループを指揮しています。 彼の本には キャラクター不足 (2011)、Piercarlo Valdesoloと共著。 信頼についての真実 (2014)。 そして 感情的な成功 (2018)。 彼はマサチューセッツ州に住んでいます。

この記事は、もともとに公開されました イオン クリエイティブ・コモンズのもとで再公開されています。

このアイデアは、ジョンテンプルトン財団からのイオンへの助成金の支援により可能になりました。 この出版物で表明された意見は著者のものであり、必ずしも財団の見解を反映しているわけではありません。 Aeon Magazineの資金提供者は、編集上の意思決定には関与していません。 イオンカウンター - 削除しない

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