チャールズ・ラムによれば、宇宙の唯一の自由人である。 フォトクレジット： エーリッヒ・フェルディナンド, CC BY

ロマン主義的なエッセイストのチャールズ・ラム（Charles Lamb）は、1822で、援助を求めて道路に毎日座っている男について書いています。 「与えて、質問しないでください」今日、慈善団体は、しばしば心配している人々に自分の財布の紐を解くよう説得する前に、たくさんの質問に答える必要があります。

慈善団体全体としては、 精査の波。 いくつかの最近のスキャンダルを見ると、 この不満 個々の贈与者と受取人との間の直接的なつながりが崩れているという認識にある。 私たちが援助を自分たちで提供していれば、慈善団体は私たちのように行動していないということです。 ほぼ毎日、慈善団体が 大きすぎる、またはバックオフィスのコストに過度に費やすか、 積極的な資金調達手法政治運動に気を取られてしまった。

政府の使途 国際援助におけるGDPの0.7％ 納税者は、お金の使い方や、まったく使わなくてはならないかどうかを直接的に制御することができないため、多くの人が仲間入りしています。 そして キッズカンパニーの崩壊 2015でスパーク さらなる質問と懸念 慈善活動の仕組みについて

それでも、慈善寄付は私たちの心の中で重くなるものであるという考えは、比較的最近の発明です。 伝統的に、教会は自分の魂のために慈善団体に与えることは良いことであると教えたが、質問はしなかった。 伝統的な権力源が崩壊し始めた啓蒙主義とフランス革命の後で、慈善団体に贈る時期と理由について個人は心を抱かなければならなかった。 感情と個人主義に新たな焦点を当てたロマンチックな動きは、今日私たちが慈善団体に与えるときに尋ねる傾向のある質問と、慈善団体に与える理由について教えてくれる。

見て与える

ティンタン修道院の廃墟を考えているウィリアム・ワーズワースは、かつて修道院修道院の中心でしたが、 書いた 宗教がすべての答えをもはや提供することができなくなったので、「良い人の生命の最も良い部分」を構成する「ほとんど知られていない哀れみのない優しさと愛の行為」が自然界に見いだされることになります。 彼のために、Tintern修道院の修道士が毎日の祈りからインスピレーションを得たのと同じように、自然は道徳的良さを刺激することができます。

別の詩では、 オールドカンバーランド乞食Wordsworthは、慈善団体の目的が私たちと地域社会全体に優しさを感じると書いています。 目に見える貧困の存在は、私たちがやったこと、まだやっていないことを思い出させます。

しかし、私たちの心が自分のイメージで社会を再構築するための適切な状態にない場合、John Polidori 彼の激しい物語で ヴァンパイア？ 彼の血まみれの悪役Ruthven Lord（Byronをモデルにした）は、無邪気に苦しんでいた有能な​​人が捨てられている間に、彼の不義で彼をさらに深く沈めるために、 "暴れる"人と "悪質な" "ほとんど抑制されていない卑劣な"と。 Polidoriの悪夢の慈善家は、最悪の可能性のある原因にお金を費やし、個々の母親がどのように慈善事業の優先事項を逸らすことができるかを思い出させます。

ラムのエッセイ、 首都圏における乞食腐敗の訴えそのような嫌悪感を捨てようとした。 彼は、懇願は「最古と正直な形のパウペリス」と主張し、自分たちの尊厳をあまり高く評価しないよう教えてくれた。 「社会改革の全面的な悲しみ」は、私たちが最もよく知っていると思うときに起きることです。「立つモラル、エンブレム、ダイヤモンドモトト、説教説、本のための本」の役割を果たす貧困の象徴を整理します。子どもたち、有益なチェックと休息をとり、脂っこい市民の急流を急いでいる。

ラムにとって、乞食は反抗的な人物、「宇宙の唯一の自由人」でした。そして、慈善団体にまったく与えないよりも、詐欺師に騙される方が良いです。

ロマン主義の文学は、今日の慈善団体について、資金がどれくらい効果的に使われているかなどの多くの懸念が、極端なケースを除いて、受け入れることを学ぶべき永遠のものであると教えています。 私たちが慈善団体に与える方法を決めるときに、私たちの気持ちがどのくらい重要になったかがわかります。 しかし、ラムが書いたように、私たちはいつ何をすべきかを判断する最良の立場にあるとは限りません。

すべてのことを自分で行う時間があれば、慈善団体の必要は全くありません。 時には、慈善事業を運営することは容易ではなく、良い慈善団体が私たちのために仕事に取り組むことを受け入れることを受け入れることが望ましい場合もあります。

また、慈善団体は、私たち自身が行えない慈善活動のために、慈善団体が記入していることを思い起こさせます。 想像力と落とし穴を指摘することによって、ロマン主義は私たちが慈善の出会いの複雑さを探り、いつ遡るべきかを知り、敏感で現実的な慈善団体がその仕事を実行するのを助けます。

著者について

Andrew Rudd、エクセター大学英語講師。 彼の研究分野は、18世紀のロマン派時代の文学、特にロマン主義的なオリエンタリズム、そしてウィリアム・ジョーンズ卿とそのサークルの著述に大きく依存している。 彼のモノグラフ、イギリス文学における共感とインド、1770-1830は、啓蒙主義、ロマン主義、そして2011のPrintシリーズの文化におけるPalgrave Studiesに掲載されており、想像力豊かな同情と、実際には、異なる人々と文化の間の想像力のある取引を複雑にし、破壊してしまいます。

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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