恐怖があなたを抱きしめているときに何をするか

恐怖があなたを抱きしめているときに何をするか

恐怖の現象は、その内容の現実を私たちに納得させる心の力の最も印象的な証拠の1つです。 恐怖を煽るもののほとんどは、考えの形で到着します。

すべてを消費する恐怖、絶え間ないループで動いている悪夢の内面フィルム、不眠の夜 - これらのことは、現実の現実から取り除かれている心で動かされます。 たとえ何らかの事実上の脅威(何らかの理由でどこかにある)が考えられていても、恐怖を醸し出している脅威は即座ではありません。 現在の苦痛の直接的な原因は危険そのものではなく、危険の精神的な描写である。

恐怖の可能性のあるすべてのエピソードを差し迫っている脅威にまで減らすことができれば、人生は非常に恐ろしい場所になります。 そして再び、物質的かつ即時の危険さえも、必然的に恐怖の反応を引き出すことはありません。 本当の危険の状況では、恐れてはいけない時があります。 行動するだけの時間があります。

恐れは、主に存在の最も強力な泥棒のひとりである、良い人生の浪費です。 愛は言うまでもありません。

恐怖を引き起こす原因

ダイナミックな恐怖の背後には、人を慈悲に置くという共通の前提を明らかにし、意識の光の中に持ち込む必要があります。 恐怖の主な原因は Studio上ではサポートされていません。 既知の否定的な力の差し迫った脅威。 これは、可能性のある、あるいは形のない未来についての考えです。

心が恐怖を生み出す上で果たす役割を理解すると、同じ知性を応用して、実際の(または想像上の)挑戦とより平和な遭遇を達成することができます。 苦しみを減らすこの努力では、心は味方になることができます。

悪いこと ウィル 起こる(そして誰もここに生きているからではない)

挑戦と喪失は、あらゆる人生、あなた自身、あなたが気にしている人の生活に不可欠です。 パイクを下ってくる難しいもののほんの一部だけが、容易に管理可能または避けられます。 例えば、死は、 意志 (自分自身や他の人たちの)回避することはできません。

恐怖を引き起こす前提の1つは次のとおりです。

悪いことは避けられないので、恐れは避けられないはずです。

それでも、恐ろしいことなく生きることができます。無力感や素朴さのためではありません。

1つではなく、2つ

恐怖を解体する良いスタートは別の前提を見ることです。あなたはおそらくすべての人生を作ったでしょう:

恐怖の原因は恐れられたことです。

私たちは恐怖が恐ろしいものによって引き起こされていると考えているので、私たちは恐怖の慈悲に満ちています。 危険、腐敗、そして不確実性が避けられないことが知られているので、(論理が進む)それは恐れなしでは不可能です。

これが真実だと信じている限り、恐怖を鎮める唯一の方法は、恐怖を「引き起こす」事柄を解決して問題を解決することです。 恐怖の直接的な原因ではないことを理解することは、おそらくあなたが目にするものを別々のものとして見るように求めます。恐ろしいこととそれが誘発する恐れです。

あなたは、彼らが密接に結ばれていないことがわかると、順番にそれぞれに取り組むことができます。 彼らを別々の現象として扱うことは、平和への扉を開き、 起こりうる危険や挑戦があっても.

恐怖の実際の原因は、あなたやあなたの気にかかっているものの心のイメージの存在下で生成された思考の流れです。 恐怖の原因を精神的な活動として特定することは、恐怖を直ちに解消するものではない。 それ 意志 恐れのあるものから注意を喚起し、それをあなたの心の働きに導く。 将来の可能性のある危険性を現実の現在の脅威に変える考えの力を発見すると、容易に絵になるでしょう。恐怖の慈悲ではありません。

恐怖の狂気

チャンスは、もしあなたが 知って 恐ろしい気持ちで、実際の即時の脅威に対応しているわけではありません。 あなたが考えていることに対応しています。

これはまったく根本的な命題です。 あなたが想像していたことの中で確かに飛ぶ。

ほとんどの恐怖が思考に反応しているのを見ることができるのであれば、あなたは平穏に向けて重要な一歩を踏み出したでしょう。 あなたが恐怖のエピソードの解剖学的構造を見るのを怠ると、あなたはその慈悲を受け続けます。

恐怖の解剖学を理解するための鍵はこれです:

これまで本当だったことはすべて今です。

繰り返しますが、この真実はあなたを自由にする力を持っています。 人生は現在です。 あなたが投影が深いとき、あなたは 。 思考は人生からあなたをそらす。

現在は何が本当ですか。 他のすべてが頭の中にあります。

ここに何があるの?存在、即刻?

現実のものが肉体的な痛みであれば、あなたはそれに降伏し、不快感を改善するためにできることをします。 将来の苦しい瞬間を恐れる余裕はない。 もしあなたが先に進めば、心がそうしているのを見てください。 恐怖は、その内容が痛みではなく、ここにあるという考えに向けられています。

これは思考が真実かどうかではありません。 潜在的な将来の脅威と現実の現在の危険とを区別することを学ぶことです。

あなたは森の中にいて、ちょうどベンドのまわりを歩いて、母親のクマと彼女の子を驚かせています。 母親の積極的な姿勢を見て、あなたの心は確かにポンドになるでしょう。 明らかに、これは適切であり、あなたに役立つ恐怖です。 しかし、すぐに、恐怖は実際の身体的反応につながります。 精神的な経験ではなく、肉体的な経験。

何かについて 今Tあなたの幸福をほぐしますか?

ある人の何かが、恐怖が十分に強いとすれば、恐ろしいほど恐ろしいものに対して何らかの形で保護を提供すると信じたいと思っています。 何かは、前もって恐れているように、時が来るときに対処しやすくなるように、将来の困難のために自分自身を支えることが可能であると仮定したいと考えています。

あなたはあなたが何を受け入れることを試みているのかを かもしれない 将来の受け入れが何らかの形で将来の方向づけられた考えを正当化すると信じたいと思っています。 しかし、現実ではないもの(つまり現在のもの)を受け入れることはできないので、あなたがしているのは無意味な苦しみを誘発することだけです .

将来の生活は、あなたが恐ろしいものを生きることを意味します 2回- あるいは、おそらく、何百回も:実際に起こった一回と、あなたが頭で前もって演奏した無数の時代。

恐れを感じるのは完全に夢中です。 それは苦しみを引き起こすだけで何もしません。 すぐに脅威がなければ、恐怖はあなたを何もないものから救う。

アモルファス恐怖

恐怖があなたを抱きしめているときに何をするか時には恐怖には明白な、または特定の原因はありません。 人生の永続的な不確実性と混乱の中で、一般化された不安の流れがあります。 ニュース開発の最前線を維持すると、気象的または環境的災害、テロリスト、深刻な景気後退、酔っ払いの運転者など、誰の制御や理解を超えたものを目指し、安定した恐怖の流れを生み出すことができます。

燃料の恐怖の多くは、何が起こるのかわからず、私たちの支配していない力の慈悲に大きく左右されているという背景の認識です。 未来について事実上すべてが分からないとき、心は可能なシナリオを回転させることで真空を埋める。 しかし、それが平和をもたらす真実となっているなら、するべきことは 知らない コントロールできません。 状況の明白な真実にとどまり、たとえそれがあなたに答えられない質問を残しても、あなたを平和にさせることができます。

あなたが予測可能性の錯覚を捉えようとするとき、あなたがコントロールできない扱いにくい勢力を管理しようとすると、不安、絶望的な欲求不満、予期せぬことによってオフバランスに陥ってしまいます。 あなたが海の脚を得ることができれば、それが来るように船の各ロールを取る、それはずっと変化する景色のビューにリラックスすることが可能です。

満足のいく生活は、物事が絶え間なく不確実であるという真実を快適に認識して生きることを学んでいます。 あなたがこれでもっと早く平和を築くことができるようになればなるほど、あなたの人生の瞬間をもっと味わうことができます。その大半は普通の、奇跡的な、あらゆる種類の脅威のないものです。

恐怖があなたを抱きしめているときに何をするか

あなたの注意を 感想 あなたがどうしているのかについての恐れのあることについて 気持ち それについて。 内側の風景を見回してください。 恐ろしい未来の思考に向かって漂うことなく、肉体的な恐怖の感覚を覚えてください。 それがどれほど痛いのか、それがどれだけ消費されているのか、そして存在の存在を感じてください。 恐怖が他のことを体験することが事実上不可能になることを見てください。

ちょうどこれを見てください。 何も変更しようとしないでください。

今、恐怖の感覚からあなたの心の活動に注目を移してください。 あなたの意識を占めていた思考や写真を見てください。 恐怖を生み出したのは、この場面ではなく、これらの話です。

あなたがあなたの心を観察できるかどうかを見てください 無し (ちょうど今のところ)精神的な映画の魅力的な「現実」に再び結びつく。 「これは本当に」という主張に注意してください is どのように行くのだろうか」。たとえそれが真実だと思われるとしても、あなたがしているのは、明らかな妥当性に関わらず、あなたの心の内容を見ているだけです。

心は、 "それが本当です"と思うと、将来のある瞬間に突然の悪夢が現実化する可能性があると考えてほしいと思っています。 現在の瞬間 恐れは正当化される。 心はこれを主張してください。 見守ってください。 サイレンの曲に引き込まれないでください。 もしあなたが吸い込まれたら、あなたが自覚している次の瞬間に、再び恐怖を引き起こす考えを見るようにしてください。

視聴者の頭の中で映画を見ている間と、ドラマに参加している間を行き来しています。 あなたは恐れられているものを見ている間に動揺している ドラマとして それが現実だと信じている。 あなたはどちらか一方をしていることに気づくでしょう。 精神的なストーリーを現象として観察する能力があることを見てください。 見る それを占領するのではなくむしろ。 たとえ一言だけでも。

さて、この瞬間の現場にあなたの注意を移してください。 あなたの心の内容だけでなく、恐怖の感覚は、意識の背景にドリフトしてください。 しばらくの間、これを行うことができます。 現時点のシーンに焦点を当てる - この場所、この瞬間の現実。 自問してみてください、 ここには何が脅威ですか?

覚えておいて、そのような質問にあなたの注意を向ける余暇があれば、チャンスはとても良いです。 is 即時の危険はない。 もし存在すれば、恐怖を誘発する思考にエネルギーを無駄にせず、忙しく応答する(危険から走る)ことになるからです。

©2012 by Jan Frazier 全著作権所有。
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記事のソース

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Jan Frazierさん

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著者について

Jan Frazierの著者:「存在の自由」Jan Frazierは、作家、霊的な先生であり、 恐怖が去るとき:突然の目覚めの話。 彼女の詩や散文は文学誌やアンソロジーに広く登場しており、プッシュカート賞にノミネートされています。 彼女を訪問する www.JanFrazierTeachings.com.

ビデオの抜粋を見る シリアス・リトリートのヤン・フレイジャー

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