今日の世界について教えてくれる魔法使い

今日の世界について教えてくれる魔法使い

シエナのサンベルナルディーノ。 ローレンス・ルー、OP, CC BY-NC-ND

大衆の魅力を求めている政治指導者が、移民、テロリストなどについて人気のある恐怖を悪化させるという新たな観測はほとんどありません。 会話

ドナルドトランプ大統領 移民やイスラム教徒の恐怖に繋がる。 ベンジャミン・ネタニヤフ イスラエルの恐怖を刺激する 市民に彼らの周りの脅威について常に思い出させることによって、 そして、多くのアフリカの指導者が 悪魔の恐れ と魔法。 以前の時代にも、アメリカとヨーロッパの指導者 呼び出された脅威 共産主義者とユダヤ人。

そのような観察は、リーダーが人気の不安を作り出すために恐怖をどのように使用するかを説明します。 しかし、この恐怖と邪悪な力に焦点を当てることは、私が信じていることは他にもあります。それは実際にリーダーのカリスマに貢献することができます。 彼または彼女は、脅威の程度を知っている一人となり、それに対処する方法にもなります。

私が自分の仕事で学んだように、リーダーシップへのこの道ははるかに小規模な状況でも行われます。

私の本 "悪の化身「私は、ヨーロッパとアフリカの魔女探偵から現代の専門家、いわゆる悪魔の儀式虐待に至るまで、歴史上の悪とカリスマ的な権威を区別する主張の間のこの関係を分析する。

カリスマのしくみ

一般的な言い伝えでは、人はカリスマ的な人物と呼ばれます。なぜなら、人が描かれた内なる力を持っているように見えるからです。

社会科学者 長い間知っている 社会的相互作用の産物である表情が内在するこの力:この解釈では、魅力は指導者とその観客の相互作用の中で生じる。 観客は彼ら自身の熱意、必要性、恐怖をリーダーに提示する。 指導者は、ジェスチャー、レトリック、自分の能力における彼の確信、そして危険と希望に関する彼の特別なメッセージで、彼の才能を通して、これらの感情を反映している。

サハラ以南のアフリカでは、20th世紀の間、カリスマ性の魔術師は悪を清めることを約束する村を掃討しました。 アフリカとヨーロッパの両方で、コミュニティは 長いこと知られてきた 魔法使いとその攻撃様式が一般的です。 歴史のなかの多くの文化では、不幸を社会の一部であり邪悪でもある魔女に帰することが一般的でした。 したがって、不幸はいくつかの抽象的な神や自然の原因ではなく、人間の悪意の産物であるように見えます。

魔女の魔法使いは、私が見ているように、魔女の「基本的な」イメージに4つの新しい要素を提供しました。

  • 彼らは魔女の脅威の即時性を宣言した。
  • 彼らは、魔女が村を破壊したり、子供を苦しめたりする新しい方法を明らかにした。
  • 彼らは魔女の尋問と撤去のための新しい手続きを提案した。
  • そして、最も重要なことに、彼らはコミュニティとの魔法使いとその新しいテクニックを見分ける独自の能力を宣言しました。

魔法使いは、人々に魔法使いの活動の重大な証拠を示すことができます。グロテスクな人形や埋葬された瓢箪など。 彼はめったに彼女を非難して、告発された魔女に対して証言することはできない。 多くの場合、彼は魔法使いの積極的な敵意の標的として自分自身を提示し、彼が犯した脅威と彼が被った攻撃について詳述します。

危機を脅かす脅威の克服に不可欠な魔法使いの権威 彼のカリスマを形作った。 人々は悪を見る能力と、それを土地から取り除く技術に頼るようになりました。 汚れた村は傷つきやすいと感じました。 魔法使いが調査した村は、より安全で静かで、その道と路地に見えた 邪悪な物質の掃引.

魔女狩り、悪魔崇拝

もちろん、恐怖を活性化させるために魔法使いが成功するためには、歴史的にも社会的にも、彼の好意で働かなければならなかった多くの天才的な状況がありました。 これらは、疫病のような災害、あるいは世界を構成する新しい方法(アフリカの植民地主義など)、あるいは政治的緊張である可能性があります。 また、彼は専門家として外出しなければならず、地元の恐怖を魅力的な方法で翻訳する能力を持たなければならなかった。

事実、欧州やアフリカには、そのような主張が危機感を刺激したり、魔法使いの手続きを正当化することができなかった多くの状況がありました。

たとえば、15世紀のヨーロッパでは、フランシスコ会修道士ベルナルディーノがローマで恐ろしい魔法使いを扇動することができました シエナの人々を説得することに失敗した 魔法使いの危険性

しかし、このパターンが一緒になって、パニックとそれに続く残虐行為を目撃した時があります。 歴史家として ミル・ルービンロナルド・シシア 記載されているが、そのような 悪のカリスマ的な識別者 中世とルネッサンス北欧(しばしばキリスト教の聖職者と修道僧) 偽料金を奨励した 彼らが盗まれた聖体やキリスト教徒の子供の血のために飢えていた地元のユダヤ人たちに対して。

これらのカリスマ的な指導者たちは、ユダヤ人の家を通じた狩猟を組織して、聖体拝領の兆候や子供たちの骨を発見しました。これらの狩猟は即座にポーグラムに変わりました。 悪の陰謀を感じた 彼らの前に現れていた。

現代西洋は、大規模で制限されたスケールでは、これらのパターンに対していかなる影響も受けていません。 後期の1980と初期の1990の間に、米国と英国は、 パニックに直面する オーバー 悪魔的なカルト、と主張する 子供と成人を性的に虐待する.

この場合、多くの精神科医、児童保護官、警察、福音宣教師が託児所や精神病患者の虐待を鑑別する専門家としてスタイリングしていました。 多くの人々が悪魔の脅威の緊急性を信じるようになりました。 しかし、そのような悪魔的なカルトの存在の証拠はない これまでに光が来た.

不安な文化の必要性

多くの点で、私たちは、大衆的な魅力を求めている近代的な指導者たちのカリスマ性と悪の識別力との間の同様の相互作用を見ることができます。

例えば、彼のキャンペーンでは、トランプは彼が単独で言葉を発することができると主張した "過激なイスラムテロリズムフィリピンでは、ロドリゴ・デュテーテ大統領が、「テロリストの脅威」を呼び掛けていたと聴衆のメンバーに保証した。 テロリストの肝臓を食べる そこ。 これらの指導者は、そこに大きな脅威があることを伝えようとしており、リーダーだけがその大きな脅威の本質を理解していることを人々に保証しています。 トランプの数 禁止しようとする試み 彼の選挙以来、ムスリム訪問者は彼の支持者を作った 理解して安全を感じる。

不思議な文化は、魔女発見者の作品が示しているように、普遍的かつ破壊的な悪を見分けることができるリーダーに自分自身を投資する可能性があります。 おそらく、今日の世界では、テロリストは新たな「魔女」になってしまいました。つまり、凶悪な肉体化、コミュニティへのユニークな脅威、正常な正義のない可能性があります。

私たちのリーダーは、 カリスマ的なリーダーシップ この現在の時代のために?

著者について

David Frankfurter、ボストン大学宗教学教授。 彼は古代の地中海の宗教学者であり、古代ローマ時代と古代後期のユダヤ人やキリスト教の黙示録の文学、魔法の文章、一般的な宗教、エジプトを専門としています。フランクフルトの特別な関心は、宗教における魔法の場所、宗教と暴力、キリスト教化の本質、そして文化における悪の表現。

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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