カルトやテログループに加わるような人

: By グリフィス大学シェーン・サターリー

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カルトまたはテログループに参加する人の種類

カルトとテロの間にはいくつかの著しい類似点があります。グループや個人によって展示されると、社会に破壊的な影響を及ぼすことができます。

カルトやテロ集団がこのような世界観を生み出すと、特に後者の場合には無駄な破壊が起きる可能性があります。

バスティーユの日にニースのプロムナード・デ・ザングレ（Promenade des Anglais）に運ばれたモハメド・ラホアイエ・ブールレ（Mohamed Lahouaiej Bouhlel）どのように素早くイデオロギーを採用することができる。過激化した彼の経験 - 個人的な苦情、イデオロギーの採用、募集者との接触 - は珍しいことではありません。礼拝堂のメンバーは、数時間募集者との会話

カルトとテロの違いはありますか？

用語「カルト」は、 "新しい宗教運動"、最後の世紀に存在した。

ほとんどの宗教は既存の宗教的教義を基盤としていますが、これらの信念をどのように表現するかはグループによって異なります。多くの新しい宗教運動が暴力を引き起こす他人や自分自身に.

同様に、暴力は現代のテロ集団を特徴づけており、その中で最も公表されているテロ集団はイスラム教徒とジハディストテログループ。これらのグループはイスラム教を社会に根本的に解釈することを望んでいる。ジハードはこれを達成するために暴力を使用します。

イスラム教徒イデオロギーとして多くの新しい宗教運動のように、これまでの世紀の間にありました。これは、主流の宗教が衰退したことから新しい宗教運動が起こっているように見えるため、西側では適切です。

一部精神理論カルトの創造は西洋近代化に帰結している。これはイスラム主義グループにとって特に重要であり、多くの人が近代化を目指すものであり、最近の新兵西洋生まれ。

したがって近代化の拒否と主流の宗教からの脱却の観点から、近代イスラム教徒グループはカルトの定義に適合し、同様の社会学的特性を示す。

だから、新兵は誰ですか？

研究カルト募集者には、いくつかの繰り返し要因が示されます。これらのうち、疎外、薬物乱用、孤独、悲しみ、拒絶、親権の置き換えの探索、アイデンティティの危機、秩序、トラウマ、高齢の必要性、カリスマ的リーダーの影響、法執行との闘争過激な政治は強い指標です。

イスラム教徒の募集差別、外傷、時代の到来、代替権、カリスマ的な指導者の魅力、そして西洋外交に起因すると考えられています。

しかし、おそらく両方のグループの最も重要な指標は、特に道徳性に関して、包括的なイデオロギーであろう。新入社員は認識しない、または識別できない道徳の灰色の領域と倫理。この閾値を超えると、任意の数の行動転帰が可能である。

Bouhlelはイスラム教を速やかに採択した。彼 4月にモスクを訪れた, 彼のひげを育てた攻撃の1週間前に外出していたと言われています最近のアルジェリア人の教唆イスラム国家（IS）の

チュニジアからフランスに移住した第1世代の移民であるBouhlelは、両親と緊張した時に積極的な関係を結び、初期の精神医学的治療につながった。彼も報道によると身体イメージの問題、ドメスティック・バイオレンスの歴史、離婚後のうつ病、そしてバイセクシュアル.

これらの要因のすべてがBouhlelを別の方向に押し上げる可能性があり、同様の経験を持つ多くの人々がジハディになることはありません。しかし、彼はイスラム主義の包括的なイデオロギーを採用し、悲劇的には暴力に頼った。

しかし、ISとその募集者が行うのと同じ方法で、異教徒が世界中で騒乱を引き起こさないのはなぜですか？

第一に、カルトはより内向きに見える傾向があります。彼らのアイデンティティの危機は、イスラム主義者に見られるように、ユニークであり、グローバルなイデオロギーに結びついていない傾向があります。カルトは自分自身を変えたり孤立させたりすることにもっと興味がありますが、イスラム教徒は社会に大きな変革を望み、与えられたコミュニティに浸透しようとします。

カルトは自分自身やその家族、そしてまれには社会の残り。ジハディスは、しかし、彼ら自身の家族や社会に大きな害をもたらす。