習慣を学習する:それらを選択する方法ワイズリー

自分が気づいていないものを変えることはできません。 この真実は、自己改善の世界ほど重要なものはありません。 人生で経験することをコントロールするには、自分が何をしているのか、何を考えているのか、何を達成しようとしているのかをもっと意識する必要があります。

しかし実際には、私たちのほとんどにとって、自分の思考から切り離されているため、これは問題です。 私たちはただ 持ってる 彼ら。 馬は走っていますが、私たちは手綱を持っていません。

自分の考えや行動を判断せずに観察する者になる

私たちは、課題を遂行する生徒を観察するインストラクターのように、自分の考えや行動を観察する人になる必要があります。 インストラクターは批判的であったり、感情的ではありません。 インストラクターは、生徒に何を教えたいかを知っています。 教師は生徒の行動を観察し、生徒が間違った方向に進んでいる場合には、優しく注意を促し、生徒を正しい道に引き戻します。

優れたインストラクターは、生徒が道から外れたとしても感情的になりません。 そのような否定的な感情は期待から来るものであり、私たちが自分自身の指導者である場合、それは私たちが持ちたい視点ではありません。 期待は結果や製品、「物事はこうあるべきだ」という考えと結びついています。 この 今はそうなるけど、それまでは幸せになれないよ。」 このような種類の感情を経験した場合、それはあなたがプロセスから外れてしまったこと、または現在の瞬間から外れてしまったことを示しています。

私たちは何が起こっているのかを観察し、感情を持たずに情報を処理し、次に進む必要があります。 これは、何か新しいことを学ぶとき、または自分の気に入らない部分を変えようとしているとき、私たちが自分自身にどのように対処すべきかです。 これには、より抽象的なものに取り組むことも含まれます。 知って あるいは、自分が何を考えているかを意識し、自分自身をより観察するようになります。


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私たちの思考と行動からのこの断絶は、私たちが人生で学んだ考え方であり、私たちの本当の力をすべて奪います。 私たちはこの人生へのアプローチを捨て去らなければなりません。 ここで私たちが実際に話しているのは習慣です。

私たちの習慣とは何でしょうか? 私たちが行うこと、言うこと、考えることすべて

習慣を学習する:それらを選択する方法ワイズリー私たちが行うことはすべて、何らかの形で習慣になります。 私たちがどのように考えるか、どのように話すか、批判にどのように反応するか、本能的にどの種類のスナックに手を伸ばすか、すべては習慣です。 初めての状況に直面したときでも、私たちは習慣からそれに反応します。 私たちが自分の思考を観察するか、それともそれが単に頭の中で起こるかは、私たちが学んだ習慣によって決まります。 私たちは、ある習慣は良い習慣であり、他の習慣はあまり良くないと考えるかもしれませんが、習慣がどのように形成されるかを理解していれば、すべての習慣は自由に置き換えることができます。

習慣と実践は非常に相互関係があります。 私たちが実践したことは習慣になります。 これは、練習する心をコントロールすることの価値を強調するため、非常に重要な点です。 私たちの心は、意識しているかどうかに関係なく、特定の行動を実践しようとしており、私たちが実践するものはすべて習慣になります。 これを知ることは私たちに有利に働く可能性があります。

自分がどのように習慣を形成するのかを理解し、自分がどの習慣を形成しているのかに気づくことができれば、知らず知らずのうちに自分の行動の一部となっている習慣の犠牲者になるのではなく、自分が望む習慣を意図的に作り出すことで自分自身を解放し始めることができます。 。 私たちは自分が何者であり、人生でどうなるのかをコントロールできるようになります。 しかし、習慣を生み出すメカニズムとは何でしょうか? これを知ることは非常に価値があるでしょう。 私たちにとって幸運なことに、他の人がすでにそれをやってくれているので、私たちがこれを理解する必要はありません。

習慣はどのように形成されるのでしょうか? 私たちが望む習慣を作る

習慣の形成は、行動科学者やスポーツ心理学者によって同様に広範囲に研究されてきました。 望ましい習慣がどのように作られ、望ましくない習慣がどのように置き換えられるかを理解することは、特にゴルフやダイビングなどの反復動作のスポーツにおいて非常に貴重です。 実際、ゴルファーがスイングの特定の部分を何度も繰り返し練習したり、ダイバーがプールサイドに立って、これから実行する複雑なダイブの動作を実行しているのをよく見かけます。 彼らは特定の動きを練習して習慣化しています。

どういう意味ですか? 私にとって、何かが習慣であると言うとき、それは私たちが何かをする自然な方法であることを意味します。 私たちは何も考えずに直感的にそれを実行します。 武道の学生は、その動きを何度も練習し、反応が楽で直感的で超高速になるまで習慣化します。

危機の時に脳が「相手がこれをしているから、私もこうしなければならない」と言うような知的プロセスは存在しません。 反応は生徒の自然な行動の一部であるため、単に反応が起こるだけです。 それが私たちが求めていることなのです。 私たちは、自分の考えをより意識するなどのことは、多くの努力を必要とするものではなく、単なる自然な行動であることを望んでいます。

自分が達成したいことを意識する

この時点に到達するのは複雑ではありません。 多少の労力はかかりますが、プロセスを理解すれば、労力は最小限で済みます。

必要なのは、自分が何を達成したいのかを認識し、その目標を達成するために意図的に繰り返さなければならない動作を理解し、感情や判断なしに行動を実行することです。 ただコースを進んでください。

短期間で意図的に何かを繰り返すことで、新しい習慣が生まれたり、古い習慣が置き換えられたりするという安心感を持ってこれを行う必要があります。

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新世界図書館、ノヴァト、カリフォルニア州。 トーマスM.スターナーによって©2012。
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記事のソース

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トーマスM.のスターナーによって。

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著者について

トーマスM.スターナーの著者:練習マインドトーマスM.スターナーは、東洋と西洋の哲学と現代のスポーツ心理学を学び、コンサート·ピアニストとして訓練してきた。 二十五年以上もの間、彼は主要な舞台芸術センターのチーフコンサートピアノ技術者を務めていました。 彼が準備し、世界的に有名な(そして厳しい)ミュージシャンや交響曲導体の何百ものコンサートグランドピアノを維持しており、彼の代表的な勤務時間は、非常に規律と集中アーティストと一定の相互作用を必要とした。 彼は、コストのかかるエラーのためにほとんど、あるいは全くの部屋と繊細な手続きピアノあたりの回数が多い何百を実行するでしょう。 規律と集中生存への彼の鍵だった、と彼の喜びになっている。 同時に、彼は工場出荷時の状態に新しいヴィンテージピアノを再構築し、ピアノの再製造施設を運営しています。 彼のウェブサイトを訪問 www.thepracticingmind.com