このコロナウイルス危機の感情的な記憶は私たちの将来の行動に影響を与えることができますか?

このコロナウイルス危機の感情的な記憶は私たちの将来の行動に影響を与えることができますか?

コロナウイルスの蔓延を防ぐためにできることは何でもするので、古い習慣や日常的な行動を変えることを余儀なくされています。 握手触れる お互い。 国境が強制され、 "敵" 私たちは直面しているので "戦争". 軍事比喩 現在の状況を説明するために頻繁に使用されています。

ウイルスへの反応は非常に感情的に帯電しており、 不安悲しみ 循環しています。 感情的な影響は、次のような他の長期的な影響を伴います 経済的なもの。 彼らは医学的緊急事態の終了後も残り、ウイルスの寿命を延ばし、私たちの共同体の感覚に影響を与えます。

感情、文化、コミュニティ

フェミニストの作家で学者のサラアーメドは、 彼女の作品 感情の文化的政治について、状況に対する私たちの対応は「文化的歴史と記憶によって形作られます」。 子供は、クマを見ると、たとえば、クマを恐れる動物としてのイメージを持っているため、一度も見たことがない場合でも、恐れることがあります。

私たちの中で コミュニティ –私たちの家族、近所、国、および私たちが他の人と私たちの生活を共有するその他の環境–私たちは、特定の状況で感じる方法を学びました。 過去の経験(間接的なものも含む)を通じて、たとえば、脅迫されたと感じたときにどのように対応すべきかを理解しています。 私たちは新しい状況で学んだことを引き続き適用します。

の民族誌研究 ギリシャ南イタリア 人々が新しい危機を経験するとき、過去の危機が記憶されることを示しました。 トリカラ(ギリシャ、テッサリア地方)では、2008年の金融危機により、 1941-1943年の大飢饉。 人々は貧困と貧困の回復を恐れ、すぐに食料を買い始めました。

イタリア南部では、同じ金融危機により1950年代の記憶がよみがえり、自然災害により多くの人々が家を失い、政府の支援もほとんど得られなくなりました。 これら 辛い思い出 2008年の暴落まで、世の中でめったに話されませんでした。 しかし、人々が突然古着市場で買い物をするように強いられ、再び苦難に直面したとき、彼らは突然1950年代について再び話し始めました。

調査を実施した人類学者は、彼女のインタビュー対象者が両方の出来事の間に感情的なつながりを作ったことを発見しました。 彼らは恥ずかしさと恥ずかしさを感じました。どちらの場合も、彼らは明らかに国から忘れられている「二流市民」として扱われていました。

研究中 ニュージーランドとオーストラリアの自然災害、インタビュー対象者は、各国でのHIV / AIDS危機の感情的な記憶を持っていると報告しました。 特に、自然災害後のコミュニティでの連帯のデモには、HIV / AIDS流行時の孤立と孤独の経験を思い出しながら、対立する感情が残っていました。

コロナの後

COVID-19はすでにの思い出を引き出しています 香港でのサーブ発生、恐怖と悲しみの感情をもたらします。 経験のある方 HIV /エイズの流行 COVID-19の「未解決の悲嘆と怒り」のパンデミック喚起感情について話しています。

そしてすでに、コロナウイルスに関連する感情が私たちの文化の歴史や記憶に刻まれています。 これらの感情は、次に、知覚された脅威に対する私たちの将来の反応に浸透することが期待できます。

この危機の間に多くの国々が国境を事実上閉鎖し、アジアの人々が COVID-19関連の人種差別のターゲット 単に病気が中国から現れたからです。 では、国境が再開され、国際的なライフスタイルが新たに始まるとき、私たちはどのように反応しますか? 知覚された部外者に対する不満が長引くのでしょうか。 別の危機に直面するとどうなりますか? イベント間の感情的なつながりは、予期せぬ予測不可能な方法で行われ、さまざまな形で表現されます。

この現在の危機の感情は、私たちが将来の状況に対応する方法に影響を与え、私たちが回復したと思ったときでさえ再浮上する可能性があります。 私たちが今経験している感情は、それ自体が過去の経験や思い出に結びついており、脅威や危険な状況を理解して経験する「感情的な語彙」の一部になる可能性があります。

将来的には、例えば同様の恐怖に駆り立てられ、食料の備蓄や トイレットペーパー 新しい病気が発見された最初の兆候で、たとえそのような行動が保証されていなくても。

これが発生するかどうか、また発生する度合いは、コミュニティによって大きく異なります。 マイノリティや健康に問題のある人は、他の人とは異なる反応をするかもしれません。たとえば、彼らが現在持っているさまざまな経験のために。

これまでに、ネガティブな感情が長引いたり、再出現したりする可能性があることを見てきました。そのため、反感情を育て育てることが重要です。 この危機はすでに発生しています 連帯の行為 そしてそれを使って作る方法についてのアイデア 良い変化。 これらは、私たちのコミュニティに代替の物語、代替の記憶、そして将来の危機に直面するための強さの源を提供することができます。会話

著者について

Elena Miltiadis、社会人類学の博士号取得者、 ダラム大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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