間違っているとわかったときに笑う理由

間違っているとわかったときに笑う理由

シャッターストック。

マレーシア半島の熱帯雨林のBatekの人々にとって、笑い声は危険です。 これらのタブーのシステム内 平等主義者 狩猟採集民は、特定の状況で笑うと嵐、病気、さらには死を招くことがあります。 それでも、時々、Batekの人々は、他の人と同じように、自分がすべきでないとわかったときに笑います。 実際、笑いは禁じられているときは特に楽しいものです。

このパラドックスは、善悪のアイデアについて何を教えてくれますか? 俺の 最近の研究 Batekとの検討 伝染性、制御不能 笑いは、なぜすべきでないと言うことをするのかを説明するのに役立ちます。 常に「間違っている」のではなく、すべきでないときに笑うことは、他者と対話し、善悪の限界を試すことによって倫理的信念を形成する方法になります。 これを理解するためには、面白いことだけでなく、人々の笑い方を見なければなりません。

Batekの森では、これから食べるものを笑うと、極端な状況で下痢や死に至る危険性があります。 果物、花、蜂、蜂蜜、特定の昆虫、または実際には果物の季節の生態に関係するものの周りで笑うことは、大きなリスクを伴います。 これらには、目から出てくる毛虫、巨大な腫れ頭、または話すことができないことが含まれます。

この種の笑い声は、果物の季節自体にも影響を及ぼし、一部の果物や花が現れないことがあります。 あまりにも大声で、または特定のクリーチャー(特にヒルや他の無脊椎動物)で笑うと、雷を怒らせ、恐ろしい嵐を引き起こす可能性があります。

これらのタブーを順守することは倫理的な行動とみなされ、人々がBatekに生計を提供する森林の非人間の人々に対する敬意を示す方法です。 しかし、時には人々は笑いを制御できないことがあります。 そのため、毎回「正しい」ことを行うことはできません。

Batekとのフィールドワーク中に、ある夜、Batekの友人であるNaʔSrimjamと一緒に夜遅くまで起きて、カエルが鳴き始めました。 このカエルの鳴き声は、誰かが風を破り、彼女をひび割れさせるように聞こえました。 NaʔSrimjamは、笑いがタブーであるという笑いをあえぎながら、必死に笑いを制御しようとしました。 彼女が笑うのをやめるとすぐに、カエルは別の鳴き声を出しました。 このサイクルは、彼女が笑い声で泣くまで繰り返されました。

NaʔSrimjamは、彼女が危険なタブーであることを完全に認識していましたが、とにかく破壊的な笑い声を楽しんでいました。 彼女は自分自身を助けることができませんでした。 この場合、彼女の笑い声は コントロールできない、それが間違っていたにもかかわらず、噴火。 しかし、翌日、彼女が話を語ったとき、笑ったことで彼女が間違っているか悪いと判断した人はいませんでした。

社会か個人か?

学者は、私たちの倫理が社会によって形成されるのか、それとも私たちがそれらを個人として管理するのかを長い間議論してきました。 しかし、Batekの間で禁止された笑いの瞬間は、両方が一度に真実でありえることを示します。

一方で、面白いものについての私たちのアイデアは、私たちの社会的文脈によって形作られます。 Na moment Srimjamにとってこの瞬間はとてもおもしろかった。なぜなら彼女はBatekの人間として、このカエルを笑うのはタブーだと知っていたからだ。 これは、彼女がタブーをしている間でさえ、私たちがタブーであることを彼女が指摘し続けたことによって実証されました。

その一方で、人々は常に起こることに対して自分の反応を持っています。 社会的文脈はこれらの反応を形作るのに役立ちますが、私たちの行動を決定する唯一のものではありません。 笑いは、文化的または社会的に適切であるかどうかにかかわらず噴火する可能性があります。

笑いの倫理に関しては、人々は適切なルールを認識しますが、ルールを自分の手に取ります。 人々が倫理的であるものをどれだけ自由に選択しなければならないかは、他者との関係についての幅広い理解を反映しています。

誰も他の人に対して体系的な権限を持たないBatekの平等主義社会では、個人の自律が最重要です。 この自主性に焦点が当てられているのは、Batekが不適切と見なされ、雷の怒りなどのグループに危険な結果をもたらす場合でも、不適切な笑いに対して互いに罰を与えない理由です。 代わりに、人々は、「彼ら自身で」彼らに任せていると言います。

このため、笑いは社会化のためのユニークなツールです。 正しいことを行うことと、間違ったことを(ちょうど適切な量で)行うこととの間には、一定の相互作用があります。 そして、笑いを通してこれがどのように機能するかを理解することは、人々がグループの他の人との関係で個人的な倫理的価値を確立するのに役立ちます。 私たちが面白いと思うことになると、規則に従うか、ただ笑ってしまうかもしれません。 しかし、どちらにしても、私たちは正しいことと間違っていることを学んでいます。会話

著者について

アリスラッジ、高等研究所、ジュニアリサーチフェロー、 UCL

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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