乱闘の世界では、ストレスを止めて適応する

乱闘の世界では、ストレスを止めて適応する

過去10年間でアメリカ人は荒れ果てた。 脆弱性や危険性の感覚は、公共部門の見解を刺激します。

2008のクラッシュは市場を慎重にしました。 ここ2年間は、政治機関の弱点を露呈した。 そして国際政治は醜いものになった。

今日の政治における主な問題は、この脆弱性にどう対処するかです。

一部の人々は逃亡者であり、脆弱性をなくすための無駄な努力をしています。

そして一部は現実主義者です。 彼らは脆弱性を政治的および社会的生活の避けられない側面として受け入れる。 彼らは、脆弱性をうまく管理するための唯一の方法としてオープンな社会を見ています。

一部の政治学者は、私が現実主義の概念を誤っていると言います。 彼らの見解ではリアリズムは厳密には外交問題であり、現実主義者は、世界の政治を、電力を必要とする国々の間で喧嘩するものと見なす人々です。

これらの学者は、古代の学者Thucydidesを現実主義の父親と認識しています。 Thucydidesは 戦争の歴史 紀元前5世紀にスパルタとアテネの間で生き残るために何十年にも及ぶ激しい闘争でした。 ある学者は、Thucydidesが "変更不可能な性質"国際関係の"。

注文は壊れやすい

しかし、Thucydidesはこれ以上のことをしました。 彼は、ギリシャの都市国家の政治を支配するという考えを述べました。政治的、社会的秩序は脆弱です。

Thucydidesは心配している人々の歴史を私たちに与えてくれます。 彼らは危機に瀕した世界に住んでいることを知っています。

Thucydidesによって記述された時代では、ギリシャの都市国家に直面する主要な危機は他の州によって引き起こされました。 しかし、人々には他の心配もありました。 いくつかの場所では、人々は革命と無法の「絶え間ない恐れ」に住んでいました。 他の地域では、彼らは干ばつ、飢饉、病気を恐れていました。 一部は未知の未来に対する未定義の恐怖を感じた。

これらはThucydidesの現実主義者 - 世界が乱暴で危険な場所であることを理解した人々でした。

現実主義的伝統の後の作家たちは、脆弱性を懸念していた。 マキアヴェッリは、フィレンツェは他の都市国家によって攻撃される恐れがあると懸念したが、 自らの壁面での不安。 フランス法学者 ジャン・ボディン 内部の障害だけでなく外部の敵にも固定されています。 英国の政治家、フランシス・ベーコンは、不平等、宗教紛争、移民などの諸条件のリストを提示した。 州内の「暴風雨」。 優れた指導者であるBaconは、嵐の兆しを見ていると語った。

初期のアメリカの指導者も現実主義者だった。 彼らはヨーロッパからの脅威を心配するだけではありませんでした。 彼らは約苦しんで "国内派閥" そしてその "貿易の変化" 同じように。

そして彼らは未来を心配しました。

1824の見通しを「主要国の歴史をはっきりと裏切るだろう」と警告した。

脆弱さの感覚は、アメリカの歴史を通じて揺らいでいます。 20th世紀では、 気分は何度も変わった - 1920の信頼から1930の不安、1950の信頼と1970の不安へ。

2000によって、国は再び自信を持っていた。 ビルクリントン大統領はそれが楽しかったと自慢していた "非常に繁栄と社会進歩は、非常に小さな危機と非常に少ない外部の脅威で。

そんなに大変です。 2000以来、アメリカ人はテロ攻撃、戦争と戦争の脅威、紛争、市場破綻、技術的および気候的ショック、抗議と偏向に直面しています。

投票 米国の将来についての不確実性が強調されていることを示している。 専門家は絶望を促し、 民主主義の終焉 そして、さえ 西の終わり.

これは誇張です。 私たちの時代は難しいことですが、珍しいことではありません。 歴史は、脆弱性が標準であることを示しています。 珍しいことは、クリントンのような政治家が自信に屈する穏やかな瞬間です。

現実主義の信条:変化に直面して適応する

今日の中心的な問題は、アメリカ人がどのように脆弱性に取り組むべきかということです。

一つの反応は孤立主義です。 これはゲートのあるコミュニティと要塞アメリカの政治です。 その理論は、その国が外国の危機から自分自身を分離できるということです。

しかし、しばしば後退はその危険を煽ることを可能にする。 そして古典的な作家の警告を忘れる:都市の壁にも危険がある。

内部の危機を狙ったもう一つの対応は、権威主義です。 この捜索は、脅威と不確実性を社会から排除する強力なリーダーのためのものです。

しかし 国家計画の残念な記録 これの愚かさを示しています。 社会は完全に訓練されるには複雑すぎる。 そして、大きな政府には内部的な弱みがあります。 社会的脆弱性は単に国家の脆弱性に置き換えられる。

より建設的な対応は、脆弱性を避けることができないことを認識することです。 マキャヴェリが言ったように、運が完全に長引くことはできません。 生き残るための鍵は、変化に直面する適応性です。 これは現実主義の信条です。

適応可能な社会には3つの能力があります。 第一に、彼らは危険を警戒している。 第二に、彼らは新しいアイデアを公開しています。 第3に、彼らは時代遅れの習慣を放棄し、新しいものを試す準備ができている。

適応可能な社会は、権威主義と孤立主義の両方を拒否する。 彼らは自由を促進するだけでなく、回復力を向上させるので、開放感を賞賛します。

哲学者のジョン・デューイ ほぼ一世紀前にこのアイデアを明言した。 彼は、状態は変化する状況に対処するために絶えず改造されなければならない、と彼は言った。 これは、忍耐、対話、実験を通じてのみ行うことができます。

会話John Deweyも現実主義者だった。 彼は乱暴な世界での生存に関心を持っていました。 彼の処方箋は今日もなお効く。

著者について

Alasdair S. Roberts、公共政策大学院ディレクター、 マサチューセッツ大学アマースト校

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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