実存主義が自由市場のダークサイドから私たちをどのように保護できるか-InnerSelf.com

: By キングスカレッジ、ウィリアムアーウィン

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どのように存在主義が自由市場のダークサイドから私たちを守ることができるか

シナモンの香りが空気中を漂っ。私のガードがダウンしています。抵抗しても無駄だ。ゾンビのように、私は空港のフードコート全体に私の荷物をロールし、私も、ダイエットを殺すシナモンロール専門の米ベーカリーをしたくないもののためにあまりにも多くを支払うために列に並びます。

私はフィッシャーになっています。少なくとも2人のノーベル賞受賞者が新しい本の私の経験 Phoolsのためのフィッシングそして、それらの記事で自由市場のダークサイド。つまり、会社は弱い意志を操作して、私に甘いものを買うようにしました。

George A AkerlofとRobert J Shillerは、経済学の教科書や教室で見られる合理的な消費者の非現実的な描写について懸念しています。これは確かに経済学の研究と実践にとって問題となるかもしれない。しかし、市場での操作と欺瞞があるという発見が、カサブランカでルノー大尉が「賭博が起こっていることを知るためにショックを受け、ショックを受けた」という同輩の人にとっては問題ではない。

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何をなすべきか？アカロフとシラー温情主義的に称賛「個人のヒーロー、社会的行政機関、政府の規制の全面的な筏は、私たちを愚か者のためにフィッシングする市場のこのような弱点に制限を課す」

私の新しい本自由市場実在主義者：消費主義のない資本主義私はAkerlofとShillerが認識するよりスマートで能力が高い個人に責任を帰します。平均的な個人として、私は完全に合理的ではなく、自分の意志が弱いと気付きます。それを超えて、市場は私の不合理と弱さを利用しようとしているハッカーや詐欺師たちには悲惨です。

しかし、私は自分自身と私の本性から私を保護することを政府が期待することはできません。試行された操作を認識して賢明な選択を行うのは、私たち一人ひとりの責任です。

自由市場には暗い側面がありますが、政府と規制当局としての役割ではなく、個々の消費者の目を通してこれを検討するほうが一層役立ちます。私たちはそれについて何かをするための準備が整っており、実存主義は私たちのガイドと盾になることができます。

サルトル、社会主義と洞窟

焼き菓子の販売に操作と欺瞞は私が行うにはしたくない何かを行うことはできません。それを行うことができるすべては、私は残念ながら、しかし、自由に、シナモンロール専門の米ベーカリーの砂糖高を経験する短期的な目標を満たすのに有利に重量を失うの長期的な目標を無視して、優先順位を変更する状況を作成することです。

実存主義者としてジャン=ポール・サルトル「状況にのみ自由がある」と「人が他の人よりも自由である状況はない」と述べている。

実存主義は、本物の人になるために自由と自己創造を通じて疎外、抑圧と絶望を克服するために、個々のを促すことにより、明らかに不合理または無意味な世界に反応する哲学です。不思議なことに、サルトルとフランスexistentialistsのほとんどは社会主義者でした。

彼らは臭いタバコを吸ったと赤ワインを飲んだ理由を社会学的な理由があると同じように - - 私の本の中で、私はこのための社会学的な理由があると主張しているが、必要な理由は何の論理的にありません。（一つは、社会主義は実存主義であることをである必要はありません。）

自由と責任

実際、実存主義であるとすると、自分の自由と責任を認識することがまず第一です。

実在主義は、私たち自身を個人として定義し、外的な力によって定義されることに抵抗することを要求する。したがって、自己定義の実存主義者は、それを可能にする自由市場を必ずしも拒否せずに、消費者の文化を見つけ出すかもしれない。

自由市場の恐怖は、人々が自分自身のために考え、行動することを信じることができないという恐怖です。消費者の文化を扱うことは難しいかもしれないが、それは、自由主義の実存主義者が責任を行使し、挑戦を通じて成長する機会に恵まれていることのほんの一種の挑戦である。実際、資本主義は、自己定義に役立つ選択肢と機会の大きな配列を提供する。

消費文化が自分の理想と長期的な目標と緊張であってもよいので、このことを認識し、自分の欲望や支出のコントロールを取るために個々に任されています。あなたがスーパーマーケットのレジでのお菓子のガントレットを通過するハーシーバーを購入しないでください。あなたは電子メールで受信しているクレジットカードのアプリケーションを引き裂きます。あなたが何かを買う余裕ができない場合は、それを購入しないでください。消費者に抵抗します。

消費者文化を推進するもの

消費者主義は醜いです。それは、自己価値を引き出し、自分の価値を他の人に伝えるために、最新かつ最新の商品とサービスを追求し、欲しいということです。買い物をして誇示することは夢中になるかもしれませんが、私たち一人一人が自分の消費を監視し、消費しているのか消費しているのかを気にする必要があります。

消費者主義を打ち消す一つの方法は、自発的な単純さを実践することです。ジョーンズに追いつくために消費に甘やかすのではなく、私たちは好みや財産を単純化することができます。

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私は非常に不完全な例として自分自身を提供しています。私は、最も安い可能な携帯電話を持っていると私は緊急時のみの場合に使用するための私の車のグローブボックスに保管してください。そして、私はシンプル、無地車、空想何をドライブ。私の服は感動することを選択しない、基本的なものです。

これらは私の本物の選択肢です。私が想像するのは難しいですが、他の誰かがBrooks Brothersのスーツを着てiPhoneで話しながらBMWを運転することを確かに選ぶかもしれません。いずれにしても、自発的な単純さは必須ではありません。

フリーマーケットマントラ：バイヤーは注意してください

通常の欺瞞が市場で起こるという事実は残念ですが、自由な社会においては、それを一般的な出来事として認識し、特定の事例でそれを調べることを除いて、行うべきことはありません。注意してください、買い手は注意してください。

個人情報の普及のため、大企業は私が知っているよりも私のことをよく知っています。小売店は個別の広告で正確に私をターゲットにしており、Facebookは私がAmazonで見ていた本を買うよう気を張っている。

現時点ではこれは狼狽ですが、時間の経過とともに、私の見解では、新しい車に防錆を取得するために、セールスマンのピッチとしてルーチンとして見えるでしょう。政府の介入は不要と邪魔になるであろう。通常の欺瞞はインターネット上で無料で入手可能な情報の普及のおかげでやってのけることがより困難になってきているようです。詐欺および操作されています定期的に報告され、分類される.

詐欺は窃盗と同じだから政府を詐欺から守る必要があるが、政府は自由市場を規制する必要はない。もちろん、詐欺と詐欺の間には細かい線がありますが、政府の関与を許可する前に行為を詐欺と分類する理由があるべきです。

自由な社会では、規制が、AkerlofやShillerのような民間の市民の形で、市場で起こっているフィッシングを予期し、文書化する形で強制される可能性があります。

情報、自己知識、自己定義は必ずしも私たちを欺くことから救うものではありませんが、尊厳、自由、選択肢を保つでしょう。